家園尋蹤(簡體書)
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家園尋蹤(簡體書)

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《家園尋蹤》作者林和生以家園尋蹤為基調,論述了現代消費社會“精神家園”的失落及人性的分裂。認為其突出表現為“文明的獸性”,即在消費這一“萬神之神”的統領下,人類向自身家園展開全面而無限制的消費、浪費、透支、掠奪、污染……于是,無論物質意義的家園還是精神意義的家園都失去平衡,其根本原因就是信仰失落所致的虛無主義和感覺主義,從而引發欲望的膨脹和能量的耗散。
在《家園尋蹤》中,作者還以較多的筆墨,用詩話語言描述了自己的人生經歷片斷,旨在強調“家園尋蹤”是一首眾生如一的復調,伴隨人們走在回“家”的路上。

名人/編輯推薦

鄉愁是一首詩,一首復調的詩:家園、異鄉、天涯、故土、故人、客旅、斷腸人、流浪、家、國、夢、愛戀、尋覓、盼、眺望、歸宿……
《家園尋蹤》作者林和生以家園尋蹤為基調,論述了現代消費社會“精神家園”的失落及人性的分裂。認為其突出表現為“文明的獸性”,即在消費這一“萬神之神”的統領下,人類向自身家園展開全面而無限制的消費、浪費、透支、掠奪、污染……

鄉愁是一首詩,一首復調的詩:家園、異鄉、天涯、故土、故人、客旅、斷腸人、流浪、家、國、夢、愛戀、尋覓、盼、眺望、歸宿……
不如歸去!吾人一生吟哦鄉愁之詩,伴著回家的腳步——家不是什么,然而,吾人身不由己,始終要尋覓;于是,家變成路;但是,路并不是家……
然而,路常常變成家,令人暗暗愜意,甚而自以為很憂傷:“跟我走吧,天亮就出發……哪怕付出憂傷代價……快樂是永遠的家!”
“除非是逃進了這個世界,否則怎么會如此興高采烈?”——無家可歸的卡夫卡如是說。
成都。寬窄巷子。酒足飯飽之余,游客們摩肩接踵,拍照留影,忘記未來,消費昨天,流連忘返于人工的鄉愁:照得見童年的水井,馬廄,老屋灰瓦脊,土灶臺,大立柜,座鐘,馬燈,“洋瓷盅”,老照片,手搖留聲機老式電話,電子管收音機,縫紉機,黑白電視機,偏三輪……
情系鄉愁,我們都在路上。
不同的人,懷揣不同的希冀——或者——不同的欲望/恐懼,都在路上。
時代精神(zeitgeist)在路上,忙于制造快感。
游客們在路上,分分秒秒,陶醉于消費快感。
在路上,愛上愛情的人,競成落寞過客,“恰若青石的街道向晚”。
流浪者,愛上流浪本身,不是歸人,是斷腸人;斷腸人的路成了家。
只是,路并不是家……

目次

第一章 家園尋蹤
第二章 鄉愁年華
第三章 兒歌往事
第四章 老照片中的苦痛
第五章 歲月如畫
第六章 時代與范型:鄉愁的風度
第七章 魂兮歸來哀江南
第八章 鄉愁的偏鋒:當代英雄
第九章 血肉模糊的親情
第十章 大山頂的江流
后記

