一個人的世界也精彩

任悅

80年代後作家。著有《我的幸福何處安放》、《我的生活我做主》、《男人心中的好女人》等書，並曾發表及創作《淚光》、《不再許願》、《放手》、《那人間，殘陽如血》、《他是我兄弟》、《細瓦新娘》、《公子小白》等百餘篇小說、雜文等。嚮往簡單、恬淡的生活，願和朋友們一起分享快樂。

導讀

發出『你寂寞嗎』這一問，恐怕不少人都會默默點頭，或是若有所思。寂寞對於每個人都不陌生。在少年時，我們就曾把寂寞掛在嘴邊，彷彿只有這樣才顯得有內涵、有深度。到了青壯年時，步出校門，背井離鄉，在社會上打拼；當夜深人靜，站在這座鋼筋水泥築就的城市中，抬頭望去，處處燈紅酒綠，處處燕舞鶯歌。突然間，一股難言的感覺湧上心頭，整個世界都好像與你隔離。這是一種眾人散場後的冷清淒涼，是一種繁華褪去後的孤獨無依，是一種空無一人時的惆悵迷惘，是一種燈火凋零後的意興闌珊。這時，你的心中是何滋味？是否依然靜謐安然、豐富快樂？是否依然興致勃勃、自得其樂？

恐怕有一些人，心中已然升起了恐懼之心、逃避之意。人，不能脫離群體而生活。從遠古的穴居時代起，就要與人協力合作，白天共同圍獵，建造家園，晚上圍著篝火，分享一切。經過了幾千年的變遷，到了今天這個科技飛速發展的時代，人們依然要精誠合作，才能在事業和生活中獲得成功與幸福。就算是不外出交際，也要活躍在發達的網路上，這樣才不會有被世界拋棄的感覺。

試想一下，如果不能與人交往，又不能用上網等各種形式與人溝通，那是何等的可怕？心中的喜悅無人分享，心中的痛苦無人傾訴，這種寂寞當真令人深深地恐懼。然而，寂寞真的這樣可怕嗎？不盡然！寂寞既然是存在的，就會像所有的事情一樣，既有壞的一面，也有好的一面。人雖然是社會性的動物，但從出生那天開始，就注定是孤獨寂寞的。因為每個人都是獨立的個體，不依附於他人生存，尤其是在成年以後，生活獨立了，思想獨立了，心靈在不斷地變得成熟，從內到外都在建造屬於自己的獨立世界。

在人的一生中，總有一段路是需要靠自己前行的。在這段獨行的路上，心中的酸楚要自己承擔、消化，再轉變為積極的因素，最終靠它取得成功。這時的寂寞是磨練自己、打造自己、成就自己的時機。當成功後，也許你會感到高處不勝寒，舊有的一切都在潛移默化地改變著。這時的寂寞是沉澱自己、完善自己、超越自己的時機。

真正的寂寞並不可怕，因為它完全在你的控制之中。你可以在呼朋引伴之後回歸寂靜的狀態，可以在與人高談闊論之後獨自思考，可以在人生低潮時依然用心尋找美好的事物。
因此，你完全無須逃避寂寞，而是用積極、樂觀、堅定、勇敢的心態去面對寂寞。

