不再是我：同性戀兒子與心碎母親的歸家之路

同性戀兒子，找到上帝；
心碎的母親，找到希望。

同性戀、癮君子、毒販、囚犯、愛滋病帶原者……，任何一項都足以毀掉一個人的人生，卻同時發生在一個有著大好前程的準牙醫身上。
袁幼軒，這個從小具備音樂天分、生性敏感的華人移民之子，從小發現自己與眾不同之處──對男人來電。他與家人決裂，加入同性戀的群體中，撇棄牙醫博士學位的大好前程，後因吸毒與販毒鋃鐺入獄，在服刑期間，被檢驗出感染愛滋病毒，更是直接對他的人生宣判了死刑。
蔣朗今，這個對家庭和孩子寄託美好藍圖的母親，得不到丈夫的愛，被大兒子棄絕，小兒子的「出櫃」更是徹底將她打垮。在生命絕望的盡頭，她卻經歷到天父無悔的愛，醫治她破碎的心靈，使她能以同樣的愛、持續不斷地堅忍和禱告，挽回丈夫和孩子，重建一個完整的家。

我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨已。──加拉太書二章20節

袁幼軒和蔣朗今的故事，要指引每一顆漂泊的心，尋到歸家的路。

本書附有「研讀引導」單元，
可供個人和小組使用。

感動推薦
朱奔野（合一基督教會牧師）
李思敬（香港中國神學研究院院長）
呂思瑜（佳音電台台長）
張茂松（新店行道會主任牧師）
張慕皚（香港九龍城浸信會牧師）
黃明鎮（更生團契總幹事）
蘇穎智（香港恩福堂主任牧師）
楊寧亞（台北真理堂主任牧師）
鄭立新（紐約豐收靈糧堂牧師）
蔡志堅（花蓮美崙浸信會牧師）
（以上按姓氏筆劃排序）

由毒販變教授，神化腐朽為神奇，如同使瞎眼的得看見，被囚的出監牢；真神無所不能。──黃明鎮／更生團契總龫事

我長期委身於靈魂拯救、建造幸福家庭的工作，深知本書寶貴無比，必能帶給許多父母、許多孩子安慰！──楊寧亞／台北真理堂主任牧師

推薦序

有很多基督教書籍都會提及耶穌講的「浪子的比喻」，這個故事講到一對兄弟中的弟弟，離家到外地追求自己的人生。聖經中，這個浪子做過哪些選擇，而那些選擇又帶來什麼後果，我們知道得不多。假如我們對浪子在外地的遭遇知道得更多，我想路加福音中記載的這個故事，應該會讓我們懸崖勒馬。我們確實知道的是，這個弟弟離家去過他想要的人生，後來卻謙卑、挫敗地回家。這個故事最撼動人心的地方就是──愛他、一直等他回來的父親，敞開雙臂歡迎他歸家。
本書要講的故事，很類似聖經中這個浪子的故事，不過本書中其實有兩個浪子，一個是一對兄弟中的弟弟，另一個則是他的母親。這個兒子離家去讀牙醫學院，幾年後，他的生活方式開始偏離父母所信奉的傳統中國文化價值觀。母親雖然愛他，但也因為自己在貌合神離的婚姻生活中，深感羞辱和痛苦，最終感到萬念俱灰，走投無路（見路加福音十五章17節）。然而這個艱難的景況，卻成了母子二人的轉捩點。
本書在向每一個偏離正道的人說話，不管他偏離了多久和多遠。這個鮮活的真實故事，必能引起浪子的共鳴，而家有浪子的父母，也會感同身受。這個故事，有些地方讀來令人心碎，而大多數的地方更是赤裸裸地呈現真相。贏得靈魂的爭戰是長期抗戰，也是場硬仗，必須經過遍體鱗傷才會知道結果。
然而，這個故事的結局告訴我們，無論這個浪子是為人子女或是為人父母，只要謙卑悔改，上帝都會向他敞開雙臂，彰顯慈愛和犧牲，並且施恩拯救他。這樣的故事，永遠令人震撼。
本書所敘述的故事能夠對人們有所啟發，使我們學到寶貴的功課。即使你的人生看似已經絕望，它卻依然能夠引導你尋求上帝和祂的幫助。作者袁幼軒和他的母親蔣朗今，兩人曾經都是浪子，但最後都選擇回到天父那裡。他們的故事會帶給你希望，或者你若已經失去希望，這個故事可以讓你重新燃起希望。

