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《呼蘭河傳》,一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說。全書七章:一、二章寫小城風情,三、四章談家中親疏人物,五、六、七章摹繪獨立旁枝人物。作者用舒展自如的巡視式藝術手法,以情感的起伏為脈絡,為“生于斯、長于斯的呼蘭河畔的鄉鎮作傳,為這個鄉鎮的風土人情,為各種各樣人的生與死、歡樂與悲哀作傳”。全書七章可各自獨立又渾然一體,尾聲余響不絕。蕭紅以嫻熟的寫作技巧,抒情詩的意境,渾重而又輕盈的文筆,造就了她的巔峰之作,為中國文學奉獻了一部不朽的經典。
作者簡介
蕭紅(1911年—1942年),,黑龍江人。原名張道瑩,筆名蕭紅,悄吟。1930年,結識蕭軍,兩人相愛,兩人一同完成散文集《商市街》。1933年與蕭軍自贊出版第一本作品合集《跋涉》。1934年到上海,同年完成長篇《生死場》,次年在魯迅幫助下作為“奴隸叢書”之一出版。蕭紅由此取得了在現代文學史上的地位。1936年,為擺脫精神上的苦惱東渡日本,在東京寫下了散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。抗日戰爭爆發后。投入抗日救亡運動。后在民族革命大學任教。1940年去香港。蕭紅主要作品有長篇《馬伯樂》,回憶性長篇小說《呼蘭河傳》,以及一系列回憶故鄉的中短篇如《牛車上》、《小城三月》等。
名人/編輯推薦
茅盾評價《呼蘭河傳》,是“一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠”。呼蘭河小城的生活或許有一點沉悶,但無論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會、野臺子戲,還是北方大自然的風霜雨雪、火燒云,蕭紅用繪畫式的語言,“在灰暗的日常生活背景前,呈現了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”,勾勒出一幕幕充滿童趣的影像。小說中有一群被環境牢困、有些麻木又安于現狀的小人物:遭人訕笑的王大姊、可憐的團圓媳婦、寄食的有二伯……但是蕭紅并不只是要渲染底層的苦楚。在第七章中,她濃墨重彩地描寫父代母職、自食其力的磨倌馮歪嘴子,凸顯卑微者人性可敬的一面。
目次
《呼蘭河傳》校訂記一章海寧
第一章
嚴冬一封鎖了大地的時候,則大地滿地裂著口
第二章
呼蘭河除了這些卑瑣平凡的實際生活之外,在精神上,也還有不少的盛舉……
第三章
呼蘭河這小城里邊住著我的祖父
第四章
一到了夏天,蒿草長沒大人的腰了,長沒我的頭頂了
第五章
我玩的時候,除了在后花園里,有祖父陪著,其余的玩法,就只有我自己了
第六章
我家的有二伯,性情很古怪
第七章
磨房里邊住著馮歪嘴子
尾聲
呼蘭河這小城里邊,以前住著我的祖父,現在埋著我的祖父
我畫《呼蘭河傳》-侯國良
第一章
嚴冬一封鎖了大地的時候,則大地滿地裂著口
第二章
呼蘭河除了這些卑瑣平凡的實際生活之外,在精神上,也還有不少的盛舉……
第三章
呼蘭河這小城里邊住著我的祖父
第四章
一到了夏天,蒿草長沒大人的腰了,長沒我的頭頂了
第五章
我玩的時候,除了在后花園里,有祖父陪著,其余的玩法,就只有我自己了
第六章
我家的有二伯,性情很古怪
第七章
磨房里邊住著馮歪嘴子
尾聲
呼蘭河這小城里邊,以前住著我的祖父,現在埋著我的祖父
我畫《呼蘭河傳》-侯國良
書摘/試閱
姑娘,媳婦,三個一群,兩個一伙,一出了大門,不用問,到那里去,就都是看河燈去。
黃昏時候的七月,火燒云剛剛落下去,街道上發著微微的白光,嘁嘁喳喳,把往日的寂靜都沖散了,個個街道都活了起來,好像這城里發生了大火,人們都趕去救火的樣子。非常忙追,踢踢踏踏的向前跑。
先跑到了河沿的就蹲在那里,后跑到的,也就擠上去蹲在那里。
大家一齊等候著,等候著月亮高起來,河燈就要從水上放下來了。
七月十五是個鬼節,死了的冤魂怨鬼,不得脫生,纏綿在地獄里邊是非常苦的,想脫生,又找不著路。這一天若是每個鬼托著一個河燈,就可得以脫生。大概從陰間到陽間的這一條路,非常之黑,若沒有燈是看不見路的。所以放河燈這件事情是件善舉。可見活著的正人君子們,對著那些已死的冤魂冤鬼還沒有完全忘記。
但是這其間也有一個矛盾,就是七月十五這夜生的孩子,怕是都不大好,多半都是野鬼托著個蓮花燈投生而來的。這個孩子長大了將不被父母所喜歡,長到結婚的年齡,男女兩家必要先對過生日時辰,才能夠結親。若是女家生在七月十五,這女子就很難出嫁,必須改了生日,欺騙了男家。若是男家七月十五的生日,也不大好,不過若是財產豐富的,也就沒有多大關系,嫁是可以嫁過去的,雖然就是一個惡鬼,有了錢大概怕也不怎樣惡了。但在女子這方面可就萬萬不可,絕對的不可以。若是有錢的寡婦的獨養女,又當別論,因為娶了這姑娘可以有一份財產在那里幌來幌去,就是娶了而帶不過財產,先說那一份妝奩也是少不了的。假說女子就是一個惡鬼的化身,但那也不要緊。
