詩經精選200句

★以插圖演繹《詩經》中的人生智慧，生動故事直觀剖析深奧哲理，簡讀之可含英咀華，精讀之可參悟靈修。
感受古今時空的思想共鳴，兩百句《詩經》菁華為您展現先人的心靈脈動。
古人的人生智慧──純心‧修言‧儒雅
品思古韻／汲取智慧／感悟人生

沈智
專欄作者，國學文化推廣者，畢業於遼寧大學，多年以來專注於國學典籍的研究與傳播工作，曾出版多部相關暢銷作品。

【前　言】

五千年的文化沉澱，為中國奠定了四大文明古國的聲譽，為華夏兒女鍛造了自豪的根基，更為世界文明添加了不可或缺的綿長動力。在這繁榮昌盛的華夏文化的源頭，有一部享譽古今、名揚世界的名家經典──《詩經》，古人心靈的脈動在字裡行間跳躍，引領我們去回味品思。
誕生於先秦時期的《詩經》是中國第一部詩歌總集，書中收錄了自西周初期到春秋中葉（西元前十一世紀至西元前六世紀）大約五百年間的305篇詩歌。這些詩歌或許不為世人盡記，但書中一些千古名句卻每每流轉於世人的唇齒之間。有鑑於此，我們特別推出這本《詩無邪：精選詩經兩百句》，希望能把這傳誦數千年的200個經典名句鏤刻進當今世人的心靈，為汲汲商業社會的人們增添幾絲古樸、雅致，同時也希望讀者們能以這些經典名句為指引，追溯出《詩經》的汩汩幽情。
《詩經》從多個方面表現了那個遙遠時代的豐富多彩的現實生活，展現了先人的心靈世界，也反映了各個階層人們的喜怒哀樂。在先秦詩人筆下，君子淑女、思婦棄婦、遊子隱逸、燕饗歡聚、狩獵耕耘、採摘漁牧、戰爭徭役、政治經濟等歷歷在目。細品「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」的真切情感，「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方」的朦朧愛意，「一日不見，如三秋兮」的刻骨相思，「青青子衿，悠悠我心」的哀婉惆悵，先人的愛恨情長牽動著數千年來癡情兒女的情腸。「父兮生我，母兮鞠我」、「之子於歸，宜其室家」，世間百態綿延至今。「碩鼠碩鼠，無食我黍」的窘迫、「我東曰歸，我心西悲」的淒然讓古代征役之苦躍然紙上，憫農擁軍之心油然而生。「既明且哲，以保其身」、「投我以桃，報之以李」，先人的君子風尚翩然而立，當為世人楷模。「殷鑑不遠，在夏後之世」、「濟濟多士，秉文之德」，這是為政有道的基本，也是先人的殷殷垂訓。這些生動的語句數千年來被人們廣為沿用，這充分證明了《詩經》的文字魅力。
本書從愛恨情長、世間百態、征役之苦、君子風尚、為政有道五個方面來解讀《詩經》名句。因為詩經的創作年代極為久遠，所以其用字措詞多少會影響我們的理解，故而，本書在每個名句之後附有出處、注釋、譯文。本書還以朱熹《詩集傳》等作品的注解為參照，用批判辨證的方法深入淺出地再解經典。這些精簡的解析讓讀者可以順暢地閱讀本書，同時也讓讀者更清楚地把握到先人的心靈智慧，直接地感受《詩經》的語言美。
為了加深讀者的印象，提高讀者的閱讀興趣，本書或加以故事連結，或採取圖解經典的形式，讓讀者與先人的心靈更為相通。透過故事連結，廣大讀者可以穿越時空，站到古人身旁去體驗他們的心境情感；透過大量精美的古版畫，廣大讀者可以在享受視覺饗宴的同時，又可以更深刻地把握詩句的精髓。
時過境遷，今天的生活環境與先人們所生活的時代已截然不同，故而本書又賦予詩句以新的解讀，以期古為今用。
《詩經》中包含了太多訊息，太多世態人情，它歷經千年歷史變遷，其在華夏文化領域裡的地位已然堅不可摧，先秦詩人們所發出的聲音依然迴盪在我們的耳邊。《詩經》語言大膽而清麗，又具有極強的現實性。我們在感受那份樸實而真切的意境美的同時，也要用心去思考我們今天的現實生活，就讓我們一同在詩人的文字裡找到思想的共鳴，一同在《詩經》的智慧和文化裡汲取營養吧！

第1章‧愛恨情長
001‧關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
002‧陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
003‧夏之日，冬之夜。百歲之後，歸於其居。
004‧南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。
005‧維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。
006‧摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。
007‧涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑以。
008‧投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
009‧人之多言，亦可畏也。
010‧彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。
011‧風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？
012‧有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。
013‧月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮！
014‧鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無良，二三其德。
015‧心乎愛矣，遐不謂矣！中心藏之，何日忘之！
016‧叔於田，巷無居人。豈無居人？不如叔也，洵美且仁。
017‧出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。