「他還在遠處時，他父親看見了他，就動了慈心，跑過去抱著他，連連與他親嘴。」（路加福音十五章20節，新譯本）

華凱怡（Kay Warren）
加州馬鞍峰教會（Saddleback Church）共同創立者
馬鞍峰教會「愛滋病事工」創辦人

推薦序　華凱怡（Kay Warren）
致謝

第一章 哀莫大於心死 15
第二章 出櫃 32
第三章 序幕結束 40
第四章 雙面人生 49
第五章 重生 57
第六章 別想改變我！ 66
第七章 嬰兒學步 75
第八章 新歡舊愛 83
第九章 脆弱婚姻 94
第十章 開張大吉 104
第十一章　大膽放手 119
第十二章　圈內英雄 127
第十三章　羞恥的祕密 139
第十四章　人生的巔峰 145
第十五章　迷途羔羊 156
第十六章　我的崇拜 165
第十七章　斗膽的祈求 168
第十八章　被逮正著 174
第十九章　數算恩典 192
第二十章 出於垃圾而不染 198
第二十一章　別讓我哭 202
第二十二章　宣判死刑 212
第二十三章　皮袋裡的眼淚 218
第二十四章　盼望和未來 221
第二十五章　投降的白旗 235
第二十六章　面臨選擇 245
第二十七章　動機對嗎？ 253
第二十八章　出庭作證 255
第二十九章　非比尋常的減刑 267
第三十章　聖潔性戀 272
第三十一章　被贖回的生命 283
第三十二章　媽！我回家了！ 293

後記　作者現況 300
研讀引導 305
附註 329

蔣朗今(摘自第三章)

雖然我們終將面對死亡，然而基督為我們受死，好叫我們不必面對死亡。我不必死？但我活下去是為什麼呢？我所愛的人，個個都離棄了我。我在這世上若找不到愛，何必留下來？

接著，我讀到一句話，刺進我已死的心：「沒有什麼能使我們與上帝的愛隔絕， 這愛是在主基督耶穌裡的。」2沒有什麼？你是說上帝⋯⋯連我都愛？

在這個五月的早晨，火車轟隆轟隆行駛在鐵道上。平常開車經過印第安納州的平原時，總覺得景色單調乏味，但此刻我望向窗外：一望無際的田野，矩列整齊的農作物，爭相展現新生命，彷彿要衝向天際。我這輩子一直是個無神論者，甚至藐視基督徒，但在這一刻，當我面對著這美麗的大自然，我領悟到這世上一定有一位真神。一股深沉的幽靜覆蓋了我的心靈，大自然的神奇和偉大，似乎穿透玻璃窗閃射進來。接著，我聽見一個微小卻堅定的聲音，說：「你屬於我。」

我沒有受到驚嚇，聲音不大也不像耳語那麼微小，但似乎就在我身邊，溫柔又體貼，彷彿一直都在那裡。我緊繃的肩膀鬆垮了下來，肌肉開始放鬆。我這輩子一直都想要有歸屬感—屬於我的父母、屬於我的丈夫、屬於我的孩子。但上帝告訴我，我不屬於世上任何人，我屬於祂。

上帝知道我內心最深處的需要，和我最渴望聽見的話。「你屬於我」四個字，醫治了我憂傷破碎的心。我未曾尋找上帝，祂卻找到了我！

袁幼軒(摘自第十三章)
我逐漸覺悟到，沒有性行為，我還是可以活下去，但如何處理我的性傾向和性身分？倘若我要放棄以同性戀作為「我是誰」的核心，除了由性傾向來決定身分外，我還可能有別的身分嗎？這個問題困擾我許久，特別是在獄中的第一年。長久以來，我一直相信是上帝把我造成這樣—同性戀。我一再告訴自己，我是同性戀，我天生就是同性戀，這就是我，我從來沒有去選擇這些感覺。如今，當我想依照聖經去活出我的人生時，我開始問自己一個迥然不同的問題：除了以性傾向而定的身分外，我到底是誰？一時我還真答不出來。

我繼續研讀聖經，才領悟到自己的身分，不應該由我的性傾向來決定。保羅在使徒行傳十七章28 節說：「我們生活、動作、存留，都在乎祂」，基督是我生命的全部—我一切的一切。「我是誰」這問題的核心，並非取決於我的性傾向，我主要的身分，不必由我的感覺或性的吸引力來決定。這樣看來，我的身分並不是「同性戀」，甚至也不是「異性戀」。作為永生上帝的孩子，我的身分唯有來自基督。

上帝說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」過去我一直以為同性戀的反面是異性戀，其實同性戀的反面是聖潔，上帝從未說：「你們要成為異性戀者，因為我是異性戀。」祂只說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」

有很長一段時間，我簡直無法想像自己會變成異性戀者，這對我是個重擔，因為我以為自己必須變成異性戀者，才能討上帝喜悅。這讓我苦不堪言，所以當上帝的這句話，讓我覺悟到我的目標，不該是變成一個異性戀者時，我如釋重負。即使我從同性戀者變為異性戀者，我仍然會陷在肉體的情慾中。因此，我不該把關注焦點放在同性戀（homosexuality）或異性戀（heterosexuality）上，而是「聖潔性戀」（holy sexuality）：聖潔性戀才是上帝對每一個人的呼召。聖潔性戀是著重於對上帝的順服，不是把焦點放在性傾向的改變—成為異性戀。我領悟到順服就是不管我的情況如何，不管我的性傾向如何—是同性戀還是異性戀，我都必須對上帝忠貞服從。