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訓詁學著作。魏張揖撰。張氏對《爾雅》極為推崇，其著取名《廣雅》者，乃廣《爾雅》之意。 全書編排體例同《爾雅》，分為十九類，前三類“釋詁”、“釋言”、“釋訓”為一般詞語解釋，“釋親”以下十六類則為百科詞類之解釋。各類分別補充了《爾雅》所無的內容，《廣雅》釋詞體例大致也同《爾雅》。清王念孫于《廣雅疏證序》中道出了《廣雅》之價值。隋代有曹憲為《廣雅》注音，成《博雅音》(因避煬帝諱而改“廣”為“博”)。清代有錢大昭為之作注成《廣雅疏義》，著重文字疏解，後又有王念孫為之作注成《廣雅疏證》，著重以聲音通訓詁。 此次影印明刻本，現藏於國家圖書館。
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