平常的人說:“有錢能使鬼推磨。”似乎人們相信鬼是假的,有點不十分真。
但是當河燈一放下來的時候,和尚為著慶祝鬼們更生,打著鼓,叮咚的響。念著經,好像緊急符咒似的,表示著,這一工夫可是千金一刻,且莫匆匆的讓過,諸位男鬼女鬼,趕快托著燈去投生吧。
念完了經,就吹笙管笛簫,那聲音實在好聽,遠近皆聞。
同時那河燈從上流擁擁擠擠,往下浮來了。浮得很慢,又鎮靜,又穩當,絕對的看不出來水里邊會有鬼們來捉了它們去。
這燈一下來的時候,金忽忽的,亮通通的,又加上有千萬人的觀眾,這舉動實在是不小的。河燈之多,有數不過來的數目,大概是幾千百只。兩岸上的孩子們,拍手叫絕,跳腳歡迎。大人則都看出了神了,一聲不響,陶醉在燈光河水之中。燈光照得河水幽幽的發亮。水上跳躍著天空的月亮。真是人生何世,會有這樣好的景況。
一直鬧到月亮來到了中天,大卯星,二卵星,三卯星都出齊了的時候,才算漸漸的從繁華的景況,走向了冷靜的路去。
河燈從幾里路長的上流,流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了。在這過程中,有的流到半路就滅了。有的被沖到了岸邊,在岸邊生了野草的地方就被掛住了。還有每當河燈一流到了下流,就有些孩子拿著竿子去抓它,有些漁船也順手取了一兩只。到后來河燈越來越稀疏了。
再往下流去,就顯出荒涼,孤寂的樣子來了。因為越流越少了。
流到極遠處去的,似乎那里的河水也發了黑。而且是流著流著的就少了一個。
河燈從上流過來的時候,雖然路上也有許多落伍的,也有許多淹滅了的,但始終沒有覺得河燈是被鬼們托著走了的感覺。
……
黃昏時候的七月,火燒云剛剛落下去,街道上發著微微的白光,嘁嘁喳喳,把往日的寂靜都沖散了,個個街道都活了起來,好像這城里發生了大火,人們都趕去救火的樣子。非常忙追,踢踢踏踏的向前跑。
先跑到了河沿的就蹲在那里,后跑到的,也就擠上去蹲在那里。
大家一齊等候著,等候著月亮高起來,河燈就要從水上放下來了。
七月十五是個鬼節,死了的冤魂怨鬼,不得脫生,纏綿在地獄里邊是非常苦的,想脫生,又找不著路。這一天若是每個鬼托著一個河燈,就可得以脫生。大概從陰間到陽間的這一條路,非常之黑,若沒有燈是看不見路的。所以放河燈這件事情是件善舉。可見活著的正人君子們,對著那些已死的冤魂冤鬼還沒有完全忘記。
但是這其間也有一個矛盾,就是七月十五這夜生的孩子,怕是都不大好,多半都是野鬼托著個蓮花燈投生而來的。這個孩子長大了將不被父母所喜歡,長到結婚的年齡,男女兩家必要先對過生日時辰,才能夠結親。若是女家生在七月十五,這女子就很難出嫁,必須改了生日,欺騙了男家。若是男家七月十五的生日,也不大好,不過若是財產豐富的,也就沒有多大關系,嫁是可以嫁過去的,雖然就是一個惡鬼,有了錢大概怕也不怎樣惡了。但在女子這方面可就萬萬不可,絕對的不可以。若是有錢的寡婦的獨養女,又當別論,因為娶了這姑娘可以有一份財產在那里幌來幌去,就是娶了而帶不過財產,先說那一份妝奩也是少不了的。假說女子就是一個惡鬼的化身,但那也不要緊。
平常的人說:“有錢能使鬼推磨。”似乎人們相信鬼是假的,有點不十分真。
但是當河燈一放下來的時候,和尚為著慶祝鬼們更生,打著鼓,叮咚的響。念著經,好像緊急符咒似的,表示著,這一工夫可是千金一刻,且莫匆匆的讓過,諸位男鬼女鬼,趕快托著燈去投生吧。
念完了經,就吹笙管笛簫,那聲音實在好聽,遠近皆聞。
同時那河燈從上流擁擁擠擠,往下浮來了。浮得很慢,又鎮靜,又穩當,絕對的看不出來水里邊會有鬼們來捉了它們去。
這燈一下來的時候,金忽忽的,亮通通的,又加上有千萬人的觀眾,這舉動實在是不小的。河燈之多,有數不過來的數目,大概是幾千百只。兩岸上的孩子們,拍手叫絕,跳腳歡迎。大人則都看出了神了,一聲不響,陶醉在燈光河水之中。燈光照得河水幽幽的發亮。水上跳躍著天空的月亮。真是人生何世,會有這樣好的景況。
一直鬧到月亮來到了中天,大卯星,二卵星,三卯星都出齊了的時候,才算漸漸的從繁華的景況,走向了冷靜的路去。
河燈從幾里路長的上流,流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了。在這過程中,有的流到半路就滅了。有的被沖到了岸邊,在岸邊生了野草的地方就被掛住了。還有每當河燈一流到了下流,就有些孩子拿著竿子去抓它,有些漁船也順手取了一兩只。到后來河燈越來越稀疏了。
再往下流去,就顯出荒涼,孤寂的樣子來了。因為越流越少了。
流到極遠處去的,似乎那里的河水也發了黑。而且是流著流著的就少了一個。
河燈從上流過來的時候,雖然路上也有許多落伍的,也有許多淹滅了的,但始終沒有覺得河燈是被鬼們托著走了的感覺。
……
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