賽馬的運步與肢蹄病診療（簡體書）

《賽馬的運步與肢蹄病診療》詳細論述了賽馬運動的發展，競賽用馬匹，四肢與蹄部解剖結構，馬的運步，馬的肢勢、蹄形與步樣，肢蹄部跛行診斷，骨骼疾病，關節疾病，四肢風濕病，肌肉與腱疾病，四肢皮膚與神經疾病，蹄病與不正蹄形裝蹄法，運步不正馬與常見肢病裝蹄術等。書中有相關插圖320余幅，通俗易懂，圖文并茂。
《賽馬的運步與肢蹄病診療》適于馬獸醫、養殖技術人員、馴馬師、防疫檢疫人員、畜牧獸醫科技工作者和大專院校本科生和研究生學習與參考。

魏鎖成，1962年生，男，博士，二級教授。曾任西北民族大學動物科學系副主任、生命科學與工程學院院長，現任臨床獸醫學研究生培養導師組組長。長期致力于動物醫學的教學、科研和臨床工作，為本科生和研究生系統講授了動物解剖學、動物外科學與手術學、動物產科學、小動物疾病學、寵物鑒賞與飼養等課程。主講的“動物外科學與手術學”課程2009年被評為甘肅省精品課程，2015年入選甘肅省高校精品資源共享課。已主持完成國家科技計劃項目、國家自然科學基金項目、國家民委重點課題、甘肅省計劃支撐項目等科研課題20余項，獲得甘肅省科學技術進步獎二等獎和國家民委科學技術進步獎等15項，獲得省部級教學成果獎6項。獨立編著或主編出版了《實用動物麻醉技術》《牛病手術治療學》《動物消化系統疾病》《犬病診療與護理》等著作6部，參編了《獸醫產科學》《畜牧獸醫適用技術百科全書》和《養殖動物疾病防治大全》等專著，在30余種SCI和CSCD核心版刊物發表研究論文160多篇。1999年7月晉升為教授，1998年被甘肅省委和省人民政府授予“甘肅省專家”稱號，1999年被遴選為“甘肅省跨世紀學科帶頭人”，2001年入選“甘肅省333人才工程”，2008年獲得西北民族大學首屆“教學名師”稱號，2011年獲得國家民委突出貢獻專家獎，2015年被中國獸醫協會授予“中國杰出獸醫”榮譽稱號。兼任國家自然科學基金項目評審專家、教育部學位與研究生教育發展中心評審專家、甘肅省科學技術進步獎評審專家、甘肅省高校教師高級職務評審專家組成員、中國動物外科學會常務理事、中國小動物醫學會理事、中國畜牧獸醫史專業委員會常務理事、Research of Veterinary Science（英國）和Journal of Reproductive Immunology（美國）等12種SCI刊物的編委和審稿專家、《西北民族大學學報》英文編審。其業績已被載入《中國專家大詞典》《中國教授大典》和《中國農林牧專家辭典》等。

《賽馬的運步與肢蹄病診療》是部關于詳細論述賽馬的肢勢、蹄形與運步關系及特點的敘述專著，同時對四肢部和蹄部各種疾病的流行病學、病因、臨床癥狀、診斷、治療和預防進行了深入細致的描述，將傳統診療技術與現代分子生物學診療技術有機銜接和融合。集系統性、邏輯性、科學性、新穎性、實用性及可操作性于一書，通俗易懂，文字精練，圖文并茂，適于馬獸醫、養殖技術人員、馴馬師、防疫檢疫人員、畜牧獸醫科技工作者和相關高校師生學習與參考，也可作為臨床獸醫學研究生的教科書。

