星雲大師談當代問題1:心寬天地寬(簡體書)
商品資訊
ISBN13:9787506074414
出版社:人民東方出版社(東方社)
作者:星雲大師
出版日:2022/06/01
裝訂/頁數:平裝/259頁
規格:24cm*17cm (高/寬)
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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商品簡介
《星雲大師談當代問題》叢書將星雲大師近年來,弘法五大洲於各地,針對不同領域的社會人士所作的講演、座談,結集成冊,提供大眾參酌,從中讀出應對現實人生之道。《星雲大師談當代問題1:心寬天地寬》為叢書的第一冊,為社會議題探討,此類別收錄了大師八篇言論,包括有大師對環保、經濟以及自殺的防治與女性問題等提出的應對之道。大師的開示,均針對人們的現實困境與心靈需求提出建設性的見解,並給與療愈,繼而啟發人之善言、善心、善行。
作者簡介
星云大師,1927年生,江蘇江都人,為禪門臨濟宗第48代傳人。1949年赴臺,1967年開創佛光山,致力推動佛教文化、教育、慈善、弘法等事業,先后在世界各地創設200余所寺院道場,以及18所美術館、26所圖書館、12所書局、5所大學、50余所中華學校和16所佛教叢林學院等。
大師于1977年成立“佛光大藏經編修委員會”,編纂《佛光大藏經》《佛光大辭典》。1997年出版《中國佛教白話經典寶藏》,1997年創立人間衛視,2000年創辦佛教第一份日報《人間福報》,2001年將《普門》雜志轉型為《普門學報》論文雙月刊,同時成立“法藏文庫”,輯成《中國佛教學術論典》《中國佛教文化論叢》各100冊等。
星云大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》《星云大師講演集》《佛光教科書》《佛光祈愿文》《迷悟之間》《人間佛教的戒定慧》等,并譯成英、德、日、韓、西、葡等十余種語言,流通世界各地。名人/編輯推薦
當今社會迅速發展,問題千變萬化,而這所有問題,均與“人”有關。如何活得豁達清明,如何解脫煩惱困惑,星云大師智慧開示,提出解決現實人生之道。本叢書收錄星云大師于五大洲弘法的精華內容,篇篇針對人的現實困境與心靈需求提出建設性見解,精辟智慧,風趣幽默,既發人深省,又為人喜聞樂見。
目次
《星云大師談當代問題1:心寬天地寬》
社會議題探討
第一講 佛教對環保問題的看法
第二講 佛教對倫理問題的看法
第三講 佛教對社會問題的看法
第四講 佛教對自殺問題的看法
第五講 佛教對經濟問題的看法
第六講 佛教對政治人權的看法
第七講 佛教對女性問題的看法
第八講 佛教對戰爭與和平的看法
附叢書第二、三冊目錄:
《星云大師談當代問題2:心凈國土凈》
族群倫理探討 《星云大師談當代問題1:心寬天地寬》
社會議題探討
第一講 佛教對環保問題的看法
第二講 佛教對倫理問題的看法
第三講 佛教對社會問題的看法
第四講 佛教對自殺問題的看法
第五講 佛教對經濟問題的看法
第六講 佛教對政治人權的看法
第七講 佛教對女性問題的看法
第八講 佛教對戰爭與和平的看法
附叢書第二、三冊目錄:
《星云大師談當代問題2:心凈國土凈》
族群倫理探討
第一講 佛教對族群問題的看法
第二講 佛教對宗教之間的看法
第三講 佛教對人生命運的看法
第四講 佛教對家庭問題的看法
第五講 佛教對青少年教育的看法
第六講 佛教對應用管理的看法
第七講 佛教對殺生問題的看法
第八講 佛教對生命教育的看法
《星云大師談當代問題3:心安諸事安》
生死關懷探討
第一講 佛教對安樂死的看法
第二講 佛教對臨終關懷的看法
第三講 佛教對身心疾病的看法
第四講 佛教對宇宙人生的看法
第五講 佛教對修行問題的看法
第六講 佛教對喪葬習俗的看法
第七講 佛教對民間信仰的看法
第八講 佛教對素食問題的看法
社會議題探討
第一講 佛教對環保問題的看法
第二講 佛教對倫理問題的看法
第三講 佛教對社會問題的看法
第四講 佛教對自殺問題的看法
第五講 佛教對經濟問題的看法
第六講 佛教對政治人權的看法
第七講 佛教對女性問題的看法
第八講 佛教對戰爭與和平的看法
附叢書第二、三冊目錄:
《星云大師談當代問題2:心凈國土凈》
族群倫理探討 《星云大師談當代問題1:心寬天地寬》
社會議題探討
第一講 佛教對環保問題的看法
第二講 佛教對倫理問題的看法
第三講 佛教對社會問題的看法
第四講 佛教對自殺問題的看法
