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在中國近現代思想的發展歷史上，居士佛學發揮了相當重要的作用。其中，楊文會、歐陽漸和呂澂，分別作為晚清、民國和新中國時期居士佛學的典型代表，佔據著各自時代居士佛學研究的制高點，對佛學的發展作出了突出的貢獻。本書認為，他們的佛學思想，除了反映著共同的時代精神外，還具有明顯的階段性特徵。楊文會的佛學思想不僅具有系統性，而且還帶有“興教”以“救世”的意識形態功能；歐陽漸在抉擇根本佛法和圓融整體佛學的同時，也具有個性生命的解脫與提升個人身心安頓的意蘊；而呂澂的佛學思想則偏重於把佛教學術化和佛學學科化處理的學術關懷。本書以此為主線，勾勒出了近現代中國居士佛學發展的大致輪廓，並以此為基點探討了居士佛學的困境、歷史作用與現代價值。
作者簡介
劉成有 博士，先後畢業于蘭州大學和中國人民大學，現任中央民族大學教授、中央民族大學宗教研究所所長、中央民族大學哲學與宗教學學院副院長、“985工程”“當代民族宗教熱點難點問題研究中心”主任、《宗教與民族》輯刊主編。主要研究方向為中國哲學、近現代佛教，出版有《中國思想家寶庫：王陽明》（2000，香港中華書局）、《近現代居士佛學研究》（2002，巴蜀書社）、《佛教現代化的探索：印順導師傳》（2008，臺灣慈光寺）、《止於至善：<大學><中庸>品析》（2010，中國民主法治出版社）等。
目次
序—
序二
引論
第一章 中國的社會轉型與佛教的自覺調適
第一節 社會劇變與新型價值觀的產生
第二節 轉型期佛教面臨的艱難困境
第三節 佛教出路的探求
第二章 晚清時期楊文會的佛教振興理念
第一節 楊文會與居士佛教的異軍突起
第二節 楊文會的佛教振興理念
第三節 楊文會居士佛學的特點
第三章 民國時期歐陽漸對佛法的抉擇與圓融
第一節 家難國禍與歐陽漸的精神抉擇
第二節 歐陽漸對佛法的抉擇與圓融
第三節 歐陽漸居士佛學的特徵
第四章 新中國時期呂澂對佛教哲理的探索
第一節 急劇的社會轉型與呂瀲的佛學研究
第二節 佛教內涵的探究
第三節 印度佛學發展規律的追尋
第四節 中國佛學發展規律的追尋
第五節 呂澂居士佛學的特色
第五章 近現代居士佛學的困境與價值
第一節 近現代居士佛學的困境
第二節 近現代居士佛學研究的現代價值
主要參考文獻
附錄
索引
後記
補記
序二
引論
第一章 中國的社會轉型與佛教的自覺調適
第一節 社會劇變與新型價值觀的產生
第二節 轉型期佛教面臨的艱難困境
第三節 佛教出路的探求
第二章 晚清時期楊文會的佛教振興理念
第一節 楊文會與居士佛教的異軍突起
第二節 楊文會的佛教振興理念
第三節 楊文會居士佛學的特點
第三章 民國時期歐陽漸對佛法的抉擇與圓融
第一節 家難國禍與歐陽漸的精神抉擇
第二節 歐陽漸對佛法的抉擇與圓融
第三節 歐陽漸居士佛學的特徵
第四章 新中國時期呂澂對佛教哲理的探索
第一節 急劇的社會轉型與呂瀲的佛學研究
第二節 佛教內涵的探究
第三節 印度佛學發展規律的追尋
第四節 中國佛學發展規律的追尋
第五節 呂澂居士佛學的特色
第五章 近現代居士佛學的困境與價值
第一節 近現代居士佛學的困境
第二節 近現代居士佛學研究的現代價值
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