第1章 寂寞是你送給自己最好的禮物
每個人都有自己的寂寞天堂
真正的寂寞只存在於你的心裡
一個人的紅螺寺
信仰是寂寞不可缺少的伴侶
在寂寞中沉澱，才能趕走空虛
靈感總在寂寞中閃現
找一天保持寂寞
第2章 請和我一起，認識寂寞
淺談我所認識的寂寞
為自己填一份關於寂寞的問卷
讓寂寞昇華為嬰兒般的單純
有一種境界叫寂寞
之所以害怕寂寞，是因為沒有正確認識自己
第3章 平常心是孤獨最好的伴侶
平常心可以造出萬千世界
天天是好日
計較使你變得寂寞
如果歡樂是短暫的，痛苦、寂寞也是短暫的
第4章 提一盞感恩之燈，照亮寂寞的每一處角落
越寂寞，越感恩
恨讓寂寞變得可怕，愛讓寂寞變得美麗
人生就在一粥一飯
就算只剩一根手指，也可以擁有全世界
感恩，在寂寞中寫下愛的樂章
第5章 勇敢擁抱屬於自己的寂寞時光
坦然迎接屬於自己的那份寂寞
自戀讓你成為「孤家寡人」
用各種方式與自己交談
種滿鮮花勝過燒盡野草
心安了，就不怕寂寞
第6章 「雞肋」愛情無味，一個人的世界也精彩
單身生活也精彩
與其相顧無言，不如一個人精彩
拒絕留戀，享受一個人的寂寞
別著急，你會遇到更適合你的人
在愛中失落的人到處有，你只是其中一個
將錯就錯，會造成更大的傷痛
第7章 放開手，才能在寂寞中獲得幸福
放下得越多，寂寞感越少
學會一切「從簡」
享受寂寞不等於高高在上
如果實在沒有知音，至少還有自己
最難捨的最先捨
鬆開的手能抓住更多

