商品簡介
薩滿世界，萬物有靈。本書再現了薩滿上刀梯、跳神治病、五月節鉆洞等神秘儀式，并饒有興趣的探尋薩滿文化所涉及到的歷史事件和歷史人物。系中國社科院孟慧英教授多年深入偏遠地區田野調查所作，引領讀者走近充滿神秘色彩的薩滿世界，是一部不可多得的薩滿文化探秘作品。內含大量珍貴的一手圖片和資料，包括薩滿特色服飾、跳神儀式、器具，以及當代薩滿和知情老者的珍貴口述記錄。
作者簡介
孟慧英，女，漢族，中國民主同盟盟員，中國社會科學院民族學與人類學研究所宗教文化研究室研究員。中國社會科學院薩滿文化研究中心常務副主任，中國宗教學會、中國民俗學會、中國民間文藝家協會、中國滿學研究會、中國民族學會等學會理事、常務理事，中國民主同盟婦女委員會委員，北京市民盟婦女委員會委員等。
目次
一 鄂倫春·最后的薩滿·白那查
那個位置是神圣的，女人不能坐
大薩滿就是這個地方的名牌產品
鳥神飛過來，搶過靈魂就走
埋葬完畢，就在墳地大家吃喝，說說笑笑，一點也不悲傷
當神降臨時，大地都顫動
薩滿來神時，大家必須跟著唱歌
“白那查”能變作野獸模樣，也能變成人的形狀
二 新疆·陰陽圖·上刀梯
察布查爾——誰能想到陰歷八月會下雪
當鬼怪承受不了痛苦時，就會離開病人的身體
錫伯族許多人都立有神位。關于神位有各種各樣的傳聞
*上刀梯是在夜晚進行，人們幾乎是傾村出動前來觀看
前言
一 鄂倫春·最后的薩滿·白那查
那個位置是神圣的，女人不能坐
大薩滿就是這個地方的名牌產品
鳥神飛過來，搶過靈魂就走
埋葬完畢，就在墳地大家吃喝，說說笑笑，一點也不悲傷
當神降臨時，大地都顫動
薩滿來神時，大家必須跟著唱歌
“白那查”能變作野獸模樣，也能變成人的形狀
二 新疆·陰陽圖·上刀梯
察布查爾——誰能想到陰歷八月會下雪
當鬼怪承受不了痛苦時，就會離開病人的身體
錫伯族許多人都立有神位。關于神位有各種各樣的傳聞
*上刀梯是在夜晚進行，人們幾乎是傾村出動前來觀看
*慶花說，看病的方法還有神靈托夢
*永富清說：“今天的來客里有一個人不吃肉。”我不吃肉的習慣他是怎樣知道的?
*小孩的病要是不能治了，燈籠里面黑黑的，沒亮光
這幅神像從東北過來時就有，傳了整整七代人
人間薩滿只有通過充滿艱難險阻的18個關口
我不愿意學這個東西，可是如果不學習治病，我馬上就生病
*小事用石頭占卜，大事用香來看
*借尸還魂都是“西家”干的事情，“西家”在兩邊起作用
*這是我們的陰陽圖，它們代表宇宙
不是直截了當地托夢，而是一點點暗示
新薩滿說，能看到前世的情況
*要能把德吉媽媽請下來，就能把薩滿壇場的所有薩滿都請下來
*來我這里的人，我能接到信息
*神位保護小孩不受死人靈魂的糾纏
悠久的薩滿教習慣，在錫伯人的心理上刻下深刻的烙印
三 草原·奧米南·神靈
紐拉時而席地而坐，時而擊鼓謳歌
鄂溫克族薩滿文化的述說者
*“薩滿”在鄂溫克語言里是“什么都知道”
*“奧米南”要鉆洞，表示吉祥、長壽
*魚群代表生殖和發展，鹿角叉代表薩滿神力
*薩滿在火里打滾，他的腳和衣裳一點也燒不著
每個氏族的分支中，都有“瑪魯”神，它一般由12種物件和神靈組成
