尋找來世的居所

本書將藏傳佛教中，針對死亡最主要的法教－中陰、彌陀法門和破哇法，系統地做了整理。這三部法雖然個別不同，卻是相輔相成。所謂：「善生即能善死」，雖然這三部法與死亡有莫大的關係，但卻是一連串生時必須準備的功夫。透過作者對「中陰」詳細的講解，就像是給了我們死亡後的路線地圖一般，指引我們投生善道的路。

大部分的佛教徒都希望死後能夠往生西方極樂世界，本書的第二部分《彌陀法門》就給讀者介紹了阿彌陀佛法門的實際修持方式，讓讀者能夠在生前就可以透過修持彌陀法門，與阿彌陀佛的慈悲心多加鏈接。這樣，在往生的時候，便可以輕易地想起阿彌陀佛，以及極樂世界地莊嚴，進而往生淨土。

第三部分是「破哇法」細節的講解，「破哇法」是藏傳佛教獨特的往生法，透過平時對明點的觀想及修持，去「習慣」死亡，「練習」死亡，透過這樣反覆的修煉，等到自己真正死亡的時候，便可以透過「破哇法」直接往生極樂淨土。

本書提供了一個次第性的講解，讓讀者逐步瞭解在生前及死後需要修持的方法，讓我們的生命更加圓滿。

本書特色

本書將藏傳佛教中，針對死亡最主要的法教－中陰、彌陀法門和破哇法，系統地做了整理。這三部法雖然個別不同，卻是相輔相成。所謂：「善生即能善死」，雖然這三部法與死亡有莫大的關係，但卻是一連串生時必須準備的功夫。透過作者對「中陰」詳細的講解，就像是給了我們死亡後的路線地圖一般，指引我們投生善道的路。

大部分的佛教徒都希望死後能夠往生西方極樂世界，本書的第二部分《彌陀法門》就給讀者介紹了阿彌陀佛法門的實際修持方式，讓讀者能夠在生前就可以透過修持彌陀法門，與阿彌陀佛的慈悲心多加鏈接。這樣，在往生的時候，便可以輕易地想起阿彌陀佛，以及極樂世界地莊嚴，進而往生淨土。

第三部分是「破哇法」細節的講解，「破哇法」是藏傳佛教獨特的往生法，透過平時對明點的觀想及修持，去「習慣」死亡，「練習」死亡，透過這樣反覆的修煉，等到自己真正死亡的時候，便可以透過「破哇法」直接往生極樂淨土。

本書提供了一個次第性的講解，讓讀者逐步瞭解在生前及死後需要修持的方法，讓我們的生命更加圓滿。

堪千‧創古仁波切Khenchen Thrangu Rinpoche

尊貴的第九世堪千‧創古仁波切，是尊勝的　第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師，曾任噶瑪噶舉四大法子的導師，是噶舉傳承當代一大禪師暨學者。1968年時榮獲格西學位，學養、修證、講學、著述，無不圓滿，是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的的大師。

仁波切誕生於西元1933年，二歲時由第十六世大寶法王噶瑪巴和廣定大司徒認證為第九世創古仁波切。過去幾十年以來，仁波切致力於弘法利生的佛行事業，建寺興學，灌頂講學，不遺餘力。至今，仁波切依然每年巡迴世界各地弘法，蒙受正法甘露的弟子多不勝數。

前言 

《無常經》云：「生者皆歸死」，死亡是所有生命體的終結，沒有一樣生命體不被死亡所吞噬。身為萬物之靈的人類，我們擁有思考的能力，會想要探討死亡和死後的生命，因此產生了許多關於死亡的哲學與宗教。釋迦牟尼佛在經典上曾說：「若老、病、死世間無者，如來應正等覺不出於世，為諸眾生說所證法及調伏事」，如來之所以出世，都是爲了告訴我們生命的真相。既然每個人都無可避免地會經歷死亡，按理說來死亡應該是人人必學；而且死亡並不會告訴我們何時會來臨，因此學習死亡必須從現在開始！

然而，現代人對於死亡卻抱著無知的態度——不是對死亡有所避忌，便是認為死亡離我們實在太遙遠了。坊間對於死亡的詮釋往往是陰暗和恐怖的，尤其是中國人對於「人死為鬼」的觀念，更將死亡蒙上了一層陰森的面紗。此外，常見與斷見照成了許多社會問題，尤其是自殺和因果觀念的破壞，這些種種的問題都是來自對生命的不瞭解所產生的。因此，死亡教育對於自身與社會發揮著積極的作用。許多人認為討論死亡是一件很消極的事情，但是堪千•創古仁波切在本書中提出了一個很重要的要點：「善生則能善死」，只要在生前做出許多對眾生有利益的事情，哪怕死亡有一天真的來臨，也不會感到恐懼！

本書不單只是一本教導大家如何面對死亡的書，更重要是教導大家如何將自己的生命活得更有意義。堪千•創古仁波切深邃的智慧與深入淺出的開示，必定讓讀者有所收穫……

第一部：中陰救度教授

前言
爲什麽要修持「中陰法教」？
第一章：四種中陰
第一節：此生中陰
持戒
聞、思
實修
四共前行
四不共加行
第二節：臨終中陰
身體的分解
放下
正念
心識的分解
止觀
我們可以做什麽？
平靜
破瓦法
第三節：法性中陰
第四節：受生中陰
一切唯心造
夢觀
關閉惡道之門
仁波切，我有問題！

第二部：彌陀法門教授
《極樂淨土修持簡軌》
動機——善惡與大小的分界
凈土四因——往生淨土的基本條件
 第一章：明觀淨土
第一節：皈依——一切法教之根本
第二節：發心——大乘法教之根本
第三節：加持供品——積聚資糧之根本
第四節：觀想——明觀淨土之正行
 第二章：積聚資糧——不可以少善根、福德、因緣得
生彼國
 第三章：發菩提心——為利有情願成佛
 第四章：發願往生——不為他趣所阻斷
仁波切，我有問題！

第三部：破哇法教授
第一章：破哇法總論
破哇法求生淨土之原理
關閉惡道之門，開啓淨土之路
《金剛總持祈請文》
前行－皈依發心
正行－破哇法之觀想
封閉惡道之門
開啓淨土之路
發願
珍惜當下－長壽法
第二章：破哇法延續
《金剛總持祈請文》
往生淨土的條件－淨土四因
第一節：明觀淨土
第二節：積聚資糧
第三節：發菩提心
第四節：發願迴向
破哇正行修法－開啓淨土之路
破哇正行修法－關閉惡道之門
祈請
《根本上師傳承祈請文》
《寧瑪派破哇傳承祖師祈請文》
《噶舉派傳承上師祈請文》
《往生淨土願文》
長壽法門
六波羅蜜
仁波切，我有問題！
附錄：《極樂淨土祈願文》