四庫存目子平彙刊6：神峰通考命理正宗（簡體書）

《四庫存目子平匯刊6：神峰通考命理正宗》規模宏大，征引豐富；圖文并茂，收錄廣泛；結構嚴謹，體例完備；分類詳細，便于檢索。是研究中國古代哲學思想的重要文獻資料。《四庫存目子平匯刊6：神峰通考命理正宗》為該叢書的第二輯（子平真詮）。

張楠，生于明武宗正德九年五月十三日，號神峰子，故世又稱之為神峰先生，精通醫易之道，涉獵群書，頗詣旨趣，究心命理之學四十余年，于五星子平之學均有獨到之處。

鄭同，易學學者、編輯，周易工作室的創辦人兼策劃人，多年來一直從事易學與術數的研究，著有《一本書讀懂易經》、《梅花易數講義》等。現從事易學圖書的編輯出版與推廣工作。先后主持點校出版易學圖書50余種，另點校《四庫全書術數初集》、《四庫全書術數二集》、《四庫全書術數三集》、《古今圖書集成術數叢刊》等，廣受國內外易學界的好評。

《神峰通考命理正宗》，又名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》，明神峰子張楠撰集。是書簡潔明快，邏輯分明；尊崇正理，辟諸謬說；星乎合講，闡幽發微，創雕枯旺弱四病說、損益生長四藥說，為子平命理圭臬之作。是書原四卷本，后經其子增補，以六卷本行世。張楠先生一生余涉獵群書，頗詣旨趣，究心此道，四十余年。以為子平之理，日通月氣，歲與時為脈絡；日為身主，月為巢穴，歲與時為門戶。得于此而不遺于彼，通于上而不遺于上；抑有余，補不足。中正之道，孰外是焉！故撰《五星正說》、《五星謬說》、《子平諸格正說》、《子平諸格謬說》、《動靜說》、《蓋頭說》、《六親說》、《病藥說》、《雕枯弱旺損益生長八法說》、《人命見驗說》，蓋取諸尊崇正理，辟諸謬說之意，因名之曰《命理正宗》。

神峰通考命理正宗卷一
五星正說類
五星謬說類
男女合婚說
總論子平謬說類
動靜說
蓋頭說
六親說
病藥說類
雕枯旺弱四病說類
損益生長四藥說類
正官格
偏官格
時上一位貴格
神峰通考命理正宗卷二
月支正財格
時上偏財格
傷官食神格
印綬格
陽刃格
專祿格
雜氣財官印綬格
金神格
神峰通考命理正宗卷三
飛天祿馬格
倒沖祿馬格
子遙巳格
丑遙巳格
壬騎龍背格
井欄叉格
六乙鼠貴格
六陰朝陽格
刑合格
合祿格
曲直仁壽格
稼穡格
炎上格
潤下格
從革格
年時上官星格
從化格
夾丘拱財格
歲德扶殺格
又補歲德扶財格
專財格
日德格
日貴格
魁罡格
六壬趨艮格
六甲趨乾格
勾陳得位格
玄武當權格
財官雙美格
拱祿拱貴二格
日祿歸時格
四位純全格
天元一氣格
三合聚集格
福德格
神趣八法
論大運
論太歲
認格局生死之歌
五星論
金不換看命繩尺
金不換骨髓歌斷
神峰通考命理正宗卷四
十天干體象全編論
十二支詠
總詠
干支所屬
天干合
地支合
地支會局
五行相生
五行相克
十干祿
五行發用
地支相沖
三刑
六害
十二支中所藏法
論五行生克制化
吉神類
兇神類
起八字訣
看命人式
月令詳辨
起大運法陽男陰女
起大運法陰男陽女
子平舉要
江湖摘錦
男命小運定局
女命小運定局
陽順陰逆生旺死絕圖
地支造化圖
天干五陽通變
天干五陰通變
陰陽通變妙訣
定格局訣
子平泛論
十干從化定訣
十段錦
十段化氣
五陰歌
天元一字歌
運晦歌
運通歌
刑克歌
刑妻歌
克子歌
帶疾歌
壽元歌
飄蕩歌
女命歌
月建生克
看命捷歌
論諸格有救
取格指訣歌斷
節氣歌斷
萬尚書瓊璣三盤賦
崖泉男命賦
崖泉女命賦
講命捷徑賦
四言獨步
身弱論
棄命從殺格
五言獨步
神峰通考命理正宗卷五
喜忌篇
繼善篇
六神篇
氣象篇
渭涇論
定真篇
神峰通考命理正宗卷六
五行元理消息賦
五行生克賦
一行禪師天元賦
捷馳千里馬賦
絡繹賦
玄機賦
憎愛賦
萬金賦
相心賦
仙機賦
金玉賦
人鑒論
淵源集說
妖祥賦
幽微天干賦
人元消息賦
地支賦
病源賦 More

《四庫存目子平匯刊6：神峰通考命理正宗》：
過片描寫雨中的長江山水，詞境開闊，又景中帶情。紫金峰，即鐘山。詞人用“回首”二字，當是離開建康時所作。建炎三年（1129）秋八月，趙明誠去世。不久以后，李清照即離開建康，往臨安追隨宋高宗。舟行長江，她回望這傷心之地，心里百感交集。“雨潤煙濃”既是對江南煙水的真實描寫，也渲染出詞人不忍離別的哀愁纏綿之意。趙明誠生前的后幾年基本是在建康度過的，這里記錄了夫妻相聚的后時刻，既有繞城覓詩的雅趣，也有獨葬亡夫的痛楚。而清照此時離去，所背負的不僅有未亡人的凄楚絕望，還經受著常人難以想象的變故。就在這一年，金軍一路南下，勢如破竹，李清照的兩個舅舅相繼降金，她自己又深陷通敵的謠言。詞人此行前途未卜，又無人可依，其迷茫惶怖之情，只能寄托于“雨潤煙濃”的景色描寫之中。“一江春浪”化用李煜《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，以春水喻愁。詞人深陷悲愁之中，如癡如醉，如夢如醒。半世人生，如今轉眼成空，長流不斷的淚水，相伴襟前，卻無人可訴。孤獨彷徨中，似乎只有天上的大雁，和她一樣淪落天涯，才能理解她的愁苦。而大雁遠行，又似無情。詞作后將詞情歸結到“征鴻”意象之上，回味綿長，大有“語盡而意不盡，意盡而情不盡”（李之儀《跋吳思道小詞》）的意趣。
李清照現存的詞作中，哀傷之音占了大多數，但是相比于前期詞，后期詞中的情感醞釀更為深厚，也更具有催動人心的力量，這一方面是由于詞人藝術功力日趨成熟，另一方面則因為家國之變加深了詞人的人生閱歷，正所謂“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”（趙翼<題遺元詩》）。不過詞人對家國之恨的抒發，始終是從一個女性的真實經歷和感受出發的，具有“真文學”的藝術感染力；同時，詞人即使在窮途末路之際，也保留了含蓄優雅的藝術風格，就像這首詞，滿懷濃愁深恨，卻依然輕約婉轉，這也正是李清照能在名家如林的兩宋詞壇獨樹一幟的重要原因。
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