雪域梵歌：藏傳佛教流傳最神奇的故事

追尋雪域高原的佛國神跡，聆聽傳唱千年的佛音梵歌。
在大圓滿的光明中覺醒，在故事裏找到有佛緣、有佛性的自己。

本書收錄的故事是藏傳佛教故事中的精華，每個故事都是由博學且有成就?喇嘛所講述。想瞭解藏傳佛教的神秘和殊勝，不能不讀這些精彩的故事。

在藏傳佛教漫長的歷史發展過程中，形成了許多優美神奇、口耳相傳的佛教故事。比如，淨土和轉世故事：女神、婆羅門徒、學者和麻瘋病人的故事；揭露因果法則、業力循環的公正故事；有關寺廟、兒童、遊牧部落、監獄、魔鬼以及精靈的故事；朝聖者及聖賢、聖物和避邪物、神通、詛咒、治病和復活的故事；有關比丘、比丘尼和尋常百姓、動物及夢的故事；騙子、寶物遺失及覓得的故事；頓悟和其他開悟經驗的故事等等。

本書選取了100則最具代表性的故事編輯成冊。這些故事通俗易懂，以心傳心，逐漸灌輸智慧與慈悲，易於被人接受、憶起；無論是敘事、吟唱，還是引發哲思，都簡短扼要，又富於變化，可讀可講，足以引起大家的興趣。
前言 3
嘛呢老叟 14
來自天上的玄秘神物 18
米拉日巴最後的話 19
反求諸已 21
渡河到彼岸 22
神奇的牙齒 24
佛像開口 27
剎那證悟之法 30
興起薩迦的預言 32
捉龍入罐者 33
燉皮漿糊 35
化身入佛像 37
放生 38
騰空轉經者 40
頂禮開悟的流浪漢 41
妙悟空性 43
忍辱波羅蜜 45
躍空試徒 48
洞察秋毫的悲心 49
格西班行竊 51
老狗 52
幻化出水火 54
普賢王如來語錄 56
樹上的三個人 59
格西班的良知 61
西藏最好的供養 62
湖上遇奇觀 64
黑行者的化身 66
最好的精神修持 67
達賴喇嘛與羊糞供養 69
以酒量福澤 73
逝前顯神通 74
馬臉與銅色山 76
端坐旗竿上 78
開悟的廚師 80
神通無敵的熱譯師 83
小偷改邪歸正 88
惹炯與老婦 90
懼內丈夫的三個願望 92
會說話的自畫像 94
碎身變五佛 95
鬆緊要合宜 97
轉世的爭議 99
執著束縛了我們 102
野獸為之引路 104
頭蓋骨上有壇城 106
高貴廣大的心量最重要 107
紐舒的實相啟蒙 112
知三世者 115
匿名的喇嘛 118
為何我從前沒看到 121
粗魯的開悟 123
未滿三歲 廣通佛法 125
巴楚仁波切的女人 128
一位印度班智達在西藏 131
準備你自己的供養 135
逝往法界 三日並出 138
編籃師 140
制伏卜者及法術 143
超越諸毒 147
謙卑侍師而成就 151
在橋下皈依的小偷 154
牛的業 156
向空行母求法 158
烏鴉說出秘密 161
兩個邪靈 163
龍樹菩薩的女神 166
一位比丘的夢

活佛確真降措仁波切

1939年誕生於騰龍山區一個農牧家庭。大成就者根讓活佛的第四世轉世，騰龍夏周達爾基寺的主持。

活佛仁波切在降生時，出現許多瑞相！熱汝寺的吉美多吉活佛親自給孩童誦經加持後說：「這靈童很聰明，有大智慧，前世的因緣他今生會弘法廣大。」兩歲時，著名的伍青卓巴活佛來到孩童家，根據活佛的授記及各種顯現；通過了前世活佛用品經孩童選認等……認定孩童是根讓活佛的轉世無疑。六歲時，依止上師堪布白瑪根讓學習藏文和顯密經論。十三歲時，任波切被世代有緣的根本上師梭磨活佛江樣克周攝受，從此依止根本上師座下，學習了很多顯密經論儀軌。智慧大進，已達無礙之境。

活佛仁波切先後依止大成就者三恩根本上師白瑪嘎旺仁波切，聞修了《郎木秋伏藏》的外、內密法傳承及《瑪啥喻伽》、《阿努喻伽》、《阿地喻伽》的教法；依止索洛上師，多吉紮德活佛，聞修《無量光》、《無量壽》的修法；依止達賢活佛，聞修《伏藏度母修法》，《蓮師淨土銅色吉祥山》的修法。依止伏藏大師袞紮仁波切，聞修《寧瑪派伏藏修部的八大法行》和《那甯巴伏藏》的傳承。

活佛仁波切主要為四眾弟子們傳授大圓滿虛空藏法的；前行、紮龍、大圓滿正行三山居法，和寶洲掘藏師的三身（法身、報身、化身）成就法等顯密佛法。

近年來活佛仁波切除了在騰龍寺弘法以外，足跡遍佈藏漢地弘揚佛法，利益有情。

堪布土丹尼瑪仁波切

堪布土丹尼瑪仁波切，生於一九六八年神山聖海之地一個虔誠特殊的佛教家庭，從小受到家庭良好的培養和教育，不論是文化和佛法的修學，都是出類拔萃。

少年就顯示超凡的智慧。十五歲出家依止大德智者白瑪嘎旺仁波切修學語法，文選，詩詞，顯密經論。十九歲到青海白玉寺佛學院，依止大堪布丹真讓布仁波切修學入行論，定解寶燈論，入中觀論等。二十歲在甘孜洲甯瑪派祖庭白玉寺高級佛學院修學顯密經論，二十二歲在白玉高級佛學院獲得佛學博士學位授大堪布。二十三歲到色達勒都，依止大成就者堪布曲喬仁波切，修學並親授顯密經論及大圓滿竅決密部。二十八歲在五明佛學院依止晉美彭措法王，廣聞佛法同時任授課堪布。

後來應白玉寺白諾法王之聘請，回到甘孜洲白玉祖寺白玉高級佛學院擔任堪布，講經傳法。仁波切為了圓滿先師的遺願，於一九九七年回到夏周達爾基寺擔任堪布，傳授中觀，因明及大圓滿的法要傳承。

在弘法傳法的同時，他還負責騰龍悉地海洲佛學院的總體建設任重道遠的