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B235 三國、晉、南北朝哲學(220~589年)
B241 隋、唐、五代哲學(581~960年)
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B248 明代哲學(1368~1644年)
B249 清代哲學(1644~1840年)
B25 近代哲學(1840~1918年)
B26 現代哲學(1919年~)
B27 馬克思主義哲學在中國的傳播與發展
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1.
孟子新注新譯(簡體版)(簡體書)
作者:
楊逢彬
出版社:
北京大學出版社
出版日:
2025/01/01
裝訂:
平裝
本書是《論語新注新譯》(簡體版)的姊妹篇,同樣運用現代語言學方法,考證了《孟子》中143例古今眾說紛紜的疑難詞句,並給出確切的解釋。為惠及廣大讀者,考證以“譯注”形式呈現——下里巴人的形式,陽春白雪的內容。本書“考證”方法之主要者,仍是楊樹達先生所謂“審句例”——在浩如煙海的同時代文獻中網羅類似結構的詞句,予以歸納模擬。以“最博最精”著稱的王念孫、王引之父子釋讀古書的名篇,如釋“終風且暴”,正是這樣做的。本書的143篇“考證”,或稍不如《論語新注新譯》162篇之富贍,但本書《導言》較之《論語新注新譯‧導言》,當有過之;對有志讀古書的朋友,或能如醇醪之怡神,或能似醍醐之灌頂。《孟子新注新譯》繁體版於2023年已由北京大學出版社出版。
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2.
六十四卦經解(簡體書)
作者:
(清)朱駿
出版社:
中華書局
出版日:
2024/12/02
裝訂:
平裝
《六十四卦經解》講述了:易例。右前左後。右陽左陰。師四左次。明夷四左腹。豐三右肱。蒙九二。取象三。師也。夫也。子也。可見易之不可為典要。一爻有數象。不必強合。干為郊。同人。畜言之。屯作君。蒙作師。需以養民。訟以刑政。師武。比文。小畜富。履禮。而泰運成矣。
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3.
老子指歸(簡體書)
作者:
(漢)嚴遵
出版社:
中華書局
出版日:
2024/12/01
裝訂:
平裝
道教是我國土生土長的宗教,歷史悠久,可以溯源到戰國時期的方術,甚至更古的巫術,而正式形成于東漢時期。它是我國傳統文化的重要組成部分,對我國人民的思維方式、生活方式,對古代科學、技術的發展,都產生過重大影響,并波及社會政治、經濟等各方面。 道教典籍極為豐富,就道藏而言,多達五千余卷,是有待進一步發掘、清理和利用的文化遺產之一。為便于國內外學術界對道教及其影響的研究,便于廣大讀者了解道教的概貌,我們
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4.
論語誦讀本(插圖版)(簡體書)
作者:
中華書局經典教育研究中心
編著
出版社:
中華書局
出版日:
2024/12/01
裝訂:
平裝
《論語》是儒家學派的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語誦讀本(插圖版)》具有以下幾個特點:一、注音版無障礙閱讀。本版採用大字注音排版,方便孩子誦讀。二、嚴謹準確的疑難注解,讓孩子無障礙理解全文。對於較難或是易理解錯誤的字詞進行注解,不僅讓孩子自己讀懂國學,還能加深對國學知識的記憶和理解。三、圖文並茂,版式活潑靈動。《論語誦讀本(插圖版)》大字注音的同時配有相應情節的插畫,提高孩子自主閱讀能力。讓孩子輕鬆愉悅地享受閱讀過程,汲取知識。
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5.
論語誦讀本(升級版)(簡體書)
作者:
中華書局經典教育研究中心
;
錢遜 編著
出版社:
中華書局
出版日:
2024/12/01
裝訂:
平裝
《論語誦讀本(升級版)》是“中華誦·經典誦讀行動”讀本系列之一,流傳廣泛,大眾認可度高,利於誦讀。能夠滿足廣大老師及中小學家長、學生的整本書閱讀需求。《論語誦讀本(升級版)》, 具有以下幾個特點:一、注音版無障礙閱讀。本版採用大字注音排版,方便孩子誦讀。二、嚴謹準確的疑難注解,讓孩子無障礙理解全文。對於較難或是易理解錯誤的字詞進行注解,不僅讓孩子自己讀懂國學,還能加深對國學知識的記憶和理解。
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6.
陳龍正傳(簡體書)
作者:
張猛
出版社:
浙江大學出版社
出版日:
2024/11/14
裝訂:
平裝
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7.
論語譯注(大字本)(簡體書)
作者:
楊伯峻
出版社:
中華書局
出版日:
2024/11/13
裝訂:
平裝
《論語》20篇,記載孔子及其弟子的言行,蘊涵著儒家最為核心基本的思想,是中華民族的傳統經典。在古今諸家注疏中,尤以今人楊伯峻先生的譯注兼具權威性與可讀性,被公認為最適合於當代讀者的《論語》讀本之一。 本書為簡體大字本,加大開本及字型大小,版式疏朗,雙色印刷,原文、譯文及注釋三部分層次清晰、重點突出,可以有效減輕視力負擔,並使閱讀過程賞心悅目。 繁體字本中《試論孔子》、《導言》、《論語詞典》等,是楊
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8.