寂寞是送給自己最好的禮物

夜晚是靜謐的，日間的嘈雜都變得無聲無息，連鳴蟲都睡去了，想要特意聽到一些動靜都是件很難的事情。你不得不寂寞，不得不獨自面對黑夜。然而，這種氣氛卻使心靈變得極為敏感，每一個細胞都變得異常亢奮，盡情地伸展著觸角，嗅著空氣中的每一絲有效的資訊，隨時準備將它變成藝術作品。
月夜的思想有如天馬行空，此時的寂寞絕不是憂傷、困苦、無依的，而是一種天大地大，肆意馳騁，不受約束的淋漓暢快。縱觀古今中外，很多才子佳人都是在寂寞中迸發出靈感的火花，照亮了一個時代。
文學泰斗列夫‧托爾斯泰一生都在寂寞中新勤創作、筆耕不輟，因而登上了當時歐洲批判現實主義文學的高峰。儘管年少時，托爾斯泰家境富裕，衣食無憂，但十八歲那年，父母亡故，他便一個人開始了全新的生活。天性的善良，使托爾斯泰非常同情農民的處境，希望能夠改善他們的生活，但農民和地主之間無法調和的矛盾使他的想法無法實現，也得不到周圍人的認同。他只有把這份美好的理想寄於筆上，開始了漫長的寫作生涯。在寂寞的歲月中，托爾斯泰創作了很多流芳百世的作品。儘管在文學上取得了很高的成就，但托爾斯泰選擇了遠離人群，在遠離莫斯科的莊園中生活。
提起寂寞的哲學家則不能不想到尼采，他的一生都是與寂寞相伴的。在給朋友的一封信中，尼采寫道：「歸來吧，回到寂寞中來，我們倆都知道怎樣在寂寞中生活，也只有我們倆知道。」尼采將寂寞帶到哲學中，形成了獨特的理論。他總是再一個人靜靜思考時靈感閃現，寫下一篇篇的華章和精闢的哲學論著。
二十世紀最偉大的物理學家之一愛因斯坦，一生不在意別人對他的否定與質疑，毒自一人堅持著自己的想法。兒時的愛因斯坦過著顛沛流離的生活，長大後又離開了德國，離開了普魯士學院，這使得他與親友之間拉開了很大的距離，不被理解、不被認同。愛因斯坦曾說自己是一個「寂寞的旅客」，在眾人面前，他總是覺得自己需要與大家保持一定的距離。在寂寞中，愛因斯坦提出了廣義相對論，它的影養直到今天都是積極而深遠的。
張愛玲的心中總有化不開的寂寞，比任何人都敏感、細膩。她有顯赫的家世，但到了她這一代已然沒落。張愛玲的童年是黑暗寂寞的，這也為她日後的文風埋下了蒼涼的味道。
幼年的不幸使張愛玲對人生有了更多的思考，她開始將這些靈光閃現的點滴置諸筆下。《紅玫瑰與白玫瑰》、《傾城之戀》、《金鎖記》等都是從那個時代起就烙印在讀者心中的經典著作。
也許你的工作不是寫作、畫畫、作曲等，那又何妨？你總是需要靈感，也許是一份合作計畫、一項工作方案、一個策畫案例，或者是一個宣傳創意等，這一些都需要靈感閃現。
又或許你的寂寞不只是在月夜才會湧起，這些都無關緊要。無論在何時何地湧現的寂寞，都是值得你珍惜的。請試著與外界隔絕，不與別人交流討論，只獨自一人思考，也許是某個月夜，也許是某個白日，你將會收到意想不到的效果！
讓寂寞昇華為嬰兒般的單純
德國著名心理治療專家多麗斯‧沃爾夫將寂寞分為三個階段。
第一個階段是暫時的、短暫的寂寞。在這個階段，寂寞的感覺持續時間很短，是外界環境的變化造成的。比如剛剛換了一個工作環境、到了一個新的城市、失業在家，或是生病休息、失戀、離婚等。這種暫時的寂寞感可以透過與朋友的溝通來克服，它並不是有害的，而是預示了生活中必須面對的、終將出現的一種變化，從而使我們採取行動，改變這一現象。
第二個階段是緩慢的退卻。當寂寞開始在你的身體內發揮作用時，你對自己的信任及對他人的信任就逐漸消失了。你慢慢地不再微笑，不再與他人熱情地握手、擁抱，慢慢地改變了交談和與他人溝通的方式。最後就變成了不再有吸引力的人，別人便會因此離你遠去。
第三個階段是長期的寂寞。這是一種曠日持久的寂寞，你開始不再與他人保持聯繫，不再建立新的人際關係，也不再因為別人而保持自己的吸引力，更不再給予別人什麼了。
而其他人由於感受不到你的魅力，反而覺得你帶來了太多了麻煩，因此設法避開你。這使得你陷入一種惡性循環中，越是不付出就越得不到別人的肯定，加重了你對自己的否定，使你下意識地遠離人群。這樣最終導致你完全自我封閉，把其他人趕走，只活在自己的小世界中。這個階段的人會變得冷漠麻木，喪失感知能力，甚至結束自己的生命。
沃爾夫對寂寞三個階段的闡述是朝負面層層深入的，每個階段的寂寞都更加強烈，更加令人痛苦，甚至可以導致人瘋狂或死亡。所以他提出要克服寂寞，趕走寂寞。
沃爾夫提出的寂寞的三個階段，使我想起哲學家尼采的人生三象。尼采將人的精神境界也分成了三個階段，並用三種生物來進行比喻，即駱駝、獅子和嬰兒。
