敦煌道經與中古道教（簡體書）

劉屹，1972年生，北京市人。歷史學博士，現為首都師范大學歷史學院教授，博士生導師。中國敦煌葉魯番學會爵4秘書長、常務理事。研究方向為敦煌道教文獻、中古道教史、隋唐五代史。已發表論文、書評等60余篇。已出版專著一部：《敬天與崇道——中古經教道教形成的思想史背景》(中華書局。2005年)；除本書外，還將出版《神格與地域——中古道教信仰世界研究》、《敦煌道經與中古道教》等著作。研究特點：立足基礎文獻，實證為主，不務空談；綜合運用歷史學、文獻學、宗教學和考古學等多種學科和手段；學術視野開闊，能夠站在相關課題的國際學術前沿；不僅能夠懷疑舊說，而且能夠提出道教史和道教文獻研究領域的新命題。

劉屹編著的《敦煌道經與中古道教》通過研究敦煌莫高窟發現的各個時期的主要道書，對其內容、體系、特點、歷史地位等進行了詳細分析與解讀，使讀者對于漢晉早期的道教、六朝經教道教、唐朝前期經教道教有了較為全面的了解和認識。本書具有較強的專業性和學術性，可謂近年來難得的佳作。

第一章 導論
第二章 《太平經》與“太平傳統”
第一節 敦煌本《太平部目錄》的意義
第二節 《太平經》與“太平傳統”
第三章 《老子想爾注》與《老子變化經》——兩部“漢中舊典”質疑
第一節 《老子想爾注》
第二節 《老子變化經》
第四章 敦煌上清經寫本的特點
第一節 概說
第二節 各寫本簡介
第三節 簡單結論
第五章 古靈寶經研究的基礎問題
第一節 敦煌本“古靈寶經目錄”的新釋讀
第二節 古靈寶經形成的問題
第六章 仙公系靈寶經簡述
第一節 仙公系靈寶經的界定與卷數
第二節 敦煌本仙公系靈寶經的內容與價值
第七章 元始系靈寶經簡述
第一節 概況
第二節 元始諸經簡介
第八章 神鬼信仰的經教化——十卷本《洞淵神咒經》與江南地方信仰
第一節 前十卷與后十卷
第二節 敦煌本的《神咒經》卷二十問題
第三節 如何認識《神咒經》的讖言性質
第九章 以內教而升玄——敦煌本《升玄內教經》概述
第一節 關于《升玄經》的成書
第二節 《升玄經》的“內教”特色
第十章 公元7世紀初道教經教思想的代表作——《太上洞玄靈寶業報因緣經》
第一節 《業報因緣經》概況
第二節 對六朝前期經教傳統的繼承
第三節 六朝后期新發展的經教思想
第四節 受佛教影響的部分
第十一章 采撮與改換佛經而成的《太上靈寶元陽經》
第一節 三種版本的《元陽經》
第二節 從“采撮《法華》”到“改換《涅槃》”
第十二章 北朝末年道教經典的代表
——《太上妙法本相經》
第一節 《本相經》最早成書的時間
第二節 從道教自身的角度看《本相經》的北朝特征
第三節 從佛教的角度看《本相經》的北朝特征
第十三章 敦煌本《太玄真一本際經》概述
第一節 《本際經》的作成經過
第二節 《本際經》融匯各種經教傳統
第三節 《本際經》流行的原因
第十四章 《三洞奉道科誡儀范》與唐初經教道教的體制化
第一節 文本與成書概況
第二節 從《三洞奉道科誡儀范》看唐初道教的經教特色
第十五章 敦煌本《老子化胡經》
第一節 “奉敕對定經本”的確定
第二節 “廚賓說”的時代
第三節 “于闐說”的時代
第四節 十卷本《化胡經》的唐朝特征
參考文獻
后記