018‧谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。
019‧有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。
020‧中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳離，慨其歎矣。
021‧有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
022‧蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
023‧東門之楊，其葉牂牂。昏以為期，明星煌煌。
024‧我思古人，實獲我心！
025‧陟彼南山，言採其薇。未見君子，我心傷悲。
026‧江有汜，之子歸，不我以；不我以，其後也悔。
027‧士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
028‧我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可捲也。
029‧匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。
030‧山有榛，隰有苓。云誰之思？西方美人。
031‧子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？
032‧靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
033‧豈曰無衣，七兮。不如子之衣，安且吉兮！
034‧手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
035‧彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮！
036‧庶見素衣兮，我心傷悲兮。聊與子同歸兮。
037‧無草不死，無木不萎。忘我大德，思我小怨。
038‧今夕何夕？見此良人。
039‧青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
040‧林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。
041‧東門之栗，有踐家室。豈不爾思？子不我即！
第2章‧世間百態
042‧葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋。黃鳥於飛，集於灌木，其鳴喈喈。
043‧兄弟鬩於牆，外禦其務。
044‧狼跋其胡，載疐其尾。公孫碩膚，赤舄幾幾。
045‧哀哀父母，生我劬勞。
046‧此令兄弟，綽綽有裕。不令兄弟，交相為瘉。
047‧誰謂女無家，何以速我訟？雖速我訟，亦不女從！
048‧心之憂矣，憚我不暇。念彼共人，眷眷懷顧！
049‧父兮生我，母兮鞠我。
050‧麟之趾，振振公子，於嗟麟兮！
051‧薄言往愬，逢彼之怒。
052‧物其多矣，維其嘉矣！物其旨矣，維其偕矣！
053‧凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
054‧考槃在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼。
055‧子有衣裳，弗曳弗婁。子有車馬，弗馳弗驅。
056‧螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
057‧桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
058‧如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。
059‧靡瞻匪父，靡依匪母。
060‧伐柯如何？匪斧不克。
061‧二子乘舟，泛泛其景。願言思子，中心養養！
062‧翩翩者，載飛載下，集於苞栩。王事靡盬，不遑將父！
063‧採苓採苓，首陽之巔。人之為言，苟亦無信。
064‧無田甫田，維莠驕驕。無思遠人，勞心忉忉。
065‧相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生？
066‧百爾君子，不知德行？不忮不求，何用不臧？
067‧出自北門，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱。
068‧無將大車，維塵冥冥。無思百憂，不出於熲。
069‧飲之食之，教之誨之。命彼後車，謂之載之。
070‧今者不樂，逝者其亡。
071‧匪風發兮，匪車偈兮。顧瞻周道，中心怛兮。
072‧凡民有喪，匍匐救之。不我能慉，反以我為讎。
073‧女曰雞鳴，士曰昧旦。
074‧我聞其聲，不見其身。不愧於人？不畏於天？
075‧之子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。
076‧之死矢靡它。母也天只，不諒人只！
077‧德音莫違，及爾同死。
078‧被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸。
079‧終遠兄弟，謂他人父。謂他人父，亦莫我顧！
第3章‧征役之苦
080‧我生之初，尚無為。我生之後，逢此百罹，尚寐無吪！
081‧嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不佽焉？
082‧鴟鴞鴟鴞，既取我子，無毀我室。
