商品簡介
全書分12章，論述了生命的三項任務、心靈與肉體、自卑感與優越感、夢、家庭影響、學校影響、青春期、犯罪及其預防、工作中的問題、個人與社會、愛情與婚姻等問題。阿德勒博士從個體心理學觀點出發，用通俗生動的語文描寫了如何利用自卑感去爭取優越感，從而獲得成功的。
作者簡介
生于維也納市郊，猶太糧商之子。之后成為醫師，是弗洛伊德學說首批擁護者，認同弗洛伊德為精神病學和心理學發展的開啟者。1910年加入弗洛伊德召開的維也納心理分析學會，擔任學會主席。稍后因個人思想與弗洛伊德和榮格出現分歧，之后辭職，與學會分道揚鑣。
阿德勒的工作和著作明顯受到早期同僚的影響，一開始他即對人類心理問題和解決方式有獨見。1912年組織個體心理學學會，強調要對人格采取廣泛回應的觀點，不能局限于弗洛伊德以科學為基礎的學說。第一次世界大戰期間擔任軍醫后，阿德勒創立一套輔導小孩的體制，并迅速擴展至整個歐洲。他個人參與訓練師資、社工、醫師和精神病學家學習心理學技巧的工作。多次在美國巡回演說備受歡迎，由于歐洲反猶太情緒逐日熾烈，1935年逃離歐洲遷往美國定居。1937年，于赴蘇格蘭演說途中去世。
名人/編輯推薦
※人類個體心理學家阿德勒巔峰之作，讓你領悟人生的真諦。
什么是自卑？阿爾弗雷德阿德勒在此書給出的定義是，“當個人面對一個他無法應付的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題，此時出現的情緒便是自卑情緒。”
這種自卑情結自何而來？其實都是來自童年，從小被寵壞、從小被忽視、或者身體有殘缺的兒童，長大后往往容易有自卑情結。被寵壞的覺得所有人都該為他服務，被忽視的覺得所有人都不關心他，身體殘缺的覺得自己不如別人。
如何超越自卑？——找到生命的意義！
目次
前言 第一章 生命的意義 ◎生命的三項工作 ◎社會感 ◎早期童年經驗 生理障礙 驕縱 冷落 ◎初始記憶與夢 ◎學習合作的重要性 第二章 心與身 ◎心與身的互動 ◎感覺的角色 ◎精神特質與生理類型 第三章 自卑感與優越感 ◎自卑情結 ◎優越的目標 第四章 早期記憶 ◎人格發展的關鍵 ◎早期記憶與生活風格 ◎早期記憶剖析 第五章 夢 ◎以往的夢的解析 ◎弗洛伊德學說 ◎個體心理學的方式 強化生活風格 象征與比喻 ◎常見的夢 ◎一些個案研究 第六章 家庭的影響 ◎母親的角色 ◎父親的角色 ◎注意與冷落 ◎兄弟姊妹間的平等 ◎家庭星座 老大 老二 老幺 獨生子女 第七章 學校的影響 ◎教育面貌的變遷 ◎老師的角色 人格訓練的重要性 師生關系 ◎誘激小孩學習的興趣 ◎課堂內的合作與競爭 ◎評估小孩的發展 ◎天份VS后天培養 ◎辨別個性類型 ◎一些教育觀察 ◎心理咨詢部門的工作 第八章 青春期 ◎何謂青春期 心理層面 生理層面 ◎成人期的挑戰 ◎一些青春期問題 被寵壞的小孩 守戀童年 小型犯罪 神經行為 背離期望 尋求贊美和認同 ◎青春期性觀念 ◎雄性主張 ◎我們成型的年齡 期待青春期 第九章 犯罪與其預防 ◎了解犯罪心態 人類追求優越 環境，遺傳與轉變 童年影響與罪犯的生活風格 罪犯的人格架構 犯罪，精神錯亂與怯懦 ◎罪犯類型 一些個案歷史 ◎合作的重要性 人格，生活風格與三項工作 ◎合作的早期影響 家庭環境 貧窮 生理缺陷 社會缺陷 ◎解決犯罪問題的方法 體罰的缺失 合作訓練 一些實用方法 一個預防措施 第十章 工作問題 ◎平衡生命的三項工作 ◎早期訓練 家庭與學校的影響 修正潛在錯誤 天才與早期努力 天分的培養 ◎辨識孩童的興趣 童年時期的志愿 早期記憶 游戲活動 生涯抉擇的一些影響 正視解決方法 第十一章 個體與社會 ◎人類追求和諧 宗教信仰的角色 政治和社會運動 ◎缺乏社會興趣與參與感 自我興趣 精神失常 人為疏失罪 ◎社會興趣與社會平等 第十二章 愛與婚姻 ◎愛、合作與社會興趣的重要性 ◎平等的伴侶關系 ◎婚前準備 生活風格，父母與婚姻態度 友誼與工作的重要性 性教育 伴侶選擇的影響 ◎婚姻的承諾與責任 常見遁詞 ◎求愛時期 ◎成功婚姻 婚姻的生理層面 一夫一妻制，認真努力與現實 ◎解決婚姻問題 ◎婚姻與兩性平等
