生存危機中的自我與他者：朱利安巴恩斯小說研究（簡體書）

《生存危機中的自我與他者：朱利安·巴恩斯小說研究》共分五個部分，其中第一章至第三章為《生存危機中的自我與他者：朱利安·巴恩斯小說研究》的主體部分。
“緒論”分四節，主要是對巴恩斯研究現狀的評述和本課題研究的理論方法和基本思路的介紹。第一節就巴恩斯小說的半自傳特征與危機敘事本質做了簡單的論述。第二節首先回顧了近30年來國內外巴恩斯研究的發展歷程，繼而對近年來興起的敘事中介研究進行了評述，指出了該視角下巴恩斯研究方面所取得的成就和不足之處。第三節扼要介紹了本研究的基本理論框架。在介紹《生存危機中的自我與他者：朱利安·巴恩斯小說研究》所參考的危機敘事理論、敘事身份理論、現代身份理論等理論的基本概念的過程中，筆者還簡要分析了這些基本概念在巴恩斯小說中的體現，旨在說明本課題研究所選用的理論方法之合理性。第四節介紹了《生存危機中的自我與他者：朱利安·巴恩斯小說研究》主體部分的基本結構、基本觀點和本研究的主要意義。
第一章分兩節，主要結合巴恩斯的小說《倫敦效區》，探討婚姻危機中的自我表達對于建構強調日常生活價值的自我身份的作用和意義。第一節主要分析了小說主人公如何在“重要的他者”的挑唆下發現了他的婚姻危機，以及他如何在焦慮的驅使下敘事反思由激進到平庸的成長軌跡。第二節主要討論了小說主人公如何在平庸的生活中借助強調日常生活價值的自我表達，發展了他的藝術才能并確立了他作為駐地藝術家的自我身份。在創作這部具有自傳特征的小說的過程中，巴恩斯不僅確立了他的作家身份，而且還建構了他的可能生活。
第二章以小說《亞瑟與喬治》為例，從兩個部分來論述信仰危機中的個體如何借助融合歷史與虛構的敘事，來建構自我身份并重構存在范式。第一節分析了該小說中的兩個主人公各自所經歷的信仰危機，以及為何這兩個主人公在信仰危機中都轉向了代表科學理性且崇尚騎士精神的偵探小說，借此來化解各自的生存困境。第二節則深入剖析了敘事中介在捍衛（或修復）兩者在他人眼中的自我形象、克服各自的生存困境、發展各自的身份和重構各自的存在范式等層面所起的作用。通過創作這部帶有偵探小說特征的作品，巴恩斯不僅拓展了他的作家身份，而且還為讀者認知歷史謎案、發展自我身份和建構小時代的生活理想提供了一些方法論上的參考。
第三章由兩節構成，主要結合巴恩斯的小說《結局的意義》，探討小說主人公所經歷的道德危機以及他在道德危機中如何通過記憶敘事來建構自我身份。第一節的討論結合小說主人公在退休后的平庸生活中敘事建構他在年輕時的自我身份的原因及動機，探討他如何逐步陷入萬劫不復的道德深淵。第二節則圍繞自我身份發展過程中所使用的記憶敘事的策略，討論主人公如何在自我與他者的相互關切中通過反思自我眼中的他者來破解生存困境、認知生活中難以理解事件的意義和重構一個具有道德正義感的自我身份。通過創作這部虛構的回憶錄，巴恩斯不僅重新確立了他作為小說家的身份，而且還暗示他將通過怎樣的方式來探討妻子的死亡這一重要的生活問題。 More

緒論
第一節 巴恩斯的半自傳體危機敘事
第二節 巴恩斯研究評述
第三節 本書的研究方法
第四節 本書的主體結構

第一章 《倫敦郊區》中的婚姻危機
第一節 婚姻危機與生存焦慮
第二節 日常生活的自我表達

第二章 《亞瑟與喬治》中的信仰危機
第一節 科學理性與信仰危機
第二節 他者眼中的自我

第三章 《結局的意義》中的道德危機
第一節 平庸生活中的道德危機
第二節 自我眼里的他者
結論
英文概述
參考文獻
附錄Ⅰ 朱利安·巴恩斯生平及著作年表
附錄Ⅱ 朱利安·巴恩斯國內外研究文獻
后記 More

