西溪留下（簡體書）

西溪且留下，歷史上留下曾以西溪為鎮名，北宋元豐三年(1080)王存等編撰的《元豐九域志》卷五《兩浙路》：錢塘縣有南場、北關、安溪與西溪四個鎮。據考證，錢塘四鎮都建置于宋太宗端拱元年(988)。西溪后改名為留下鎮，明代杭州文人田汝成《西湖游覽志》卷十說：“西溪，居民數百家，聚為村市，俗稱留下。相傳宋高宗初至杭時，以其地豐厚，欲都之，后得鳳凰山，乃云：‘西溪且留下’。后人遂以為名。”此后，留下鎮名一直沿用至2007年撤鎮建街。歷史上留下鎮大致范圍為錢塘縣西北部，與余杭縣接壤的區塊。除今留下外，還包括部分古蕩、蔣村、五常、閑林、龍塢等。清時，東起古蕩西堰橋，西至余杭閑林，南與富陽接壤，北到河渚。新中國成立后，留下鎮范圍也幾經變化，l958年劃歸杭州市管轄，同年10月人民公社化，留下鎮并人留下公社，下轄閑林、五常、蔣村、古蕩、留下管理區。1961年，閑林、五常、蔣村單獨成立公社，劃歸余杭縣，留下管理區成為留下公社，劃人西湖區。1964年，留下公社中的城鎮和散住居民點劃出，重新建立留下鎮。1968年，鎮社合一，為留下公社。1981年，復置鎮。1984年，實行鎮鄉分設。1985年，撤銷留下鄉，并入留下鎮。2007年撤銷留下鎮，建立留下街道。留下古今區域范圍不同，本書涉及的范圍指現在留下街道區域，東至西湖街道和古蕩街道，南至轉塘街道的龍塢，北至蔣村街道和余杭區五常街道，西至余杭區閑林街道，面積約36．1平方公里。
留下的地理環境得天獨厚，這里連接西湖名勝風景區、西溪國家濕地公園和西山國家森林公園三大國家級風景名勝。西溪穿鎮而過，舊時從秦亭山舟行至留下十八里，沿水有十八座橋、十八個灣，十八個塢，沿山有十八里輦道，內有一百零八個景點。自唐代以來，這里就以賞梅、竹、蘆、花而聞名。“西溪探梅”為西湖十八景之一。這里的梅花泉、安樂泉、法華泉稱為西溪三泉。這里的大方井、小方井、金魚井稱為西溪三井。這里的忠義橋、慶春橋、盈春橋稱為西溪三橋。這里的梅花、蘆花、桃花稱為西溪三雪。這里的柏家園、仰家園、方家園稱為西溪三園。這里的石人嶺、金竹嶺、桃源嶺稱為西溪三嶺。這里的茶市、花市、香市稱為西溪三市。這里的山水誘人，遺存處處，千年古剎、名人墓冢、古街老巷，印跡無數。
留下之勝，尤在人文。在1000多年的演變和發展過程中，留下形成了自己獨特、不可替代的DNA。這是留下的生命、個性、特色、傳統的源泉。人類的文化遺產，是活著的歷史記憶，它以物質的或非物質的形式表達。非物質文化包括了人類的情感，它與我們的生活和整個社會息息相關。一個地區的非物質文化，往往蘊含著當地文化傳統，保留著特有的思維方式。物質文化發展的高度，反映著精神文化發展的水平。物質文化遺產是人類的某些文化或技能以物質為載體表現出來的。非物質文化則是人類的某些文化或技能以物質作為媒介表現出來的，留下的傳統文化具有典型的西溪文化特色。留下地區的物質文化的價值存在，正是因為它具有西溪文化的含量，通過對留下歷史上的生產、居住、飲食、婚喪、歲時、慶典、禮儀等民情風俗介紹，讓讀者解讀留下的DNA。正如人類生命體的延續要靠DNA，留下生命體的延續同樣要靠DNA。城市的發展，社會風俗也漸趨都市化，生產、居住、飲食、婚喪、歲時、慶典、禮儀等民情風俗，都有了相應變化。留下的“基因”收集了留下的“生命信息”，讀者通過散發著西溪泥土氣息的文字，解開留下的“遺傳密碼”，讓讀者能夠感受到千年古鎮的歷史脈動，從而更好地保護和延續留下的生命。