貝克特小說中的時間難題（簡體書）

薩繆爾·貝克特(1906-1989)靠一部荒誕劇聲名鵲起,人們對他的印象也首先是一名劇作家。不過在二十來歲開始寫作時他選擇的體裁卻是小說。1969年貝克特獲諾貝爾文學獎,也是因為小說與戲劇創作上對文學界雙重的貢獻。他的大多數小說在《等待戈多》之前或同時期完成。從二十世紀三十年代一直到五十年代,貝克特專注於小說創作,他把特有的愛爾蘭背景、自己在求學過程中的學術積累、以及戰後零落的歐洲現狀融入自己的小說,並用越來越嫺熟的敘事筆調來展現。 本文集中探討貝克特五部小說中的時間觀念,首先分析了貝克特在《論普魯斯特》(Proust)中關於時間的思考,總結出他的兩個時間難題,即人無法抓住真正的時間,也無法用語言將真正的時間表達出來。接著論文緊扣貝克特小說的時間主題,集中探討他的五本小說,分別是《墨菲》(Murphy,1935)、《瓦特》(Watt, 1945),《莫洛伊》(Molloy,1951)、《馬龍之死》(Malone Dies,1951)和《無可名狀》(The Unnamable,1953),將每部小說的時間主題安排都看作是貝克特嘗試對那兩個時間困境的解答,同時這個解答過程也決定了貝克特小說創作的道路。 本文共分六章。第一章闡釋《論普魯斯特》中貝克特兩個時間難題的形成。筆者認為在叔本華意志與表像的哲學觀、以及柏格森關於意願記憶和非意願記憶劃分的影響下,貝克特形成了自己獨特的時間觀,即習慣及記憶形成的口常時間經驗只是一種想像,真實的時間是超脫人的意願和表達的。正是這樣的時間觀導致了兩個時間難題,本文將這兩個難題做為貝克特小說創作的起點。第二章分析小說《墨菲》的時間主題。通過文本分析,小說被看做是普魯斯特敘述的馬塞爾故事的簡單再現,通過主人公墨菲所在兩個世界(大世界和小世界)的強烈對比,兩個時間難題更為突顯。筆者發現貝克特在這部小說中再次肯定了兩個難題的存在,亦承認它們的無解。緊接著,隨後的四部小說開始嘗試解決這兩個難題。 第三第四章分別探討《瓦特》與《莫洛伊》中貝克特對時間的進一步思考,小說家開始重新思考真實時間的定義。《瓦特》的時間主題被解析為亞里斯多德的時間觀,即時間是有序的數位化運動,於是《瓦特》被解讀為鐘錶時間的寓言：主人公瓦特所在的房子成了一隻鐘,兩個僕人是鐘盤上的時針分針,主人是鐘的中心點。《莫洛伊》則被看作是對原始時間的追尋。借助榮格的母親原型理論,小說中對母親的尋找被解讀為一場逆向的時間旅行,最終主人公要找尋到時間女神或時間母親。雖然在這兩部小說中時間被重新定義了,但時間難題仍舊沒有解決,貝克特仍舊得不到真實的時間,因為《瓦特》中的序列時鐘時間缺少亞里斯多德所說的持續存在的當下作為中心支持,而在《莫洛伊》中,榮格心理分析的前提,即母親原型的清晰圖像也沒有出現,莫洛伊腦中始終沒有對母親形象清晰的描繪。 在第五章中,通過引用海德格爾與列維納斯對時間與死亡的思考,《馬龍之死》的時間主題被解讀為生與死之間的關係。小說中的死亡並非真正實現的自我之死,而是對生存這個他者的見證。通過尋求對死亡的理解《馬龍之死》講述了一個如何通過時間的逝去反過來理解時間的故事。時間於是不再是單向度、邏各斯中心主義的,這為貝克特在三部曲最後一部小說中最終解決時間難題奠定了基礎。論文第六章分析了《無可名狀》不可捉摸、飄忽不定的敘事,這樣的敘事風格被闡釋為貝克特對時間難題的解答：即難題就是答案本身。小說的時間主題被歸納為“之間”。“之間”蘊含著時間的不確定性存在,它同時表現為“無法繼續”和“必須繼續”這兩種運動模式。小說給出的最終答案是不確定的時間難題本身便是對於時間難題的答案,也即是說,時間難題是不斷的提問,並不指向確切的答案。 總的來說,論文指出貝克特通過小說創作在黑暗中不斷摸索,期望尋求得到對於時間更本質且不可言表的理解,以解決長久以來困擾他的兩個時間難題。在《墨菲》中貝克特從普魯斯特留給他的時間難題開始,最終到達《無可名狀》中難題本身作為難題的答案的結果。論文分析的五部小說按照時間順序排列,以表明貝克特的小說創作過程是一次對於時間主題的連續探索。五部小說中對真實時間的追尋並非相互割裂,而是構成一個通向時間難題答案的時間之旅,每一部小說的追尋在下一部中都會有反思修正。貝克特的時間旅程從時間難題開始,又以時間難題結束,但這並非一個環形運動,他通過小說要傳達這樣的思想：生活的真諦正在於它的不確定性和不可判定性。