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《精神科學引論*卷》是狄爾泰系統論述其所創立的“精神科學”的理論和方法的代表作品。世紀末，歐洲學術界展開了一場對自然科學及其方法的正當性和適用范圍的大討論。狄爾泰在討論中認為：自然科學方法只適用于能夠重復出現的自然現象，人文現象是、不可重現的，所以不能用自然科學的方法來研究。人文現象只能通過內在的體驗和同情來把握，而這已經超出了物質的范疇，進入了精神領域。狄爾泰在這一觀點的基礎上創造了與自然科學相對的“精神科學”，并在《精神科學引論》（*卷）中論述了“精神科學”的理論與方法。
作者簡介
威廉狄爾泰（Wilhelm Dilthey，1833年－1911年），德國哲學家，歷史學家，心理學家，社會學家。生于比布里希。1866至1882年，先后在巴塞爾、基爾、布雷斯勞和柏林大學任教。初屬于新康德主義，后轉向生命哲學，致力于所謂“歷史理性的批判”，主張“歷史的相對主義”。認為哲學的中心問題是生命。通過個人“生活的體驗”和對生命同情的“理解”，就可認識到文化或歷史即生命的體現。他同時認為任何一種宇宙觀都是相對的，這就是歷史主義的要義。他創立了一門新的學科――“精神科學”，它的研究對象是“人以及人的精神”。他認為，人通過“體驗”生活的表現，就能理解自己的歷史，而這種理解又為人系統地解釋自己的經歷提供了依據。他的主要著作有《精神科學導論》（1883）、《黑格爾青年時代的歷史》（1905）、《論德國的文學和音樂》（1937）等。
譯者簡介：
艾彥，中國社會科學院哲學所研究員，譯著有《歷史中的意義》《精神科學引論（卷）》《知識社會學問題》等。
名人/編輯推薦
1）狄爾泰歷時四年撰寫的扛鼎之作
《精神科學引論》是狄爾泰生前出版的史論兼備而又以論為主的*重要的著作，也是作者專注于探討和研究人文科學領域的*重要的著作，也是他生前出版的同名著作的**一卷。無論是著眼于19世紀下半葉歐洲思想界出現的狄爾泰本人也曾經在其中發揮了重要作用的“科學方法大討論”，還是狄爾泰通過此書對此后包括諸多人文學科產生的廣泛而又深刻的學術影響來看，此書都是狄爾泰的扛鼎之作。
2）了解、研究狄爾泰哲學的必讀書
狄爾泰認為哲學的中心問題是生命，通過個人的“生活的體驗”和對生命“同情的理解”，就可以認識到文化或歷史即生命的體現。他還強調與不同的生活類型（理性的、情感的、意志的）相應的是不同的宇宙觀，不同的歷史時期也會有不同的宇宙觀，任何一種宇宙觀都是相對的。
目次
譯者前言：文化哲學史大師的扛鼎之作
引言
編 具體的精神科學體系概覽，這種概覽具體證明了某種基礎科學存在的必要性
章 這部《精神科學引論》的目標
第二章 各種精神科學構成了一個與自然科學并列發展的獨立整體
第三章 精神科學與自然科學的關系
第四章 各種精神科學概覽
第五章 各種精神科學的內容
第六章 精神科學的三類斷言
第七章 各種具體精神科學從社會實在和歷史實在中分化出來的過程
第八章 關于個體的科學作為社會一歷史實在的成分
第九章 我們關于社會一歷史實在的知識所具有的地位
第十章 對有關人種和各具體民族的自然表達的科學研究
第十一章 另外兩種精神科學的分化過程
第十二章 關于各種文化體系的科學
第十三章 關于外部社會組織的科學
第十四章 歷史哲學和社會學實際上都不是科學
第十五章 歷史哲學和社會學無法完成它們的任務
第十六章 歷史哲學和社會學的方法都是錯誤的
第十七章 歷史哲學和社會學并沒有認識到歷史學作為一門科學與這些具體的社會科學的關系
第十八章 具體的精神科學的成長和完善過程
第十九章 具體的精神科學必然需要某種認識論基礎
第二編 形而上學作為精神科學的基礎：它的鼎盛和式微
部分 歐洲的神話思想與科學的興起
章 由編的結論引出的任務
第二章 形而上學這個概念，形而上學與其他緊密相關的現象的關系問題
第二部分 人類對于實在的形而上學態度的解體
章 現代科學意識的條件
第二章 自然科學
第三章 精神科學
第四章 關于形而上學探討知識的方法的不可能性的結論
引言
編 具體的精神科學體系概覽，這種概覽具體證明了某種基礎科學存在的必要性
章 這部《精神科學引論》的目標
第二章 各種精神科學構成了一個與自然科學并列發展的獨立整體
第三章 精神科學與自然科學的關系
第四章 各種精神科學概覽
第五章 各種精神科學的內容
第六章 精神科學的三類斷言
第七章 各種具體精神科學從社會實在和歷史實在中分化出來的過程
第八章 關于個體的科學作為社會一歷史實在的成分
第九章 我們關于社會一歷史實在的知識所具有的地位
第十章 對有關人種和各具體民族的自然表達的科學研究
第十一章 另外兩種精神科學的分化過程
第十二章 關于各種文化體系的科學
第十三章 關于外部社會組織的科學
第十四章 歷史哲學和社會學實際上都不是科學
第十五章 歷史哲學和社會學無法完成它們的任務
第十六章 歷史哲學和社會學的方法都是錯誤的
第十七章 歷史哲學和社會學并沒有認識到歷史學作為一門科學與這些具體的社會科學的關系
第十八章 具體的精神科學的成長和完善過程
第十九章 具體的精神科學必然需要某種認識論基礎
第二編 形而上學作為精神科學的基礎：它的鼎盛和式微
部分 歐洲的神話思想與科學的興起
章 由編的結論引出的任務
第二章 形而上學這個概念，形而上學與其他緊密相關的現象的關系問題
第二部分 人類對于實在的形而上學態度的解體
章 現代科學意識的條件
第二章 自然科學
第三章 精神科學
第四章 關于形而上學探討知識的方法的不可能性的結論
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