書摘/試閱

春雨驚春清谷天,
夏滿芒夏暑相連,
秋處露秋寒雙降,
冬雪雪冬寒更寒。
好一場“春雨驚春”!好一片“清谷天”!唐詩般的童年,常常就是這一片“清谷天”!孩子們不諳事理,正是詩人,也像魔法師,長于混淆各樣事情:芹菜與芫荽,土豆與芋頭,韭菜與蒜苗,蕹菜與苕葉,葫蘆與黃瓜,餃子與餛飩,蘋果與花紅,甘蔗與高粱,蜥蜴與壁虎,蟾蜍與青蛙……其實,大哥當年念誦這首《二十四節氣歌》,我已然明了其中含義,但那片“清谷天”,還是下意識地,被我混淆于大渡河對岸那片晴空,晴空下,萬頃碧綠田野,始自婉約的撲鳳洲,延迤向西,與眺望的目光一道,融沒于地平線淡靄的天光。就從那兒,峨眉群峰神話般漂浮起來,恍然天外,被春天洗浴得剔透晶瑩,常常連山頂一處處的殘雪,也依稀可見!也是那個方向,不遠處,青衣江注人大渡河,向東流經我腳下紅砂石的明代古城墻,再匯合岷江,攜著浩大的靜謐從南而去,那兒復又是一望無際的三江水網,無數大大小小的沖積洲,傷心碧綠,雖目不可及,卻能清晰想見,一并映襯著童年那片“清谷天”……
也有憂郁的時辰。寥廓的江上,是竹群和桃林飄出的炊煙。望斷綠洲的目光,若有些隱隱的曠寞,甚至有一絲彷徨。無法望見江上綠洲那一側的久遠,于是遙想那些傾立的楊樹,云英般的枝葉斜向外伸,暗示其下是荒古的淤泥。無可涉足呵,那一側的荒涼!江水浩蕩,無聲奔瀉。遠山起伏,都成我們迷蒙的遠眺了。更遠處被榕樹模糊了的江岸,只能用哀悒之情去領會……
在那些難以指陳的所在,冥冥暮色一般,彷徨著蒙蒙江雨的故鄉!穿過村落和田野,在泥濘冰涼的小路,人沿著江岸急趕,焦愁尋望遙渺的雨中江渡,雨中江渡那濕亮的一領船篷……竹林深暗處,雨溪漫過青草尖,淹沒了一段低洼的小路。一旁倒地而臥的,是一棵渾身精濕的大樹。天邊的一線明亮,讓我們心頭更沉……呵,江上,雨中的江上,沒有人說是心的土地和邊陲,然而眼光為什么迷蒙?隕落在無邊無際瀟瀟的雨中……
童年的“清谷天”果真迷蒙地隕落了,連一道徹骨的溫柔也未能再次萌芽。云水迢遙的告別中,甚至沒有一霎驀然回首的念想。連春天陌生的泥濘也無法暗示……沒有草,在沒有的樹蔭下——詩人默然吟唱——沒有樹!沒有的溝壟中沒有水,也沒有本來就沒有的流水的輕語;在這樣的土地上,虛脫的天空沒有太陽,應該有云但沒有陰霾;沒有樹,沒有草;也沒有人徑直走過午后,劃破本來就沒有的一派狼藉:光亮和暗影默行悄移,無言的氣息紛紛揚揚,季節或節氣,無論長短,俱在夢一樣的天光里孑然流離……于是,詩人夢見自己哀痛的頭發早已蓬亂,楊花柳絮四下晶瑩飄徊,像一座座小小的、美麗的城,在明凈的時光中往還流連。溫暖濕潤的南風輕輕地吹拂,默默掩去每一支挽歌,和它悲黯的情懷……
連詩中,連歌中,也找不回童年的“清谷天”!氣候變了。大地、海洋、天空和人心,無不乖戾無常。唯有我們的節氣,如外婆斜襟的藍布罩衫,被時光洗得發白,卻清新依然,從未聽聞過異國情調的厄爾尼諾,抑或傳說中的拉尼娜……我們外婆般的節氣,憑借肥皂淡淡的清香,守護著我們故鄉的童年。
只是,在2012年末,這個漫長又漫長的“冬春”,我們手腳冰冷,苦苦等候一個從前的童話,熬煉著日子的復調——憑借這一年兩個春天、兩個四月的愿景!難道四月被詩人一語成讖,真要變成“最殘忍的季節”?總不成,已是陽春三月,我們還要為春天癡情“數九”:“……五九六九,沿河看柳……九九八十一,莊稼漢子田中立”?時辰已是“九九”,總不成,日子果真就此淪陷,沉入數百年嚇人的“小冰期”,回報我們望眼欲穿的期盼?或者,這一切,不過只是一回綿長的春情?一席視如己出的美意?僅僅是為考驗一下我們節氣的堅貞?借此,讓我們得以久久、久久、溫暖地懷念?
——懷念故鄉那片童年的“清谷天”……P36-39

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