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《黃泉下的美術》是巫鴻在三聯繼《禮儀中的美術》、《時空中的美術》後出版的第三本專著，也是他在《美術史十議》第七章《“墓葬”：美術史學科更新的一個案例》中提出的方法論的一個具體實踐，是他**部對*國墓葬藝術傳統的綜合性研究。他從空間性、物質性、時間性三個比較觀念性的角度，闡釋了*國墓葬藝術從史前一直到宋遼金這漫長時段中的歷史變遷，也具體呈現了他嘗試建立的一套系統的處理和理解考古材料的理論方法，從而生動地向我們展示出*國古人對於“生”與“死”這一人生基本問題的看法和實踐，對讀者多有啟發，對研究者也有一定的借鑒意義。
作者簡介
巫鴻（Wu Hung）早年任職於故宮博物院書畫組、金石組，獲中央美術學院美術史系碩士。1987年獲哈佛大學，獲美術史與人類學雙重博士學位，後在該系任教， 1994年獲終身教授職位。同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術的教學、研究專案，執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術研究中心並任主任。
巫鴻的著作包括對中國古代、現代藝術及美術史理論和方法論的多項研究。其著作《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》（The Wu Liang Shrine: The Ideology of Early ChinesePictorial Art, 1989）獲1989年全美亞洲學年會最佳著作獎；《中國古代美術和建築中的紀念碑性》（Monumentality in Early Chinese Art and Architecture,1995）獲評1996年傑出學術出版物，被列為20世紀90年代最有意義的藝術學著作之一；《重屏：中國繪畫的媒介和表現》（The Double Screen: Medium and Representation inChinese Painting，1996）獲全美最佳美術史著作提名。參與編寫的重要著作包括《中國繪畫三千年》（1997）、《劍橋中國先秦史》（1999）等。多次回國客座講學，發起“漢唐之間”中國古代美術史、考古學研究系列國際討論會，並主編三冊論文集。
近年來致力於中國現當代藝術的研究與交流。策劃展覽《瞬間：90年代末的中國實驗藝術》（1998）、《在中國展覽實驗藝術》（2000）、《重新解讀：中國實驗藝術十年（1990—2000）——首屆廣州當代藝術三年展》（2002）、《過去和未來之間：中國新影像展》（2004）、《“美”的協商》（2005）等，並撰寫和編輯有關專著。所培養的學生現多在美國各知名學府執中國美術史教席。
巫鴻的著作包括對中國古代、現代藝術及美術史理論和方法論的多項研究。其著作《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》（The Wu Liang Shrine: The Ideology of Early ChinesePictorial Art, 1989）獲1989年全美亞洲學年會最佳著作獎；《中國古代美術和建築中的紀念碑性》（Monumentality in Early Chinese Art and Architecture,1995）獲評1996年傑出學術出版物，被列為20世紀90年代最有意義的藝術學著作之一；《重屏：中國繪畫的媒介和表現》（The Double Screen: Medium and Representation inChinese Painting，1996）獲全美最佳美術史著作提名。參與編寫的重要著作包括《中國繪畫三千年》（1997）、《劍橋中國先秦史》（1999）等。多次回國客座講學，發起“漢唐之間”中國古代美術史、考古學研究系列國際討論會，並主編三冊論文集。
近年來致力於中國現當代藝術的研究與交流。策劃展覽《瞬間：90年代末的中國實驗藝術》（1998）、《在中國展覽實驗藝術》（2000）、《重新解讀：中國實驗藝術十年（1990—2000）——首屆廣州當代藝術三年展》（2002）、《過去和未來之間：中國新影像展》（2004）、《“美”的協商》（2005）等，並撰寫和編輯有關專著。所培養的學生現多在美國各知名學府執中國美術史教席。
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導言
第一章 空間性
從槨墓到室墓
三重宇宙
再現靈魂
第二章 物質性
明器
墓俑及其媒質
身體：保存和轉化
第三章 時間性
宇宙/神話時間
“生器”
歷史敘事
旅行
尾聲：寫照墓葬
注釋
全書所涉墓葬索引
第一章 空間性
從槨墓到室墓
三重宇宙
再現靈魂
第二章 物質性
明器
墓俑及其媒質
身體：保存和轉化
第三章 時間性
宇宙/神話時間
“生器”
歷史敘事
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