083‧此邦之人，莫可與明。言旋言歸，復我諸兄。
084‧東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。
085‧跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。彼牽牛，不以服箱。
086‧維此哲人，謂我劬勞；維彼愚人，謂我宣驕。
087‧牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽！
088‧既破我斧，又缺我斨。周公東征，四國是皇。哀我人斯，亦孔之將。
089‧君子於役，如之何勿思！
090‧何草不黃？何日不行？何人不將？經營四方。
091‧七月流火，九月授衣。
092‧我東曰歸，我心西悲。
093‧誰謂河廣？一葦杭之。
094‧碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。
095‧死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
096‧予其懲，而毖後患。
097‧肅肅兔置，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
098‧豈曰無衣？與子同袍。
099‧式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！
100‧昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
101‧彼君子兮，不素餐兮！
102‧言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲。
103‧揚之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？
104‧有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。
105‧自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容？
106‧彼都人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章。行歸於周，萬民所望。
107‧惠而好我，攜手同行。
第4章‧君子風尚
108‧南有木，葛累之。樂只君子，福履綏之。
109‧衡門之下，可以棲遲。
110‧鶴鳴於九皋，聲聞於天。
111‧凡百君子，各敬爾身。胡不相畏，不畏於天？
112‧不敢暴虎，不敢馮河。
113‧羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇！委蛇！
114‧永言配命，自求多福。
115‧靡不有初，鮮克有終。
116‧既明且哲，以保其身。
117‧相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？
118‧它山之石，可以攻玉。
119‧巧言如簧，顏之厚矣。
120‧嗟爾君子，無恒安處。靖共爾位，正直是與。
121‧皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。
122‧淑人君子，其德不回。
123‧心之憂矣，其誰知之！其誰知之，蓋亦勿思！
124‧營營青蠅，止於樊。豈弟君子，無信讒言。
125‧鳶飛戾天，魚躍於淵。豈弟君子，遐不作人？
126‧不自我先，不自我後。
127‧未見君子，憂心忡忡。
128‧知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。
129‧靜言思之，不能奮飛。
130‧維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏強禦。
131‧君子無易由言，耳屬於垣。
132‧君子信讒，如或酬之。君子不惠，不舒究之。
133‧刑於寡妻，至於兄弟，以禦於家邦。
134‧威儀孔時，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類。
135‧高山仰止，景行行止。
136‧蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所蘢。
137‧謂天蓋高，不敢不局。謂地蓋厚，不敢不蹐。
138‧惴惴小心，如臨於谷。戰戰兢兢，如履薄冰。
139‧死喪無日，無幾相見。樂酒今夕，君子維宴。
140‧聽言則對，誦言如醉。匪用其良，復俾我悖。
141‧不顯亦臨，無射亦保。
142‧不聞亦式，不諫亦入。
143‧白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。
144‧羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，捨命不渝。
145‧四方有羨，我獨居憂。民莫不逸，我獨不敢休。
146‧投我以桃，報之以李。
147‧雨雪浮浮，見曰流。如蠻如髦，我是用憂。
148‧不競不絿，不剛不柔。
149‧鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。
150‧譬彼舟流，不知所屆。心之憂矣，不遑假寐。
151‧隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂子之無知。
152‧蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處。
