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顧燕翎長期從事婦女運動、婦女研究，她不只是一個研究學者，也是實踐者，親身參與許多婦女運動，甚至到菲律賓、肯亞奈羅比、俄羅斯聖彼得堡參加國際會議，與世界各地婦女討論女性議題，結識許多志同道合的朋友，一起為追求女性平等而努力。在偶然的機緣中知道「女書」，這個世界唯一的女性文字，還走訪發源地。不論女性主義是主流或非主流，顧燕翎仍堅定的實踐自我核心價值，走出一位女性主義者不凡的行腳。
顧燕翎將女性主義精神實踐在生活中，化身為俠女，仗義執言，在學校為學生爭取權益。當擔任政務官時，她既溫柔又剛強，改變辦公環境，並深入社會底層，關心弱勢、遊民與老人，還關注殯葬這個人人迴避的領域，近身探觸死亡，貼近生命的核心。
她也回歸自身，透過文字找回對文學的初戀，舞動身軀、開口唱歌，體現自在生活，面對疑似生病虛驚的考驗，讓她在生命的細縫中求生，因她最愛的外婆胸懷壯志在時代和性別的因素下，被迫被綁小腳，扮老，侷限人生，這讓顧燕翎更堅持把握每一天豐富自己的人生，開出美麗的花朵。
顧燕翎將女性主義精神實踐在生活中，化身為俠女，仗義執言，在學校為學生爭取權益。當擔任政務官時，她既溫柔又剛強，改變辦公環境，並深入社會底層，關心弱勢、遊民與老人，還關注殯葬這個人人迴避的領域，近身探觸死亡，貼近生命的核心。
她也回歸自身，透過文字找回對文學的初戀，舞動身軀、開口唱歌，體現自在生活，面對疑似生病虛驚的考驗，讓她在生命的細縫中求生，因她最愛的外婆胸懷壯志在時代和性別的因素下，被迫被綁小腳，扮老，侷限人生，這讓顧燕翎更堅持把握每一天豐富自己的人生，開出美麗的花朵。
作者簡介
顧燕翎
生於南京，成長於岡山，求學於台北、美國，長住於新竹。
一九七○年代開始投身婦女運動、任教交通大學，曾協同創辦婦女新知基金會、台大婦女研究室、女書店、台灣銀領協會等民間團體。一九九六年及一九九八年分別以《女性主義理論與流派》、《女性主義經典》獲得聯合報十大好書獎。之後任職台北市政府，擔任公訓中心主任及社會局長，自此熱衷從不同社會角度整合公共政策。二○○六年獲耶穌基督後期聖徒教會頒贈家庭價值獎，二○○九年獲得梁實秋散文獎。
生於南京，成長於岡山，求學於台北、美國，長住於新竹。
一九七○年代開始投身婦女運動、任教交通大學，曾協同創辦婦女新知基金會、台大婦女研究室、女書店、台灣銀領協會等民間團體。一九九六年及一九九八年分別以《女性主義理論與流派》、《女性主義經典》獲得聯合報十大好書獎。之後任職台北市政府，擔任公訓中心主任及社會局長，自此熱衷從不同社會角度整合公共政策。二○○六年獲耶穌基督後期聖徒教會頒贈家庭價值獎，二○○九年獲得梁實秋散文獎。
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