書摘/試閱
第一章生命的意義人活在“意義”的領域里。對于事物，我們的經驗不是抽象的；我們始終以人的立場去體驗它們。即使對于它的根源，我們的經驗仍以人的認識了解做標準。“木頭”指“木頭跟人的關系”，“石頭”指“人類生命一項要素的石頭”。任何試圖去考慮狀況而排拒意義的人，都會非常不幸：他隔絕起自己，他的行為對他自己，或對別人，都會毫無用處，總而言之，他們的行為會毫無意義。不過，沒人能跳脫意義的范疇。唯有透過我們認為的意義，我們才體驗到現實；但那不是事物本身，而是某種詮釋過的東西。于是，自然而然，這個意義總是或多或少地不圓滿，或不完整，甚至永遠都不能是正確的。因此，意義的領域就是錯誤的領域。
如果我們問某個人：“生命的意義是什么？”或許他根本就答不出來。通常人不會拿這個問題自找麻煩，或嘗試去尋找出任何答案。但這個問題就跟人類一樣古老，在我們的一生里，年輕人，還有年齡較長的人，有時會追問：“生命為的是什么？生命是什么？”然而，可以這么公平地說，他們只有在為某些挫折所苦的時候，才會提出這些問題。只要他們凡事平順，沒有挫折磨難，這個問題就絕不會被提及。反而是在行為上，每個人都不能避免地提出這些問題，并予以回答。如果我們不去聆聽，而專心觀察行為本身，我們就會發現，其實每個人都已設立了他個人的“生命意義”，而他所有的意見、態度、舉動、表達、格調、野心、習慣和個性特色，都根植于這個意義。
每個人的行為就好像他能依靠一個確實的生命詮釋一樣。他所有的行為，隱含著一個他對世界和他個人的結論，就像判決一樣：我就是這樣，宇宙就是那樣，一個他給自己，以及他所認為的生命意義。
人有多少，生命的意義就有多少，或許就如我們先前提過的，每個意義都有某些程度上的錯誤。沒人知道什么才是生命絕對正確的意義，所以我們也不能說，任何有用的詮釋絕對是錯的。所有的意義在這兩個限制間都有差異。不過，在這些差異里，我們能夠辨識出來，有的極為有效，有的成效較低；有些錯誤小，有些錯誤大。我們能找出較佳的詮釋有哪些共同點，還有較不令人滿意的詮釋缺少了什么。從中我們能找出一個真理的共同標準，一個共同的意義，促使我們把人類關切至今的現實解讀出來。再來，我們必須牢記在心，這“真理”是為了人類的真理，是為了人類目的和目標的真理。除此之外，再沒其他真理。
即使真有其他真理，也不會影響我們，我們永遠不會知道，那是毫無意義的。
◎生命的三項工作每個人都在三大限制下生活，他必須顧及這些限制。他所面對的每個問題或疑問都由它們而起，所以它們為他構成現實。由于他不斷面對它們，他總被迫要回答和處理這些問題，而我們可由他的答案里，找出他個人對生命意義的詮釋。
第一個限制是我們都生活在地球這個小星球的表面上，沒有其他地方可去。我們必須盡力在地球有限的資源和限制下生活。我們必須注重身體和心理健康，以讓我們能夠繼續個人在地球上的生命，并協助確保人類生命的延續。這個問題挑戰每個人，沒人規避得了。不論我們做什么，每個行為都是我們個人對人類生命的一個答案：它們顯示出我們認為必要、適合、可能和期待的東西。每一個答案都必須顧及我們是人類的一分子，并聚居在這個地球上的事實。P7-9
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