抱朴子外篇(全二冊)(簡體書)
作者:
張松輝
;
張景
出版社:
中華書局
出版日:
2024/11/12
裝訂:
精裝
《中華經典名著.全本全注全譯叢書:抱朴子外篇(套裝共2冊)》與《內篇》同為東晉葛洪撰述。作者自認為前者屬儒家,後者屬道家。實則《外篇》以儒家為主,兼采道家、法家,及少量的道教神仙養生思想。論時政得失,以古刺今;主張在下者藏器待時,克己思君;在上者任賢舉能,愛民節欲。《四庫提要》謂其“辭旨辨博,饒有名理”,魯迅贊其“論及晉末社會狀態”。此次我們約請業內專家以《平津館叢書》刻本《外篇》為底本,參校其他
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9.
韓非子(簡體書)
作者:
高華平
出版社:
中華書局
出版日:
2024/11/11
裝訂:
平裝
《韓非子》是先秦法家集大成之傑作,是我國古代政治學方面的名著,在古代哲學、文學史上也享有盛譽。韓非的文鋒犀利,議論透闢,推證事理,切中要害。值得一提的是,書中記載了大量膾炙人口的寓言故事,如“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫”、“濫竽充數”等,至今仍給人以深刻的啟迪。
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10.
孟子(簡體書)
作者:
白立超
出版社:
中華書局
出版日:
2024/11/11
裝訂:
平裝
本書是《中華先賢人物故事匯》中一本。以歷史小說的筆法講述了儒家亞聖孟子的一生經歷,從少年學業到胸懷天下周遊列國,作者選取了孟子最具代表性的故事,串聯起了孟子一生秉持的信念與思想,結構完備、語言精練、敘述準確,完全符合本套叢書的要求。
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11.
龔自珍(簡體書)
作者:
王媛
出版社:
中華書局
出版日:
2024/11/11
裝訂:
平裝
龔自珍,清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政,抵制外國侵略,曾全力支持林則徐禁除鴉片。四十八歲辭官南歸,次年卒於江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張“更法”“改圖”,揭露清統治者的腐朽,洋溢著愛國熱情。著有《定盦文集》,留存文章300餘篇,詩詞近800首,今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。多詠懷和諷喻之作。本書用一組故事,描繪這位思想家的精彩一生。
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12.
孔子(簡體書)
作者:
趙玉敏
出版社:
中華書局
出版日:
2024/11/11
裝訂:
平裝
他們的思想、品德、事蹟,是中華優秀傳統文化的結晶。 他們的故事,是對中華民族的稟賦、特點和氣質生動、鮮活的闡釋。 他們的名字,在五千年中華文明史上光彩奪目。 他們為五千年中華文明史書寫了光輝燦爛的篇章。 他們,是中華民族的先賢人物。 孔子是中國古代非常偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人,被後世尊稱為“大成至聖先師”。 他開創私人講學之風,倡導仁、義、禮、智、信。孔子有弟子三千,其中賢人七十二。 《孔子/中華先賢人物故事匯》生動講述了孔子悽惶、不屈的人生經歷和對大同、小康理想社會孜孜以求的奮鬥精神。
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13.
春秋繁露(簡體書)
作者:
(漢)董仲舒
;
張世亮
;
鐘肇鵬
;
周桂鈿
出版社:
中華書局
出版日:
2024/11/11
裝訂:
精裝
《中華經典名著全本全注全譯叢書:春秋繁露》十七卷,八十二篇,自宋朝以降即闕文三篇,實存七十九篇。本書以《春秋繁露義證》(蘇輿撰,鐘哲點校,1992年中華書局出版)為底本,參以他本,匯校勘定。《中華經典名著全本全注全譯叢書:春秋繁露》宋本已不多見,南宋樓鑰于宋甯宗嘉定四年(1201)整理刊刻此書,始得八十二篇,此即現存最早的南宋江右計臺本,後存於明《永樂大典》中。清乾隆年間,館臣據此對勘,補1121
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14.
大學‧中庸(簡體書)
作者:
王國軒
出版社:
中華書局
出版日:
2024/11/05
裝訂:
平裝
《大學》和《中庸》本是《禮記》中的兩篇,經宋儒二程和朱熹等人推崇,與《論語》《孟子》合稱為“四書”,雖然篇幅不大卻是儒家文化核心經典。《大學》以人的修養為核心,指出了“自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本”提出了從格物致知,誠意正心到修身齊家,治國平天下的完整修養路徑,包括了窮究萬物事理獲得知識,培養道德品性,完善自我人格等方面。《中庸》同《周易》一樣,是儒家的哲學理論淵藪,不過《周易》涵蓋面廣,《
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15.
