國學治要（二）：史書治要

本書簡介
本套書依經、史、子、集，彙整中華典集，「經傳治要」、「史書治要」、「諸子治要」、「理學治要」、「古文治要」「詩詞治要」、「書目治要」共七編八冊，所選諸文皆四部名著或百世不朽之作。
經史諸子之說，以著述為主；理學詩文，則以作者為綱，而舉其初祖大宗、名實相符者各若干家；史學多錄大事而兼存原書體例；經傳則事理俱富；書目一編，兼總諸學，既可辨識古今學術流，別且開後學讀書門徑。全書繁而不蕪、簡而不陋，助於進窺國學堂奧。

本書特色
1. 本套書為四部備要濃縮華之作。
2. 此書依經、史、子、集，彙整中華典集，所選諸文皆四部名著或百世不朽之作。全書繁而不蕪、簡而不陋，開啟究學者進窺國學堂奧之門。

作者簡介
王治心（1881-1968）
名樹聲，浙江吳興（今湖州）人，前清學者，1921年任南京金陵神學院國文和中國哲學教授。曾任基督教刊物《光華報》、《神學志》編輯。1928年起出任福建協和大學文學院院長、滬江大學國文系主任。退休後回金陵神學院教授國文和教會史，主編《金陵神學志》。
著有《孔子哲學》、《孟子研究》、《中國歷史上的帝觀》、《道家哲學》、《墨子哲學》、《中國學術源流》、《基督徒之佛學研究》、《莊子研究及淺釋》、《中國宗教思想史大綱》、《孫文主義與耶穌主義》、《三民主義研究大綱》、《中國學術概論》、《中國文化史類編》、《耶穌基督》、《評基督抹殺論》、《古書修辭例》。

編者簡介
張文治
古典文學研究家。字潤之，號立齋。生于江西南昌，原籍湖南常德。幼年喜讀中國古典文學作品，十六歲考入江西省立中學，成績優異，受到校長熊育錫的器重，畢業后留校工作兩年，后被薦往上海中華書局，編輯《國學治要》。1931年起任中華書局編輯，前后近三十年。他對古代典籍涉獵甚廣，被書局同人稱為“活辭海”。曾在中華書局教科書部編注《高中國文讀本》（中華書局）、《中學國文教師手冊》（中華書局），校點《四部備要》，編著《古書修辭例》（中華書局）。解放后審定校點《資治通鑒》及張相著《詩詞曲語詞匯釋》等書。他是舊《辭海》的編輯者之一，并與蔣鏡芙合編《國音學生字典》（中華書局），此外，尚有《疑年統譜》一稿，為查考歷史人物生卒年月較完備的工具書。他一生治學嚴謹，孜孜不倦，在古典文學的研究和校注方面作出了貢獻。

國學治要總綱

國學治要總綱七編，通計為篇約近三千，為字百有餘萬，其編纂之旨趣略曰，吾國開明最古，學術廣博，然其大要，載之簡冊，統於四部，是書分編，即依四部之名，稍加離析，所采諸書，亦皆四部名著，考之公論，百世不朽。大凡於經史諸子，皆以著述為主，而存其犖犖近古者各若干種。於理學詩文，皆以作者為綱，而舉其初祖大宗，名實相符者各若干家，每家每種之中，則溯本窮源，以定取捨，如諸子理學，本以立意為宗，故惟取其述學之名篇。史書多錄大事，而兼存原書之體例。經傳則事理俱富，約包子史兩編，古文詩詞，雖以詞章為重，而浮靡無物之作，概不收及，書目一編，兼總諸學，既可辨識古今學術之流別，且闢後學讀書之門徑，故以殿焉。至於歷代賢哲之作，其立言雖不專家，而舒文載，實名貴一世，多有助於學問者，若經傳等書之序論，與歷代各家論學論文之篇，或敘述源流，或辨別是非，或補苴缺漏，或參加考訂，今並博選精擇，分隸各編，總其吾國歷代之學術文章，藉此以近窺堂奧。繁而不蕪，簡而不陋，以便好學之士，依類講求，旁推互覽，深造自得，昔吾先正有言曰，守約以施博，又曰溫故而知新，此是書所由作也。雖然，刪述之事，夫何易言，古今文章總集，如蕭選姚纂之傳世者，彪炳一時，而論者猶有微詞，況是書囊括四部，提要鈎玄，編者孤陋寡聞，草創手定，其不被人指摘者幾希，惟冀當代鴻博，不吝示教，俾異日次第修正，則拜賜多矣。

丁卯年秋月　編者　謹識。

第一編：經傳治要
(一) 經傳十種──易、書、詩、周禮、儀禮、禮記(大戴禮記附)、春秋左氏傳、春秋公羊傳、春秋穀梁傳、孝經
(二) 經傳序論
(三) 小學著述序論

