孔子家語通解（簡體書）

《孔子家語通解》是記錄孔子與弟子以及公卿大夫言談行事的薈萃集錦，共四十四篇，內容豐富而宏大，雋永而精深。既涵蓋孔子家庭、身世和思想，也呈現當時社會、政治和文化百態。無論是尋找治政的借鑒，還是探索自修明德的門徑，都可以在這里獲得啟示，特別是治政哲理與人生智慧對于提高領導干部的當代公共管理水平、領導藝術、領導力和執行力都極具借鑒價值。

高宏存，文學博士、文化產業管理理博士后，國家行政學院文化政策與管理研究中心副主任、副教授，主要從事中國傳統文化、文化政策與管理研究。”著有《政府文化管理前沿》、《傳統文化與現代領導藝術》等作品，主編《圍學解讀叢書》等文化類圖書近百卷。
張泰，文學碩士，臨沂大學副教授。主要從事中國傳統文化及古代漢語的教學與研究。發表學術論義三十余篇，出版專著四部；主持和參與國家級、省部級課題五項。

相魯第一
始誅第二
王言解第三
大婚解第四
儒行解第五
問禮第六
五儀解第七
致思第八
三恕第九
好生第十
觀周第十一
弟子行第十二
賢君第十三
辨證第十四
六本第十五
辨物第十六
哀公問政第十七
顏回第十八
子路初見第十九
在厄第二十
入官第二十一
困誓第二十二
五帝德第二十三
五間第二十四
執轡第二十五
本命解第二十六
論禮第二十七
觀鄉射第二十八
郊問第二十九
五刑解第三十
刑政第三十一
禮運第三十二
冠頌第三十三
廟制第三十四
辯樂解第三十五
問玉第三十六
屈節解經三十七
七十二弟子解第三十八
本姓解第三十九
終記解第四十
正論解第四十一
曲禮子貢問第四十二
曲禮子夏問第四十三
曲禮公西赤問第四十四

志當存高遠
司馬遷，我國著名的史學家、文學家，從小就有遠大的抱負。他的父親曾慨嘆說：“自獲麟以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一統。明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文。”父親的話大大刺激了司馬遷，他立志要寫一部能“藏之名山，傳之后人”的史書。
可是，天有不測風云，就在他雄心勃勃著手實現宏愿的第七年，發生了李陵案。將軍李陵在同匈奴的一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗而降。司馬遷認為：“李陵以區區五千步兵，深入匈奴，對付數十倍于己的敵人，孤軍奮戰，殺敵無數，立下了赫赫戰功。因為救兵不至、彈盡糧絕、走投無路，無奈投降了匈奴。他之所以如此，一定是假投降，保存實力，借機復仇。”司馬遷為李陵的辯白，觸怒了漢武帝，于是將司馬遷打人監獄，并實施了殘酷的“腐刑”。
受刑之后的司馬遷，曾幾度打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成，想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人所受的屈辱，但是他們卻取得了驕人的成就。司馬遷只有一個信念，那就是一定要活下去，無論如何要把《史記》寫完。雖然“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也”，但是他還是忍辱負重，奮發圖強。十八年后，他終于寫成《史記》這部偉大的傳世巨著，開創了我國紀傳體通史的先河，被后人譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
【啟示】
《菜根譚》說：“是一等根器的人，憑著崇高理想而行事；是二等根器的人，憑著常識經驗而工作；是三等根器的人，憑著自己需要而生活；是劣等根器的人，憑著損人利己而茍存。”
理想是沙漠里的甘泉，理想是黑夜里的燈塔，理想是人生的航標。
曾經有一位父親領著兩個年幼的兒子在農場上玩耍。這時，一群大雁從上空飛過，兒子就問父親：“大雁飛到哪里去?”父親說：“它們去一個溫暖的地方，在那里度過寒冬。”兒子又說：“要是我們也能飛就好了。可以飛到自己想去的地方。”
父親和藹地說：“孩子，只要你們想飛，只要你們努力，你們就一定會飛起來的。”兒子牢牢記住了父親的話，并堅持不懈地努力，他們長大以后果然飛了起來，他們就是飛機的發明者萊特兄弟。
如果人生沒有目標，沒有理想，也就沒有了追求，沒有了動力，人生也就沒有了方向。當然，追求的目標越是遠大，樹立的理想越是宏偉，進步也就越快，對社會的貢獻也就越大，所以哲人說“偉大的目標構成偉大的心靈，偉大的目標產生偉大的動力，偉大的目標形成偉大的人物”。
“修身、齊家、治國、平天下”，這是中國人傳統的道德理想。現實生活中，無論我們的工作有多么的繁忙，我們都要時刻銘記內心深處最為隱秘的心靈之聲——理想。
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