你真能讀明白的《易經》(簡體書)
作者:
楊天才
出版社:
中華書局
出版日:
2024/11/05
裝訂:
平裝
《易經》就是《周易》,被尊為“群經之首”“六藝之本”,是數千年來中華民族的智慧結晶。《你真能讀明白的》剝離了後來加入的《易》“傳”,展示的是由卦畫、卦名、卦辭、爻辭構成的純粹的《易》“經”。《你真能讀明白的》貼合“經”文,深入淺出地講明每一卦每一爻的意義與內涵,並結合見諸古代典籍記載的具體故事和生活中的常識常情,揭示《易經》特質。同時,本書通過《讀通例》和附錄,講明瞭算卦、解卦的基本常識和規則,幫助人們深入理解《易經》所承載的古人的思維體驗和人生智慧。
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16.
道德經(馬王堆漢墓發掘五十週年紀念本)(簡體書)
作者:
陳鼓應
;
高明
出版社:
中華書局
出版日:
2024/11/04
裝訂:
精裝
本書是為紀念長沙馬王堆漢墓完成發掘50周年的典藏本,由陳鼓應先生《道德經譯注》和高明先生《帛書老子校注》兩個久經歷史驗證的經典讀本組合而成。《道德經譯注》,以華亭張氏所刊王弼本為底本,吸收了歷代《道德經》研究的成果,對《老子》一書八十一章做了精煉的導讀、詳細的注釋與流暢的今譯。《帛書老子校注》,以王弼《老子注》本為主校本,以歷代刊本、敦煌寫本共計33種版本為參校本,對1973年長沙馬王堆漢墓出土帛書《老子》甲、乙本做了詳細校勘,並對異文進行辯證,對經義進行解釋,實現了勘正《老子》今本訛誤,澄清其中是非,恢復經文真旨的目的。兩書向來被認為是研究老子《道德經》的扛鼎之作,前者淺顯,後者專精,是滿足《道德經》愛好者先入門,再提高的不二之選。
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2025
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17.
阮籍與嵇康(簡體書)
作者:
徐公持
出版社:
江蘇鳳凰文藝出版社
出版日:
2024/11/01
裝訂:
精裝
本書以阮籍與嵇康的生平經歷為敘述順序,對兩人的文學成就及其對後人的影響等做了詳盡敘述,並擷取兩人生命中具有轉折性重大意義的事件加以深入分析,全面展現其思想與人格,以及由此導致的不同的命運走向,同時從側面呈現了以阮籍與嵇康為代表的魏晉名士的思想風貌以及時代精神的基本特徵。
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定價:432 元,
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18.
莊子(第2版)(簡體書)
作者:
方勇
出版社:
中華書局
出版日:
2024/11/01
裝訂:
精裝
莊子所處的年代,一方面社會經歷著劇烈的動盪,戰爭頻發,生靈塗炭,另一方面正值百家爭鳴的黃金時代,文化成為一種強烈的需要,於是“士”這一階層的人大量出現。這種社會與文化狀況對莊子思想的形成起著重大作用,彼時孟子正遊說各國,墨家門徒遍及天下,齊國稷下之學也正當鼎盛,而莊子卻主動地選擇了“無用”和貧困。莊子中描述他身住陋巷,以織草鞋為生,餓得形容枯槁,面孔黃瘦,受人譏嘲,有時甚至連溫飽都無法解決,還得向人借米;見魏王時,他也只是穿著打補丁的粗布衣服,踏著用麻繩綁著的破布鞋。
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19.
抱朴子外篇校箋(上)(簡體書)
作者:
楊明照
出版社:
中華書局
出版日:
2024/11/01
裝訂:
平裝
《抱樸子外篇》是晉代葛洪撰寫的一部儒學著作,意深文艱,用典頗多。這部《校箋》以平津館叢書本為底本,參校十余種其它版本,校注精審,多有創見。本書無論從廣度和深度,都超越了揚雄、桓譚、王充、曹丕、桓范諸家,值得我們進一步研討。毋庸諱言,葛洪的文學思想也有一些缺陷。其中最主的是:建安以來的文學,本已初步獲得了獨立的生命,人們對文學的認識,也日益明確,而葛洪卻又把一切著述都看作文學,這就形成了他那不明晰的
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20.
荀子(第2版)(簡體書)
作者:
方勇
出版社:
中華書局
出版日:
2024/11/01
裝訂:
平裝
《荀子》是戰國末葉著名的思想家、文學家,也是先秦儒家思想的集大成者,他與孔子、孟子一起,被稱為是先秦儒學最重要的三個人物。荀子思想綜合了戰國道家、墨家、名家、法家諸家的成分,而對儒學做了創造性的發展;其中特別重要的是他關於人性、禮法、人的地位、名實關係的學說,這一學說構成他的整個思想體系的基礎。
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