湘學史略（簡體書）

該書50萬字，是湖南省文史館的“湘學研究”叢書之一種。其內容主要是敘述湘學的發展歷程，評騭湘學的名家名作，探索湘學的嬗變規律，揭示湖南學術的未來走向。
首先，本書立論務求義界鮮明。本書所論之湘學，有別於傳統所謂湖湘學。湖湘學是南宋大儒朱熹命名的。遺憾的是，湖湘學恰恰沒有包括船山學，沒有延伸或泛指明到清中後期湖南的學術思潮，這就使得它在實質上與陳亮的永康之學和葉適的永嘉之學一樣，是一個義界比較狹窄的宋代理學支派。於是，近世不少學者將湖湘學向上遠紹北宋，向下延伸到清末民初，統名之曰湘學。如李肖聃寫的《湘學略》（嶽麓書社1986年版）實際上就是一部湘學簡史，李氏的湘學內容從“濂溪學略第一”到“流寓學略第二十六”，依次論列。同乎李氏者還有朱漢民《湘學原道錄》（中國社會科學出版社2002年版）、王盾《湘學志略》（湖南人民出版社2009年版）、周柳燕《湘學》（湖南科技出版社2010年版）等，諸家實質上都奉李肖聃為圭臬，他們所認定的湘學代表人物不過是在李氏二十六學案的基礎上有所增刪而已。本書所謂湘學義界，系在李肖聃諸家的基礎上，上溯至秦漢兩晉隋唐，將宋以前的湖南學術稱為古湘學階段。按《文心雕龍·史傳》雲：“雖湘州曲學，亦有心典謨。”《戰國策·趙策二》雲：“窮鄉多異，曲學多辨。”可知在六朝時，湖南就以學術擅名，並有異于中原學術。我們將宋以前較為漫長的湖南地域學術名之曰古湘學，應該說是於典有征的 。本書所論之湘學，系指廣義的“湖湘地域之學”，具體指戰國秦漢至清末在中華民族三千餘年歷史進程中，於湖湘大地滋生、傳衍、發展，具有深深的湖湘地域烙印，並為外界基本認同的湖南學術。
其次，我們是以時代為綱展開論述的。我們爬梳三千餘年的湖南地區的學術發展，將湘學分為六個發展階段：一、古湘學時期（屈賈開宗，柳劉嗣響）；二、湘學的肇始期（濂學開山，二程傳承）；三、湘學的形成期（二胡奠基，張栻傳揚）；四、湘學的緩滯期（船山蟄伏，湘學沉寂）；五、湘學的復興期（湘皋導引，魏源躬行）；六、湘學的繁盛期（名家畢集，群賢會聚）。關於湘學的分期是以前的湘學論著沒有做過的；我們認為，這樣的學術分期庶幾能反映數千年湘學的發展狀況。
最後，在寫法上我們是按人物展開論述的。對於屈原、劉禹錫以至二胡、張栻，他們雖然不是湖南人，但他們一來到湖湘，都在自己的作品中表現了與其他地域作家迥異的理性追求，從而啟迪了好學深思的湘人的心智，使得他們的作品構成了湘學的一部分。而對於魏晉以後，湖南產生了為數不少的湘籍哲學家和史地學家，我們都力圖從湘學的地域文化基礎和思想淵源上作出探索。總之，我們努力做到在湘學的“主線”下，作家作品的評騭不零亂、不堆砌，向讀者忠實地介紹戰國秦漢至清末在中華民族三千餘年歷史進程中，於湖湘大地滋生、傳衍、發展，具有深深的湖湘地域烙印，並為外界基本認同的湖南學術。