駱駝是人生的第一個階段，是對人生苦痛的思考。尼采認為，人生必須經歷一個吃苦的過程，就像駱駝一樣，每天背負著沉重的行囊，在氣候乾燥、環境惡劣的沙漠中徒步行走。在這個階段中，你要不斷地吃苦，學習與累積更多的知識和經驗，這是為人生的後兩個階段做準備。這個階段是寂寞的，需要你自己獨自面對，獨自承受學習的痛苦和煎熬，像駱駝一樣，任勞任怨，不喊苦、不怕累，為日後的成功奠定基礎。
然而，人生中光有駱駝般的堅韌是遠遠不夠的，當你身處社會之中時，大部分時間都要與他人競爭，以奪得屬於自己的一切。在競爭中，你就要如同獅子般矯健和機敏。
獅子是人生的第二個階段，意為敢打敢拚，永遠充滿活力和鬥志，像森林中的王者一樣無所畏懼。在與他人競爭的過程中，雖然你可能會得到一些人的幫助與鼓勵，但大部分時間仍然要自己去面對困難，獨自解決問題，所以你仍舊是寂寞的。
當你經過了駱駝和獅子這兩個階段後，就要到達第三個階段，嬰兒階段。
當人剛出生、還是個小嬰兒時，本性是純良、天真的，對人毫無心機，坦誠相見。這是一種心靈上的單純，也是寂寞過後的昇華。其實我們剛出生時都是嬰兒，隨著不斷地長大，學到的知識多了，看到的多了，聽到的多了，心機也深了，心靈就漸漸地複雜了，總不如嬰兒時期的純淨。但是，當我們經歷過種種以後，最終都要走到一個反璞歸真的階段，重新回到嬰兒的時代。
嬰兒階段的單純是繁華過後的沉靜，是絢麗褪去後的晶瑩剔透。這其實也是一種寂寞，但並不是讓人痛苦、憂鬱的寂寞，而是美好的、令人快樂、愉悅的寂寞。
當我們把沃爾夫提出的寂寞的三個階段與尼采的人生三象放在一起比較，便會發現雖然都與寂寞有關，但本質上確有很大的差別。
沃爾夫的寂寞像一條通往地獄的深淵，每一個階段都離地獄更近一步。所以在他看來，寂寞是必須要克服的。`而尼采的寂寞卻是一條通往天堂的陽光大道，雖然每一個階段都包含著寂寞，但卻是在一步步昇華、凝鍊，最終回歸簡單、純粹。所以這種寂寞是美好的，非但無須克服，反而是人人都應該追求的。
為什麼沃爾夫與尼采所認識的寂寞會有這麼大的差別呢？如果仔細分析便不難發現，沃爾夫在畫分寂寞的三個階段時，是以人類心理陰暗、消極的一面為基礎，也就是說，當你感到寂寞時，若以悲觀、自暴自棄的態度面對，那麼寂寞便會成為一杯烈性毒藥，穿腸蝕骨。
而尼采的人生三象卻是以堅韌、積極的態度去面對寂寞，所以它非但不能令我們痛苦，反而成為了人生的至高境界。由此可見，寂寞本身並不可怕，重要的是我們用何種心態去面對它。因此，我們應該讓寂寞昇華為嬰兒般的單純。
一、用嬰兒般純淨的心面對世界。孩子的心靈是簡單而純粹的，在他們的心中沒有貧富之別，沒有貴賤之分，會不問緣由地喜歡一個人，全心全意相待，而不會考慮這個人對他是否有利。當他們做事時，不會分輕重緩急，更不會分哪件事會給自己帶來最大的利益，儘管有些不成熟，但卻擁有一份成年人學不來的認真。
這正如著名教育家陶行知先生所說的那樣：「孩子如給你一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬元的慷慨；他失手打碎了一個泥娃娃，是有一個母親死了獨生子那麼悲哀；他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢裡也會有被法西斯追打的恐怖；他寫字沒有得到雙圈，彷彿是候選總統落選一樣的失意。」
請學會像孩子一樣用單純的心靈接人待物，不要有過多的算計，更不要把事情弄得複雜。當心靈變得單純時，便會發現身邊美好的事物多了許多，你也會被幸福的感覺所包圍。
二、磨平心中的那根針。像嬰兒般單純並不代表傻，更不代表膚淺、無知，相反地，單純是成熟之後的反璞歸真，是洞透世情之後百納海川。你可以擁有一雙將一切看得透徹的火眼金睛，但絕不要斤斤計較，更不要與他人針鋒相對。只有磨平你心中的那根針，才能圓融地待人接物，既不會受到傷害，又不會給人一種尖酸刻薄的感覺。
若是發現某個人對你心存不軌，不要戳穿他，更不要不留半分餘地，得理不饒人。
三、用簡單的方法做事。在所有武俠片中，大凡武功絕學其實都是非常簡單的，往往一招就能制勝。這正是簡單的力量，沒有複雜的牽絆，減少不必要的枝節，只用最簡單、最直接的方法，就可以將一切掌握在股掌之中。
做事也應如此，越是把簡單的事情複雜化，越會給自己帶來很多麻煩。愚蠢的人只會沿著越演越烈的三個階段沉淪下去，而聰明的人會不斷地超越自己、凝練自己，最終擁有人生的大智慧。