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本書主要內容有：第一部分 印度教及其萬神殿：1.印度教的產生和歷史演變；2.印度教的特性；3.印度教的萬神殿。第二部分 耆那教以及當代印度的其他宗教：1.耆那教的產生和教義；2.耆那教的萬神殿；3.當代印度的其他宗教等。
作者簡介
馬維光，1991-1995年任中國駐印度大使館文化參贊，主要作品有：《印度古典舞蹈的主要流派》，《印度音樂舞蹈美學》，印度古典著作《表演鏡銓》。
目次
第一部分 印度教及其萬神殿
引言
古老的信仰、思辨和傳承
所謂雅利安人“人侵”論
印度教一直是主體宗教
第一章印度教的產生和歷史演變
一、印度自古“熔爐”說——多民族、多文化、多信仰的
共處、碰撞、沖突、綜合、融合的輪回
二、印度古代的輝煌——婆羅門教和佛教的遠播
三、印度教處于逆境時期
四、印度教的三大源流
(一)“萬物有靈論以及濕婆神崇拜和母神崇拜”自然崇拜和生殖崇拜二者兼有的古老兩大源流
(二)吠陀本集經典，探究宇宙的本體——神性，印度哲學和宗教的第三大源頭
五、印度教神學理論的發展與神祗的演化
(一)吠陀本集 第一部分 印度教及其萬神殿
引言
古老的信仰、思辨和傳承
所謂雅利安人“人侵”論
印度教一直是主體宗教
第一章印度教的產生和歷史演變
一、印度自古“熔爐”說——多民族、多文化、多信仰的
共處、碰撞、沖突、綜合、融合的輪回
二、印度古代的輝煌——婆羅門教和佛教的遠播
三、印度教處于逆境時期
四、印度教的三大源流
(一)“萬物有靈論以及濕婆神崇拜和母神崇拜”自然崇拜和生殖崇拜二者兼有的古老兩大源流
(二)吠陀本集經典，探究宇宙的本體——神性，印度哲學和宗教的第三大源頭
五、印度教神學理論的發展與神祗的演化
(一)吠陀本集
(二)注釋吠陀的經典——《梵書》《森林書》《奧義書》
(三)《摩奴法典》(Manusmrti或Manavadharma—sastra)
第二部分 耆那教以及當代印度的其他宗教
第三部分 古代印度佛教及其萬神殿
結束語
梵漢神名對照表
參考文獻
后記
引言
古老的信仰、思辨和傳承
所謂雅利安人“人侵”論
印度教一直是主體宗教
第一章印度教的產生和歷史演變
一、印度自古“熔爐”說——多民族、多文化、多信仰的
共處、碰撞、沖突、綜合、融合的輪回
二、印度古代的輝煌——婆羅門教和佛教的遠播
三、印度教處于逆境時期
四、印度教的三大源流
(一)“萬物有靈論以及濕婆神崇拜和母神崇拜”自然崇拜和生殖崇拜二者兼有的古老兩大源流
(二)吠陀本集經典，探究宇宙的本體——神性，印度哲學和宗教的第三大源頭
五、印度教神學理論的發展與神祗的演化
(一)吠陀本集 第一部分 印度教及其萬神殿
引言
古老的信仰、思辨和傳承
所謂雅利安人“人侵”論
印度教一直是主體宗教
第一章印度教的產生和歷史演變
一、印度自古“熔爐”說——多民族、多文化、多信仰的
共處、碰撞、沖突、綜合、融合的輪回
二、印度古代的輝煌——婆羅門教和佛教的遠播
三、印度教處于逆境時期
四、印度教的三大源流
(一)“萬物有靈論以及濕婆神崇拜和母神崇拜”自然崇拜和生殖崇拜二者兼有的古老兩大源流
(二)吠陀本集經典，探究宇宙的本體——神性，印度哲學和宗教的第三大源頭
五、印度教神學理論的發展與神祗的演化
(一)吠陀本集
(二)注釋吠陀的經典——《梵書》《森林書》《奧義書》
(三)《摩奴法典》(Manusmrti或Manavadharma—sastra)
第二部分 耆那教以及當代印度的其他宗教
第三部分 古代印度佛教及其萬神殿
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