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楊燕迪音樂文叢《何謂懂音樂》一輯，所收的文論基本上均與所謂「學理」有關，但行文的方式不是學術性的「論述」，而是隨筆式的「漫議」——如楊燕迪教授對音樂審美、音樂理解、音樂創作、音樂表演、音樂價值判斷等問題的議論，以及對相關藝術問題甚至音樂學學科問題的思考。本來，這都是些相當「古板」甚至「深奧」的話題，但楊燕迪教授想試試能否用相對輕鬆的筆調來觸及——因為在他的想像中，這些文字的讀者是普通愛樂人。思考，以及與思考緊密相關的讀書，其實是帶有快感的，但在很多時候思考和讀書被搞得很無趣。本輯中所收錄的文章及相關書評和書序可被看作是楊燕迪教授的某種個人努力——希望在思考和讀書過程中保持樂趣。
作者簡介
名人/編輯推薦
楊燕迪音樂文叢《何謂懂音樂》一輯，所收的文論基本上均與所謂“學理”有關，但行文的方式不是學術性的“論述”，而是隨筆式的“漫議”——如楊燕迪教授對音樂審美、音樂理解、音樂創作、音樂表演、音樂價值判斷等問題的議論，以及對相關藝術問題甚至音樂學學科問題的思考。本來，這都是些相當“古板”甚至“深奧”的話題，但楊燕迪教授想試試能否用相對輕松的筆調來觸及——因為在他的想象中，這些文字的讀者是普通愛樂人。思考，以及與思考緊密相關的讀書，其實是帶有快感的，但在很多時候思考和讀書被搞得很無趣。本輯中所收錄的文章及相關書評和書序可被看作是楊燕迪教授的某種個人努力——希望在思考和讀書過程中保持樂趣。
目次
何謂懂音樂（上）
何謂懂音樂（下）
聽樂與讀樂
傾聽心聲
聽樂之道
奏樂之樂
演釋不是臨摹
演奏是一種發現
聽昆德拉談樂（上）
聽昆德拉談樂（下）
閱讀馬勒
《西方文明中的音樂》漢譯本出版前后
達爾豪斯的著述作風
感謝經典
引入音樂西學之意義 何謂懂音樂（上）
何謂懂音樂（下）
聽樂與讀樂
傾聽心聲
聽樂之道
奏樂之樂
演釋不是臨摹
演奏是一種發現
聽昆德拉談樂（上）
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閱讀馬勒
《西方文明中的音樂》漢譯本出版前后
達爾豪斯的著述作風
感謝經典
引入音樂西學之意義
讀彼得·基維
文人與樂人的對談
領受古典恩澤——評《環球經典名曲導讀》
偏激的洞見：《音樂詩學六講》導讀
診斷音樂：病理與藥方
學術型的音樂書
翻譯的硬傷
音樂學愿景
二十世紀音樂學大家
“五四后”的樂壇耆宿
音樂界的錢鍾書
“門外”的“內行”——記辛豐年
聽懂音樂的秘訣
通過“經典”達到“教化”
研究生培養思考點滴
藝術升格后的喜與憂
中國音樂評論現況判斷
展望理想的“音樂學生態”
競技的藝術性與藝術的競技性
價值論隨想
藝術是什么
談人之“三性”
“美學”不等于審美
經典永駐
音樂作為人文
世紀末的音樂沉思
中西音樂文化比較芻議
作曲家的自我意識
“樂”是不是“音樂”？
音樂的質量判斷
風格不僅是形式特征
“Empfindung”≈“awareness”
無言的懇談――漫話室內樂
嚴肅音樂中的幽默
造訪現代音樂
評判音樂
關于音樂評論
音樂的現實生態與我們應有的抵抗
“誤入”音樂
憶錢仁康先生二三事
受業譚師記
春天的故事
文匯音樂緣
切入肌膚“鉛筆頭”
專業樂迷自白錄
音樂講解：個性比喻與技術觀察
學術的生命感
何謂懂音樂（下）
聽樂與讀樂
傾聽心聲
聽樂之道
奏樂之樂
演釋不是臨摹
演奏是一種發現
聽昆德拉談樂（上）
聽昆德拉談樂（下）
閱讀馬勒
《西方文明中的音樂》漢譯本出版前后
達爾豪斯的著述作風
感謝經典
引入音樂西學之意義 何謂懂音樂（上）
何謂懂音樂（下）
聽樂與讀樂
傾聽心聲
聽樂之道
奏樂之樂
演釋不是臨摹
演奏是一種發現
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聽懂音樂的秘訣
通過“經典”達到“教化”
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“美學”不等于審美
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世紀末的音樂沉思
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“樂”是不是“音樂”？
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