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以中國古典戲曲品評觀念為研究對象是基于各種 現實的與歷史的、學科建設與生存需要等多種緣由的 一種選擇。《中國古典戲曲品評觀念研究》分上、下 兩編，上編側重宏觀梳理，論及戲曲品評這一獨特接 受方式的淵源及其在元明清三代的具體表現；探討戲 曲品評觀念的嬗變及其與哲學觀念的緊密關聯；剖析 古典戲曲品評觀念的意旨及其與戲曲活動的關系。下 編側重微觀研究及文化原因探析，分析戲曲品評中的 平民意識，揭示品評者對戲曲民間身份的充分認識； 理解中國古典戲曲品評語言本色而蘊藉的特點，戲曲 品評對于大團圓結局的肯定以及敘事觀念悄然變化的 特點，體認中國古代獨特的詩學追求及其別具特色的 民族心理；最后《中國古典戲曲品評觀念研究》論及 戲曲品評與中國傳統文化之間的關系，尋找戲曲品評 觀念生成的文化原因。本書由梁曉萍博士著。
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《中國古典戲曲品評觀念研究》由中國社會科學出版社出版。
目次
出版自序
引論 研究綜述
上編
第一章 戲曲品評之淵源與古典戲曲品評 第一節 戲曲品評溯源 第二節 元代戲曲品評 第三節 明代戲曲品評 第四節 清代戲曲品評
第二章 古典戲曲品評觀念的嬗變 第一節 理學松動與對“戲曲小道”的肯定 第二節 理學獨尊與“曲關風化” 第三節 心學高昂與“為情而作” 第四節 標舉實用與“重視音律”和“濟世救國”
第三章 古典戲曲品評的意旨及其與戲曲活動的關系 第一節 古典戲曲品評的意旨 第二節 古典戲曲品評與戲曲活動
下編
第四章 平民意識的自覺 第一節 重視平民的審美需求 第二節 尊重戲曲作家的平民身份 第三節 關注下層演員的生存境遇與過人才華 第四節 屬人的情欲·反抗意識·民間道德
第五章 有意味的形式：戲曲形式觀念舉要 第一節 本色而蘊藉的戲曲語言 第二節 悲而不痛的結局營構與敘事觀念的悄然改變
第六章 儒道佛文化與古典戲曲品評 第一節 儒家文化對古典戲曲品評的影響 第二節 道家文化對古典戲曲品評的影響 第三節 佛教文化對古典戲曲品評的影響
結語
主要征引與參考文獻
后記一
后記二
書摘/試閱
第二節古典戲曲品評與戲曲活動
美國作家海明威在談到自己的創作時，曾提出一個著名的冰山原則：“想寫的東西心理很有數，那么他可以省略他所知道的東西，讀者呢，只要作者寫得真實，會強烈地感覺到他所省略的地方，好像作者已經寫出來似的。冰山在海里移動很是莊嚴宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上。”也就是說，還有“八分之七”藏在水面下，期待著人們去感受、分析和理解，戲曲品評的任務就是力爭看清并挖掘出藏在水底的“八分之七”，進行“合理誤讀”。古典戲曲品評的范圍很廣，關涉作家創作、戲曲作品、舞臺演出、讀者和觀眾接受等各個方面，它是溝通作家與讀者，作家、演員和觀眾之間的橋梁，對作家創作、演員演出和觀眾接受都有著重要的指導作用。
一古典戲曲品評與作者
最初的戲曲品評本來發生在戲曲創作之后，它是對戲曲活動的一種整體觀照，但他一旦形成某種比較穩定的觀念，就會反過來影響同時期或后來作家的戲曲創作。戲曲作者對戲曲品評通常都很在乎，盡管由于傳播媒介的局限，古典戲曲作者與品評者常常不一定謀面，信息傳播速度也較慢，但即如通過書信甚或道聽途說，他們也會很認真地思考來自關注自己作品另一方人的意見，明代留諸文字、絕非空穴來風的“湯沈之爭”當屬一例。