第二編：史書治要
(一) 史書五種──國語、戰國策、史記、漢書、資治通鑑(附錄通志序、文獻通考序)
(二) 史評二種──史通、文史通義

第三編：諸子治要
(一) 諸子十七種──荀子、春秋繁露、法言、中說(以上儒家)；老子、列子、莊子(以上道家)；管子、商子、韓非子(以上法家)；公孫龍子(名家)；墨子(墨家)；鬼谷子(縱橫家)；呂氏春秋、淮南子、論衡(以上雜家)；孫子(兵家)
(二) 隋唐以前諸子論學名著

第四編：理學治要
(一) 理學七家──周敦頤、張載、程顥、成頤、朱熹、陸九淵、王守仁
(二) 宋元以來各家論學名著

第五編：古文治要
(一) 古文十七家──屈原、賈誼、司馬相如、劉向、揚雄、韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、王安石、蘇軾、虞集、宋濂、歸有光、姚鼐、曾國藩
(二) 歷代各家名文
(三) 歷代論文名著
(四) 歷代小說名著

第六編：詩詞治要
(一) 詩十五家──曹植、阮籍、陶潛、鮑照、王維、李白、杜甫、白居易、蘇軾、黃庭堅、陸游、元好問、高啟、吳偉業、王士禎(附錄古詩樂府古辭)
(二) 詞九家──溫庭筠、李煜、歐陽修、蘇軾、秦觀、周邦彥、辛棄疾、姜夔、張炎(附錄女士李清照)
(三) 歷代論詩名著(論詞附)

第七編：書目治要
(一) 漢書藝文志
(二) 隋書經籍志
(三) 清四庫全書序目

第二編：
史書治要卷一序
史書五種
史書與經傳古本無別不必遠舉虞夏商周之書，即觀漢藝文志載太史公書於春秋類，尚足以知其淵源所出，怠自魏晉以來，史書之著作日繁，分門別類，其種數竟與經傳相埒，故洵志阮錄，因更標丙部紀傳之名，而離六藝獨立，改其勢有不容已者也。雖然史書之門類固多，種數固繁，苟能溯本窮源，舉重明輕，則如唐劉氏所論，六家二體之中 (六家謂尚書春秋國語史記漢書；二體謂紀傳編年) ，求其文直事核，歷代取法者，亦不難屈指計。故是編特據劉說而審擇焉，僅按六家之中，如尚書春秋左傳三家之本書，皆屬經傳範圍，不容采及，其餘三家之書，自當以國語為最古，戰國策敘述春秋以後時事，其體本乎國語，其書亦在伯仲之間，未能偏廢，史記漢書，冠乎正史，通古斷代，並為初祖，此四書者，皆周秦兩漢之巨著，奇文偉績，歷代艷稱，後世名實俱符之作，惟資治通鑑效法於左傳，記事本末導源於尚書，其書貫穿古今，秩然粲然，其文與事，亦與語策史漢，同垂不朽，故取之為殿，以補夫二家之闕，都計采錄史書五種(記事本末包括在資治通鑑中，故不數及)。核已劉氏所論，則紀傳與編年，二體皆備，六家之中，祇闕春秋(春秋文簡義的，以褒貶為宗，後儒不容僭擬，諸子雖有通鑑綱目，以綱擬經，以目擬傳，然目中所載事實，皆錄自通鑑原書，其綱亦不能成篇獨行，故從闕如)。更以今目錄家之分類言之，於古史取國語國策，於正史取史記漢書，於編年取資治通鑑，而兼有記事本末之體，其餘各類，瑣瑣無重要關係者，概從省略，惟政書類之三通正續諸編，薈萃歷代之政典，詳其因革損益之蹟，蓋出於正史中之諸志，而加以整齊貫通，為讀史者所不能廢，今以其全書浩瀚，首尾相承，勢難摘取，故僅錄鄭志馬考之自序若干首，近賢所謂為經世之作，附於卷後以見其梗概，為學者行遠自邇之一助云爾。

史書治要卷二序
史評二種
史評原於諸史之論贊，所以發明刪述之旨，褒貶人物之情。前者為作法之法，後者為讀史之事；前者近實而難作，後者蹈虛而易成，故近代通人於其類，獨推史通一書，蓋謂其考辨體例，討論規律有其史學三難，洵史評之楷式也。第自劉氏發憤以後，千載沉霾，始獲章氏之文始通義，庶幾追配，而猶非純一論史學者，何其難哉，清儒考訂諸史之篇，其間發明作法者，雖亦不少可觀，惜大率為劄記之體，文字破碎，不名一家，是編為治要作，以為讀史者，重在事實，無多取雌黃甲乙之論，徒迷亂人之耳目，故一切略焉。