民族責任與全球正義（簡體書）

我的目標是確定一個權利清單，它可以詳細說明，從正義的角度看，每一個地方的人都有權獲得的全球最低限度的權利，并因而可以將責任特別地強加給富裕國家。這一權利清單將包括某些權利，這些權利原本不在其目的僅僅是確認政治合法性條件的權利之列。生存權就是一個很好的例子。國家并不總是能夠為它們的公民提供充足的生存條件：比如，自然災害就會妨礙國家這樣做。只要國家為提供生存條件做出合理的嘗試，它們就不應該被判定為不合法（如果它們失敗了）；所以，生存權不應該包括在旨在提供政治合法性條件的清單中。然而，在這種情況下，外國人將負有援助這些國家的公民的補救責任；通過將生存權納入我們提出的更長的人權清單中，我們就凸顯了這些責任的重要性。
另一方面，基本人權（如我理解的那樣）不會擴展到包括那些出現在一個完整的權利清單中的所有權利——在描述一種完全正義的政治體制時，我們會希望接受這樣一份完整的權利清單。5對于本書的大多數讀者來說，這種描述將反映自由主義的政治原則，因而將包括那些在自由國家的憲法或這些國家所簽訂的條約（如《歐洲人權公約》）中得到凸顯的權利。雖然人權話語在自由主義國家已變得根深蒂固，但是，最好把人權描述為公民權利，同時承認這一事實：包括在人權清單中的權利可以合理地因社會的不同而有所差異。在此相關的要點是，如果一個社會未能承認那些我們視為公民權的權利——比如說，平等參與政治的權利——那么，這并不會要求外國人承擔起補救責任（這不僅僅是由于，在實踐上要求外國人來保障這項權利是不可能的）。我們沒有責任采取措施在其他社會中保障公民權利（如我們所理解的那些公民權利），即便我們可以合理地鼓勵該社會的成員逐步認可這些權利。換句話說，這一事實——不同的社會認可和保障的是不同的公民權利清單——本身并沒有構成全球非正義，即便我們相信，如果所有的社會最終都趨向于認同一組大致相同的權利清單，那么，（社會）正義就會得到更好的實現。