領袖生活風範：提摩太前書精讀

現代教會需要領袖人才，無論男女都必須具備超越人事、財務、組織編制的深度領導能力。在追求成長與成功的同時，我們可能忽視從聖經清楚啟示的原則裡面，去尋找發掘和訓練教會及世界領袖的方法。

艾哲夫‧費蘭度便仔細探究了領袖中的領袖――使徒保羅，在他給提摩太的書信中所教導的領導原則，從而在書中討論了領導者的品德、人際關係、任務、理財方式等等。每章最後還有「個人應用題」，引導讀者去思考如何應用文中所提出的原則。
聖經提供各世代均適用的思想與準則，內容可能出乎部分現代人意料之外。本書呼籲人們回歸聖經的領導觀點，就是一種有別於企業管理的家長及僕人領導模式，相信牧長、團契輔導、小組長、公司主管，甚至為人父母者，皆可從本書中得到極大的益處。


「本書充分地立基在培訓領導力的一本名作──保羅寫給提摩太的書信。此書信是神啟示給我們的贈禮，保羅在信中說明了如何尋找、教導、鼓勵、告誡及引導領導者。而且本書寫得非常好，作者思考清晰、廣泛閱讀，並實在地加以撰述。」
－－佈道家 雷登‧福特（Leighton Ford）

「我覺得費蘭度的著作是一種心理歷程的回歸，是典型耶穌時代的猶太思維，能幫助我們的思考模式跳脫希臘和西方極大的影響。這是本豐富、具有啟發性的書，我認為本書不但可作為門徒訓練的標準教材，而且對於提摩太前書之研究也有相當大的助益。」
－－基督教青年歸主協會會長 傑‧凱斯勒（Jay Kesler）

艾哲夫‧費蘭度 (Ajith Fernando)

基督教青年歸主協會的教育總監，負責的事工包括指導基督徒同工以及神學院和研討會的培訓工作。
其著作超過十五本，譯有十八種語言於各地發行，中文譯本有：《使徒行傳》（漢語聖經協會出版），《迎向甘苦的服侍》（福音證主協會出版），《跨界的見證──如何在多元文化下傳福音》（學生福音團契出版）等等。

領導力對教會全球事業而言永遠是至關重要的，然而我認為目前領導力尤其有迫切的重要性。
在西方，二次大戰後的這一代領袖開啟並帶領了福音、傳道、教育、平信徒事工及社會關懷等許多重要的宣教運動，在未來十年內這些許多的「信仰偉人」將需要把他們的工作傳承下去。
在所謂的三分之二世界（Two-Thirds world），年長的教會領袖指揮運用年輕人的精力，帶領大量新基督徒受洗、建立教會，並傳福音給眾多尚未接觸到的民族。
每位領袖都應該問：「誰來接替我的位置？神要高舉誰？我應該如何幫助未來的領袖？」
我們尋找領導者還必須重視品格以外的特質。神並不看人的外在如何，所以我們也不應只尋求讓教會運轉的「組織型人選」而已。若是沒有異象，教會的營運結構將是腐銹、毀壞、毫無貢獻。
我們需要的是屬靈有預備、以聖經為根據、實務上保持警醒的敬虔領導者。因此，我很高興見到艾哲夫‧費蘭度（Ajith Fernando）所著的《領袖生活風範》一書。
這本書充分地立基在培訓領導力的一本名作──保羅寫給提摩太的書信。此書信是神啟示給我們的贈禮，保羅在信中說明了如何尋找、教導、鼓勵、告誡及引導領導者。
而且本書寫得非常好，作者思考清晰、廣泛閱讀，並實在地加以撰述。
同樣重要的是，費蘭度自己真正活出本書所寫的樣式！他是我所見過傑出的年輕領袖之一，我見過他熱切渴慕地向人請教如何能在工作上成長，也見過他不但尊敬年長領袖們，而且勇於圓融地提出不同意見。在斯里蘭卡，費蘭度接納「基督教青年歸主協會」（Youth for Christ）同工群，成為他親自提攜的「提摩太」們。
我禱告《領袖生活風範》這本書能受到廣泛應用，不只因為這是本好書，而且這本書出自於一位活出生命見證的人。

－－佈道家 雷登‧福特（Leighton Ford）

推薦序一 ／ 雷登‧福特
推薦序二 ／ 傑‧凱斯勒
作者序 ／ 艾哲夫‧費蘭度

第一章 家長領導（提前一2-3）
第二章 恩典的異象（提前一11-17）
第三章 教導與造就（提前一18-20）
第四章　追求領袖職務（提前三1-2、7）
第五章　領袖的品行（提前三2-3）
第六章　領袖的家庭生活（提前三2、4-6）
第七章　如何回應假教訓（提前四1-6）
第八章　領袖的敬虔（提前四7-8）
第九章　榜樣的生活（提前四9-12）
第十章　榜樣的事工（提前四13-16）
第十一章　領袖的人際關係（提前五1-16）
第十二章　監督眾領袖（提前五17-25）
第十三章　基督徒對財富的態度（提前六5下-10）
第十四章　富人應保持正確理財態度（提前六17-19）
結語
參考書目

教導要懷抱企圖心（提前一18上）

保羅談到有關提摩太的預言，他說：「我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你。」顯然，保羅在提摩太初信造就或者更早以前，就明白神對提摩太的旨意，看好他將來會是位很有能力的牧者。保羅對提摩太的未來之信心，成為他培訓提摩太的企圖心。保羅以這企圖心為基礎開始教導提摩太的工作，他相信這些教導能幫助提摩太完成神命定的大事。
這種渴望屬靈孩子在屬靈方面能成功的心意，是門徒事工重要的一環。我們必須對屬靈孩子抱有企圖心，所做的一切應致力於協助他們達成神渴望在他們身上成就的事。事實上保羅並不吝於提醒提摩太他有的優秀潛力【43】（亦參見提前四12-14；提後一5-7），可以想見這些話語對小看自己的提摩太來說，必然是激勵他追求更高理想的一股力量。
我們也許並不是都能直接得知神的預言，從而建立起對屬靈孩子的未來之企圖心，但我們能發展一種「先知的眼光」，一個神能使用屬靈孩子去成就祂旨意的夢想。我們可以藉由觀察發現或分辨出這些人從聖靈領受的特殊恩賜。在我早年基督徒生活中，我的三位基督徒領袖藉由這種「先知的眼光」對我說的話，實在地支持、鼓舞我良多。
有些導師並未將相信學生能發達的企圖心反映在教導上，以至於學生覺得導師認為他沒有能力，所以他事事都要聽命於導師。這樣的教導容易使一個沒有自信的學生因為對自己的能力喪失信心而潰敗。其他有些人可能討厭被當成孩子般教導，過一陣子就會迴避導師。
有時候年輕基督徒會從被教導的方式中，產生一種對方並沒有真正關心他的印象。這使他們感覺到自己受教導，只是為了幫助所屬的教會或組織達成所定的某一目標。他會覺得導師教導他，主要是為了讓他能在委員會或任何此類團體裡工作。這種教導方式當然不可能帶出成熟的門徒。
可見導師對學生的企圖心是多麼重要，這影響到整個門徒訓練的過程。