第五講 佛教對經濟問題的看法
第六講 佛教對政治人權的看法
第七講 佛教對女性問題的看法
第八講 佛教對戰爭與和平的看法
附叢書第二、三冊目錄:
《星云大師談當代問題2:心凈國土凈》
族群倫理探討
第一講 佛教對族群問題的看法
第二講 佛教對宗教之間的看法
第三講 佛教對人生命運的看法
第四講 佛教對家庭問題的看法
第五講 佛教對青少年教育的看法
第六講 佛教對應用管理的看法
第七講 佛教對殺生問題的看法
第八講 佛教對生命教育的看法
《星云大師談當代問題3:心安諸事安》
生死關懷探討
第一講 佛教對安樂死的看法
第二講 佛教對臨終關懷的看法
第三講 佛教對身心疾病的看法
第四講 佛教對宇宙人生的看法
第五講 佛教對修行問題的看法
第六講 佛教對喪葬習俗的看法
第七講 佛教對民間信仰的看法
第八講 佛教對素食問題的看法
書摘/試閱
◆佛教重視“心法”,強調“心地用功夫”,然而現在是個信息發達、科技文明一日千里的高科技時代,由于新道德尚未建立,舊道德不被重視,所謂人心不古,導致社會問題層出不窮。因此,想請大師先從佛教的觀點來為社會把脈,看看現在舉世到底發生了一些什么樣的社會問題?請大師開示。
星云大師:現在社會到底發生了哪些問題?總的來說,由于社會變動太快,所謂“人心不古”,導致社會道德一直向下沉淪,整個社會的價值觀產生了偏差,對生命的意義與價值之認知也產生了問題,因此不但個人有個人的問題,家庭有家庭的問題,機關團體或者大家共處的小區也有各種問題,甚至國家有政治、經濟、軍事、治安上的問題,乃至隨著醫學科技及醫療保健的進步,人類壽命不斷延長,銀發族的增加不但是全球普遍的趨勢,“人口老化”與“家庭少子化”造成人口結構變遷,更是未來舉世共同面臨而亟待解決的重要課題之一。總之,這個世界好像到處都有問題,今天我們就是針對“社會問題”來討論,看看究竟這個社會有哪些問題跟我們有關系,需要我們一起來關心。
首先,人打從出生接觸到這個世間以后,第一個所要面臨的就是安全問題。在家庭里有父母保護我們,進了學校有師長教育我們,但是一旦入了社會,社會的安全問題則是我們所最關心的。現在的社會治安敗壞,殺人、搶劫、詐欺、綁票,乃至現在的恐怖主義猖獗,宗教間的對立、種族間的沖突,這些人為的災難,都直接對我們的生存造成很大的威脅。
除了人為的災難以外,大自然還有天災,諸如地震、海嘯、火山爆發、風災、水災、泥石流等。不管天災還是人禍,其實都是源于人心的問題。例如,社會大眾缺乏環保觀念,使得山川大地飽受污染與噪音的侵害,國土已開始生病了;現代人類被功利與虛榮沖昏了頭,導致世風奢靡,暴力連連,時代也罹患重病了;為人師長者不知道關懷下一代,或濫用體罰,或縱容惡行,久而久之,教育就百病叢生了;愛的觀念偏差,方法不對,對象錯誤,感情也會發生病變,于是網絡援交、一夜情,甚至網絡犯罪、網絡相約自殺等問題一一浮現。
此外,現代青年男女“不立、不婚、不生”,導致人口減少、男女失衡、單親家庭、不婚生子、隔代教養等問題叢生。尤其現在人際關系疏離,很多人得了憂郁癥,甚至自殺;青少年迷戀網吧、盲目追星、崇拜名牌、吸毒、亂倫、色情、家暴等,也都成了社會問題。
近年來臺灣地區還有信用卡問題:刷卡容易,還錢卻不容易,于是不少卡奴族為債所苦。尤其現在政黨惡斗,選風敗壞,每到選舉時,都會出現諸如買票、賄選、抹黑、互揭瘡疤等問題,甚至媒體報道失真,隱善揚惡,報壞不報好,沒有是非,只有立場等。可以說現在的社會問題之多,弄得整個社會治安混亂,因此現代人的痛苦指數不斷上升。
照理講,這個時代科技發達,物質豐富,人們應該生活得很快樂才對,但是卻有越來越多的人覺得心里不快樂,不安穩。這種心理問題沒有解決,也將造成層出不窮的社會問題。所以面對當前的諸多社會問題,包括價值觀偏差、風氣敗壞、道德淪喪、輿論不公、公權力不彰、正義難伸、公理不明、缺乏道德勇氣等,凡此都是源自有病的心靈,所以現在最需要解決的問題,就是從“心”開始。
佛教之于世間,最重要的任務就是凈化人心、改善社會風氣。雖然一般人認為佛教應該從事社會服務,甚至把佛教定位為“慈善救濟”,但其實這不是宗教的最大任務,因為救濟人人能做,社會上任何一個團體、機關都可以從事慈善事業,唯有宣揚教義、凈化人心、改善社會風氣,是宗教界當仁不讓的,尤其佛教更應該擔負起這個任務。
總之,社會問題就是大家的問題,需要全民一起來關心。世間無論再怎么困難的問題,只要喚起大家的關心,問題都會減少,甚至根絕。
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