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都市的誕生，是現代性最具體的呈現。
日本的東京，中國的上海，韓國的首爾，台灣的台北，都同樣扮演著文化論述的重鎮。
在東亞地區，各個城市所彰顯的現代性精神與內容，都具有顯著的差異。日本代表著帝國的現代性，中國上海意味著租借地現代性，而韓國首爾與台灣台北則呈現了殖民地現代性。
早熟的現代性與遲到的現代性，代表著帝國文學與殖民地文學的最大分野。這說明為什麼日本在二十世紀初期，就出現相當成熟的現代主義作品。相形之下，台灣的現代主義文學，卻要到一九三○年代才浮出歷史地表，而且是曇花一現。
台灣作家所吸收的現代主義美學，並不是在台北就可完成，他們必須前往東京或上海，見證了都會生活的面貌，才得到文學的養分。
現代主義文學所表現出來的速度感，疏離感，或精神分裂的症狀，都必須要在都會文化高度發達的東京與上海才能發現。
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陳芳明／導論
郝譽翔／從會館到公寓：由1910-20年代北京城市空間解讀五四小說
吳佩珍／日本翻案莎劇《奧塞羅》與殖民地台灣──以《台灣日日新報》在台上演紀錄與劇評為中心
邱雅芳／帝都‧魔都‧島都──1930年代台灣作家漫步東亞的都市地景
崔末順／新興殖民都市的真相──以〈新興的悲哀〉與《濁流》為探討對象
劉正忠／物質流變與詩意轉換──以機械意象為例
王婉容／再探與重詮：中華戲劇集創作前後台灣戲劇的現代性顯影與脈絡探究
王君琦／殊途同歸的現代化與現代性再現──60年代健康寫實電影與家庭倫理文藝類台語電影之比較
紀大偉／如何做同志文學史──從1960年代台灣文本起頭
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