有時薩滿被神力壓得爬不動
最好在五月節鉆洞，通過鉆這個洞來忘掉一切煩惱和挫折，排除身體疾病
四 滿學·穆老師·天宮大戰
恰克拉人的結婚儀式要舉行三天
跳蟒神是在三九天河上打冰窟窿，從這個窟窿進去，從那個出來
輝煌的薩滿神話——《天宮大戰》
這意味著薩滿升入自然宇宙，身邊風雷交鳴，行途遙遠廣闊
五 涼山·彝族·畢摩神話
他提出《三國演義》中的“七擒孟獲”不是史實
哀牢山及其臨近地區的彝族，都用十二獸紀日，紀歲
把病人放在蒸屜上，蓋上蓋子來蒸
生時父為尊，超度母為大
用雞祭祀助佑神，這時助佑神就采到蘇尼身邊享祭
突然來了一位問卜的客人，他拿來一個雞蛋
靈魂變成神就好，人們供奉它；變成鬼就不好，轉過來加害子孫
拿著銅制的帽子，簡直就是一個最標準的彝族漢子模特
畢摩念誦祖先系譜，請神靈和祖先一道分辨善惡
病人的親屬和畢摩一起呼喊，直到認為靈魂回來為止
你必須到最遠，最好，最美的地方去
大鬼祭走；小鬼驅走
人類與自然或超自然合而為一
六 薩滿文化·認識自然·世界化學問
對大自然的崇拜是人類最早的宗教意識活動，也是對自然界最初認識的反映
薩滿囊括了關于神員神界的完整觀念
薩滿教是世界化的學問
書摘/試閱
“上刀梯是在夜晚進行，人們幾乎是傾村出動前來觀看”……“樹立的刀梯必須由上刀梯者的親人來作。刀梯一旦架成，本家族的親人必須日夜輪流守護，以防仇敵暗算。據說只要將狗血涂抹到刀梯上，上刀梯者就不會有生命危險。……上刀梯是在夜晚進行。院子里到處點著明亮的油燈，照耀如同白晝。”
“薩滿有什么技術和本領?這個問題讓關寇杰略微遲疑了一下，大概這方面的問題比較多，一時不知怎樣解釋。她說，薩滿給病人治病前，要拿病人的一樣東西，晚間睡覺時薩滿枕著，薩滿用它來引導做夢和占卜。薩滿往往通過做夢會見神靈。
過去早起吃飯時，吃前要往火堆里扔些吃的東西，也是這個道理。傳說，有個薩滿睡了九天九夜，聽得懂鳥語和動物的話，也聽得見神靈的話。他聽見一個窮人家的火神和一個富人家的火神之間的談話。窮人家的火神說，這家人雖然窮，但尊重我，總往火盆里扔吃的東西敬我。富人家的火神說，這個富人從來不扔東西給我，氣得我非把他家燒光，讓他家窮得叮當響。窮人家的火神說，你要燒就燒你的家，別把我這家子燒了。薩滿醒來，告訴富人，你家要著火，可是他不信。第二天他家果然起火了，馬鞍子用大鐵鍋扣著，都被燒著了。而和他家臨近的窮人家里一點火星也沒有。
這個故事出自關寇杰之口，讓人感覺到她并非總是那樣不茍言笑，她的智慧和幽默深刻而不張揚，淡淡地帶著歷史的玩味，就像陳年老酒流散著一股沁人心脾的芳香。”
“昭廟在當地是一個著名的旅游地，除了寺廟及其保留的古代壁畫外，就是奇特的山貌和游人喜歡鉆爬的烏麥洞。我走訪了寺廟的老喇嘛，他告訴我，最好在五月節鉆洞，通過鉆這個洞可以忘掉一切煩惱和挫折，排除身體疾病。從洞里出來以后就會變成一個新人，可以重新開始生活。而一起鉆洞的人，將來還會成為同胞兄弟姐妹。”
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