153‧有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
154‧無以大康，職思其憂。好樂無荒，良士休休。
155‧未見君子，憂心奕奕；既見君子，庶幾說懌。
156‧淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。
第5章‧為政有道
157‧亂匪降自天，生自婦人。匪教匪誨，時維婦寺。
158‧殷鑑不遠，在夏後之世。
159‧閔予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。
160‧上帝甚蹈，無自昵焉。俾予靖之，後予極焉！
161‧思無邪，思馬斯徂。
162‧維邇言是聽，維邇言是爭。如彼築室於道謀，是用不潰於成。
163‧有馮有翼，有孝有德，以引以翼。豈弟君子，四方為則。
164‧成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思維則。
165‧溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
166‧帝謂文王：「無然畔援，無然歆羨，誕先登於岸。」
167‧酌彼行潦，挹彼注茲，可以奔饎。豈弟君子，民之父母。
168‧彼人之心，於何其臻？曷予靖之，居以凶矜！
169‧君子屢盟，亂是用長。君子信盜，亂是用暴。
170‧濟濟多士，秉文之德。
171‧鵲之彊彊，鶉之奔奔。人之無良，我以為君。
172‧夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。
173‧家父作誦，以究王凶。式訛爾心，以畜萬邦。
174‧經始靈台，經之營之。庶民攻之，不日成之。
175‧匪手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。
176‧維此聖人，瞻言百里。維彼愚人，覆狂以喜。
177‧無競維人，四方其訓之。不顯維德，百闢其刑之。
178‧維予小子，不聰敬止。日就月將，學有緝熙於光明。
179‧彼譖人者，誰適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。
180‧如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。
181‧赫赫宗周，褒姒滅之！
182‧樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。
183‧螟蛉有子，蜾蠃負之。教誨爾子，式谷似之。
184‧老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，爾用憂謔。多將，不可救藥。
185‧不明爾德，時無背無側。爾德不明，以無陪無卿。
186‧庶人之愚，亦職維疾。哲人之愚，亦維斯戾。
187‧無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國順之。
188‧鼠思泣血，無言不疾。
189‧日月告凶，不用其行。四國無政，不用其良。
190‧民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方。
191‧辭之輯矣，民之洽矣。辭之懌矣，民之莫矣。
192‧其維哲人，告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我僭，民各有心。
193‧彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
194‧他人有心，予忖度之。躍躍毚兔，遇犬獲之。
195‧呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
196‧憂心如酲，誰秉國成？不自為政，卒勞百姓。
197‧人之齊聖，飲酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。
198‧彼姝者子，何以予之？
199‧皇皇者華，於彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及。
200‧夫也不良，歌以訊之。訊予不顧，顛倒思予。

75.之子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕於飛，差池其羽。之子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕於飛，頡之頏之。之子于歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。
──《國風‧邶風‧燕燕》
深入淺出解經典
這首詩是一位國君送妹妹遠嫁他鄉時所作，詩中充滿了傷感、悲哀之念。在當時的社會環境下，女子遠嫁後很難再回到家鄉，出嫁即是永遠與親人分別。詩歌以飛上飛下的燕子起興，營造出了一種淒涼的氣氛。
故事鏈結
趙威后是戰國著名的女政治家。當時秦國對趙國虎視眈眈，為了能夠與鄰國燕國交好共同抗秦，趙威后決定將自己的女兒嫁給燕王喜，這意味著她這輩子可能再也見不到女兒了。出嫁的這天，女兒已經上了車，趙威后還抱著女兒的雙腳哭了半天。母女分別後，每年祭祀宗廟，趙威后都要祈求先祖保佑在燕國的女兒能夠平安無事。
古為今用
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。離別總是在所難免，但由於生活節奏的加快，人們已經來不及體會古人離別時的繾綣纏綿了，只在即將離別時互相祝福一下彼此的未來，離別也就逐漸成為每個人人生中必經的一種儀式和一種淨化心靈的特殊方式了。