天天渴慕神：一年學會18種操練

本書綜合紮實的讀經、
整全的靈性觀、實際的行動，
天天消解靈性至深的乾渴

凡蒙神揀選救贖的人，一定會渴望在自己生活的每一方面，都與神發生關係。歷史上繁多的屬靈著作證明，神的兒女羨慕活在一種神聖的秩序之中，雖然理想與方法不盡相同，卻都指向基督作為追尋的目標。然而，自我累積的習慣，常常阻礙了我們從神領受恩典的機會，因此需要學習調整生活的方法，好使我們能真正滿足靈性的飢渴。

多年前，本書主編傅士德在其著作《屬靈操練禮讚》裡，濃縮了基督教的靈修傳統，將之系統性地整理成十三種屬靈操練，幫助華人教會重新發現這些經過前人驗證、與神連結的途徑。

之後，他主編的《聖經．生命陶造版》，又將靈修傳統從各種歷史框架中釋放出來，橋接在聖經這本超越時空、對我們說話的奇書當中，讓信徒不再只陷在對聖經無窮的考據當中，並且還能真正從聖經當中獲得心靈的飽足。

如今，《天天渴慕神》不僅結合上述兩本書的優點，將讀經與靈修瑰寶結合，更進一步將內容調配成每日可吸收的份量，方便於信徒每日消化、實行，在聽道與行道的過程中，深化自己的生命，更像基督，在此同時也滿足了我們心靈深處最深的渴望：與神同在。

按照自己的步調
品嚐與神合一的豐盛滋味

台北信友堂主任牧師 謝榮生
台中磐頂教會主任牧師 莊信德
感動推薦

主編：
傅士德（Richard J. Foster）在《屬靈操練禮讚》出版後，名聲與日俱增，福音派靈修大師的封號總是離不開他。但是與此同時，他仍持續深化他的靈性操練，特別是獨處的操練，以抵擋因成功而有的試探。多年來傳講、實行屬靈操練，以此為工作也曾使他疲乏，但是屬靈操練在他的職事中，從來不是律法規條。也就是這樣自然、樸實的靈修觀念與生活，幫助了許多基督徒，在日常生活中找到與主同行的途徑。

編選：
蘿樂（Julia L. Roller）是個喜樂的基督徒媽媽，編過許多書籍，也善於為基督徒作家（如盧雲、傅士德等人）的著作寫作導讀。她特別關注屬靈操練、禱告、母職類的主題，常參與Renovaré事工，也曾是《聖經．生命陶造版》的企劃編輯。

序

 靈命塑造在聖經佔據相當大的篇幅，甚至大到一不留神就會被忽略掉。 路益師（C. S. Lewis）的《納尼亞傳奇》（The Chronicles of Narnia）系列中，《銀椅》（The Silver Chair）的主人翁尤斯提（Eustace） 和吉兒（Jill）在一座巨人的廢城要找尋暗號，卻發現自己一直在錯綜複雜的石溝迷宮原地打轉，非常氣餒。等到翌晨從高處的窗戶往下看，赫然發現石坡上深刻著幾個大字「在我下面」，這才驚覺原來自己前一天就是在這幾個字裡頭鑽來繞去。因為沒有站在制高點，自然就無法看清暗號。

有些人讀聖經也遇到同樣的問題。我們習慣拿著顯微鏡細細推敲原文：挖掘重要經文潛藏的原則，集中火力剖析某些要句的結構，深入鑽研希臘和希伯來原文。有這種研究精神固然很好，不過也有其限制。聖經許多偉大的主題，若不站在制高點鳥瞰神聖故事全貌便無法看得清楚；遠觀比近看更清晰。此外還得調整觀看的角度，轉換眼光，才能將這些主題看得清楚。與其拿起顯微鏡仔細端詳，不如站到山頂上。

《天天渴慕神》便是提供這樣的制高點。這一趟為期十二個月的聖經之旅，讓人得以重新認識聖經中偉大的人物、經文與主題，幫助我們看見這些內容如何不約而同地顯出神的喜怒哀樂，使我們生命得以更新，更像耶穌基督。我們會逐一檢視幾個重要操練，譬如禱告、敬拜、研經、認罪、靜默、簡樸和慶祝，藉此將生命敞開接受神恩改變。此外還會不時調整船帆捕捉聖靈微風，等候被帶往新的方向。到最後我們的靈命被更新了，也發現自己「全身上下都成了神的居所」。

 沿途會出現幾個聖經重要事件：萬物的受造與人類的墮落、出埃及記與征服迦南地、士師時代與列王統治、先知與流放異鄉、彌賽亞降世與教會誕生──當然也要眺望基督再來的偉大日子。每一個事件都不難看見，如《聖經．生命陶造版》（The Life with God Bible）一書所述，神一直致力於創造「一群兼容並蓄、被愛充滿的人。這群人以祂為核心、靠祂存活，祂在其中最顯榮耀」。