《生存危機中的自我與他者：朱利安·巴恩斯小說研究》：
在托尼看來，維羅妮卡的不誠實絕非偶然。周末前往契澤赫斯特（Chislehurst）拜訪她父母時，托尼發現維羅妮卡騙全家人說他“喜歡睡懶覺”，這使得他在她家人面前非常難堪，認為“和她交往中沒任何先例可讓她有理由這么編造——我從來沒睡過懶覺，就是現在我也沒有過”（28，43）。不僅如此，維羅妮卡還蓄意掩蓋哥哥杰克與好友艾德里安同在劍橋大學攻讀道德科學這一事實。直到托尼發現她在會見自己好友的過程中有意靠近艾德里安時，她方才透露這一情況。另外，在和好友合影時，維羅妮卡重新調整了三個朋友的位置，讓矮小的自己站在中間，一邊是艾德里安，另一邊是其他兩個好友。直到多年后，托尼才理解，她的這一舉措實則上是她操縱他者的策略：就如她從不穿高跟鞋一樣，她有意使自己在他人面前顯得更矮小，這樣她就“更能引人注目……她歷來都非常有心計”（32）。在整個戀愛期間內，托尼意識到維羅妮卡“一直刻意改進自己”，告誡他在大學時必須“自己思考”，而不是搬用中學老師的說法，指出手表應該像“正常成年人那樣”，把表面戴在手腕外側，似乎她比自己大5個月，就意味著她“更英明、更有見識”，可以對他隨便頤指氣使（24-25，60）。
托尼猜想，維羅妮卡在戀愛中表現出來的任性、自大和強勢，極有可能是由她在成長過程中所經歷的“創傷”造成的（43）。每當回憶起契澤赫斯特的那個周末，除了想起“在擅長社交的上流社會家庭中所感到的局促不安”，托尼還隱約感覺到維羅妮卡、維羅妮卡的父親和維羅妮卡的哥哥之間存在某種不可告人的秘密：或許，她父親在她洗澡和睡覺時就在邊上“色瞇瞇地打量著”；或許，她和哥哥之間有著“超越兄妹情誼的摟抱”（43-44）。或許這種“創傷”使得維羅妮卡變得“冷酷和無情”，或許這就是為什么維羅妮卡的母親告誡他“要特別小心”（44）。在探討維羅妮卡可能受過的創傷時，托尼也絲毫未掩飾自己在初戀中所遭受的創傷，他指出，“我們在某種程度上都經歷過創傷……問題就是如何應對創傷：承認還是壓制，以及這將如何影響我們與他人的交往。”（44）作為初戀的受害者，托尼的做法就通過蓄意遺忘（即前文提及的把維羅妮卡寫出自己的歷史）或蓄意扭曲他人來進行“自我保護”（42）。“遺忘”就是個體由于“創傷或傷痕”，而在建構自己身份的敘事中，通過情節構造來“抵制或壓制記憶”（Ricoeur 1999：6）。“自我保護”是我們每個人的“固有傾向”，它是個體受“善的生活目標的驅使”來捍衛自主權利的重要舉措（Spinoza 2002:283；Cooke 1999:273）。鑒于此，當艾德里安征詢他是否可以和維羅妮卡交往時，托尼就毫不遲疑地告誡他：維羅妮卡曾經受過傷，他若不信就可以向她母親求證。在向前妻瑪格麗特坦白自己曾隱瞞的既往情史時，托尼也必然會把維羅妮卡描述成這種因為個人的創傷經歷而無情地凌辱自己的女子。聽了托尼的敘說后，瑪格麗特指出自己對維羅妮卡的評價“從未高過海平面”也就不足為奇了。
在承認創傷會影響自己和他人的交往的同時，托尼也承認“它將會影響自己敘事的可靠性和忠實度”（45）。對于讀者的可能問題“這將會如何影響”，托尼則“誠實地說，我不確信該如何回答這個問題”（45）。這個問題其實已不再需要回答，因為托尼的自我保護策略表明，他在初戀中所遭受的傷害已在敘事結構和人物性格這兩個層面影響了他的記憶敘事的可靠性。從這個層面上來看，托尼并不是一般意義上的不可靠敘述者，“他用自己的懷疑來消除了我們的疑慮”，但這并不意味著我們應該忽略對他敘事可靠性的懷疑，他是一個“在情感上非常誠實”的或“領悟能力不強且
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