這本書不是靈命塑造的課程，讀完這一年課程就能畢業進入下一個階段。轉變得更像基督是一輩子的事，需要按部就班與基督同行，數十年持續不輟，如尼采所言，「數十年順從地朝同一方向前進……長遠下來必然產生一些結果，為生存帶來意義。」

 《天天渴慕神》能幫助我們踩著穩健的步伐前進。這不像是豐盛的大餐，狼吞虎嚥一次吃個精光，倒像是維生的口糧，提供你長途旅行之用。每一口都用心品嚐，慢慢讀、慢慢思想。多花一點時間默想經文和解釋。不單只是閱讀，更進一步發展成禱告，將自己帶到神面前接受改變。這時候－－一定要等到這時候－－再開始摸索方法，接受所挖掘之真理重塑生命。讀得太快，找到的寶藏恐怕不多，可能只會找到一些有趣的內容拿到教會和朋友分享，不過也僅此而已。《天天渴慕神》值得慢慢吸收、細細思索，即使把書讀完放回書架，也依然能繼續在你身上結出果實。

 一段精彩的旅程即將展開。未來這一年，每一天都是一個絕佳的機會，可以更貼近天父的心，更敞開生命接受滿有恩慈的聖靈改造，更像耶穌。你手上拿著的就是這趟旅程的最佳指南。拿起來，好好讀！

克里斯多夫．韋伯（Christopher S. Webb）TSSF
Renovaré 主席
科羅拉多州城堡岩（Castle Rock）

第七天
神賜福給你
耶和華曉諭摩西說：你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。
民數記六章22～27節
 神定意也渴望賜福祂的百姓。我們的神是賜福的神，所以神的百姓是蒙福的子民。在此神指示代表祂的祭司祝福以色列百姓。每一個相信神的人都具有祭司的身分，也都是神的代表，蒙召要使別人得恩福。若是能勝過情感的挾制，不僅為仇敵禱告，甚至求神大大賜福，這樣的靈命就是成熟的。今天我們蒙召不是要以惡報惡，以辱罵還辱罵，乃是要祝福（彼前三9）。

 今天，默想神是如何賜福你。或許你覺得並不難，不過假如你正深陷黑暗，怎麼也想不起來曾經如何蒙福，那何不從最基本的開始：有衣有食、有遮風避雨之處、看得到太陽、周遭美好的世界、有家人、朋友和工作等等。通常一開始操練思想神的賜福就很難停下來。最後感謝神，並求祂賜你平安。

第八天
記念耶和華你的神
恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，你就心高氣傲，忘記耶和華─你的神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的，引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來，又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福；恐怕你心裡說：這貨財是我力量、我能力得來的。你要記念耶和華─你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。
申命記八章12～18節

 申命記的作者巧妙地警告讀者要小心成功帶來的自滿。當神大大賜福，我們就不再關心與祂的關係，也停止禱告，開始自鳴得意。一帆風順時，人很容易就忘記神，以為不需要祂。不過人生苦短，恐怕志得意滿不了幾時，就為自己招來禍患，只好再次迫切尋求神（參詩篇三十篇）。

 你這一生曾經遺忘神幾次？回想的同時獻上這個禱告：
 父神，每次想到我竟然在自己有些許成就時，就迫不及待將功勞據為己有，我就羞愧得無地自容。赦免我屢次忘記認定你才是我一切福份的源頭。幫助我不要志得意滿，不要在順遂時將你拋在腦後，一碰到困難才又急忙回頭尋求你。教導我常常感恩。奉你的聖名禱告。阿們。

第九天
你若留意聽從耶和華你神的話
你若留意聽從耶和華─你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。
你出也蒙福，入也蒙福。仇敵起來攻擊你，耶和華必使他們在你面前被你殺敗。
申命記廿八章1～4，6～7節

 順服帶來賜福。這段經文詳盡闡述這些福氣的特質。這些福氣的內容包羅萬象：有軍事勝利、物質豐富、五穀豐收、牲畜興旺、生生不息。這一長串指日可待的福氣，激勵著人要順服守約。的確，申命記勾勒出一個美好的盼望：只要順服就會更蒙福。不過這個觀點卻引發諸多疑問，譬如「為什麼好人會遇到壞事？」舊約有幾卷書便直接挑戰這個問題。在新約，保羅在勸勉人即使遭遇患難也要喜樂時，鼓勵人無論如何都要順服（「行事為人與基督的福音相稱」）
（腓一12-30）。

 神應許要與以色列人同在並多方賜福，惟一的條件是：「謹守耶和華你神的誡命，遵行祂的道」（申廿八9）。從記憶中找出一個神同在特別明顯的經歷。是否當時你正好努力要「存謙卑的心，與你的神同行」（彌六8）？