章 賽馬運動的發展
節 世界賽馬運動發展史
第二節 中國賽馬史

第二章 競賽用馬匹
節 馬的生物學特性
第二節 國外主要賽馬品種
第三節 國內賽馬品種
第四節 賽馬的選擇

第三章 四肢與蹄部解剖結構
節 骨骼
第二節 馬蹄部解剖
第三節 骨連結
第四節 四肢肌肉
第五節 四肢神經

第四章 馬的運步
節 馬的正常站立姿勢
第二節 馬的基本步法
第三節 馬的運步動作規律

第五章 馬的肢勢、蹄形與步樣
節 馬的肢勢
第二節 馬的蹄形
第三節 馬的步樣
第四節 指（趾）軸與蹄負重狀態
第五節 馬肢勢與蹄形及步樣的關系

第六章 肢蹄部跛行診斷
節 跛行概述
第二節 跛行的種類和程度
第三節 跛行一般診斷法
第四節 特殊診斷方法
第五節 跛行的判定

第七章 骨骼疾病
節 骨膜炎
第二節 骨折
第三節 骨髓炎
第四節 骨關節炎與骨關節病
第五節 骨軟骨炎與骨骺炎
第六節 蹄軟骨病

第八章 關節疾病
節 關節損傷
第二節 滑膜炎
第三節 關節脫位

第九章 四肢風濕病
節 概述
第二節 四肢主要風濕

第十章 肌肉與腱疾病
節 肌肉疾病
第二節 腱及腱鞘的疾病
第三節 黏液囊疾病

第十一章 四肢皮膚與神經疾病
節 神經疾病
第二節 皮膚疾病

第十二章 蹄病與不正蹄形裝蹄法
節 常見蹄病
第二節 馬的基本裝蹄法
第三節 不正蹄形的裝蹄法
第四節 變形蹄的裝蹄矯正法

第十三章 運步不正馬與常見肢病裝蹄術
節 運步不正裝蹄術
第二節 常見肢病裝蹄術
主要參考文獻

《賽馬的運步與肢蹄病診療》：
第二節 中國賽馬史
中國作為養馬歷史悠久的大國，馬術運動源遠流長，早時間可追溯到商末和周初。在商代，就開始了把駕馭馬車和騎射用于軍事作戰。到西周時期，“御”已成為基本的教育內容之一。周代首次把掌握軍政和軍賦的官稱為“司馬”。商、周時期，古代中原地區就出現了以運載商品貨物和戰爭為目的而調教的馬匹及馭駕的馬車，孔子的《論語》就提出了包括“御”（駕馬車技術）在內的“禮、樂、射、御、書、數”六藝。在古代，賽馬稱為“馳逐”或“走馬”。《書經·牧誓》也記載了武王伐紂時，“戎車三百輛，虎賁三千人”，這里的戎車即戰車。應該說中國賽馬發源于生活在我國北部的游牧民族，《左傳》上記載：“翼之北土，馬之所生，無興國焉”。這里的“翼之北土”主要是指我國甘肅河西走廊、酒泉敦煌等北部游牧民族居住的地區，這些地區主要以草原為主，適合馬匹的生長，自古就是游牧民族居住生息的樂土，賽馬文化也從此地發揚壯大。賽馬運動是中國傳統文化的一種外延，同時也濃縮了中國傳統文化的內涵。
在公元前4世紀中葉的齊威王時期，賽馬活動已經流行于齊國，田忌與齊國諸公子“馳逐重射”時采用孫臏的建議以弱勝強的故事流傳至今，即眾所周知的“田忌賽馬”的故事.《史記·孫子吳起列傳》中也記述了孫臏幫田忌賽馬取勝的故事。戰國時期的趙國國君趙武靈王，為富國強兵，于公元前307年在國內進行了一次重大的軍事改革，命士兵脫去漢服長袍大褂，改穿胡服窄袖短衫，廢車戰為騎射，在中原地區首創了單騎作戰，這就是歷史上的“胡服騎射”。同時在這一時期對騎馬技術也提出了更高的要求，這一改變帶動了騎兵在各國的推廣，騎術也成為考核士兵技能的一項重要內容。
到了漢代，賽馬活動日益興盛，不僅流行于民間，而且流行于宮廷，漢武帝等都喜愛賽馬活動。漢代陶俑中，就有騎士賽馬的形象。在鄭州發現的畫像磚上，就有一幅典型的《賽馬圖》畫像。這一時期，馬戲表演也成為百戲的主要內容之一，張衡的《西京賦》就有“百馬同轡，騁足并馳”的描述。在漢代的畫像石、畫像磚上，曾留下了當時無名藝術家對驚險絕技的馬術表演的生動刻畫。魏晉以后，賽馬活動長盛不衰，尤其是北方草原地區更是如此。
漢、唐朝是我國古代經濟和軍事較為發達的時期，也是賽馬活動為興盛的時期。經濟的發展帶動了賽馬運動的發展，并衍生出更多的內涵，從波斯傳入的“擊鞠”即馬球就是其中之一。馬球就是騎在馬上用球桿擊打皮球的一種競技運動。曹植曾在《名都篇》中寫到“連騎擊鞠壤，巧捷惟萬端”的詩句，贊揚健兒們“連騎擊鞠”的技藝已達到了“巧捷唯萬端”的熟練程度，馬球運動對騎術有著相當高的要求，參賽者不僅必須要相互合作、密切配合，還要有著十分嫻熟的騎馬技術，才能夠取勝，所以馬球運動可以認為是考驗騎手技術的一種騎術比賽。可是由于“擊鞠”是古代的貴族運動，沒有在民間普及，因此這種運動很快就失傳了。馬球運動從漢代一直到整個隋唐都有很大的發展，特別是唐代曾經風行一時。漢、唐朝時期賽馬運動不僅是生活娛樂的一部分，還是軍事戰爭中的不可缺少的一部分，其中以唐朝發展為興盛。《山堂考察·論馬》認為馬是“甲兵之本，國之大用，安寧則以尊卑之序，有變則以濟遠近之行，而兵所以恃以取勝也”。唐朝的唐太宗李世民不僅騎術精湛，多次征戰南北，而且唐代的軍隊馬術訓練也是非常嚴格的，其中的一種“透劍門伎”為絕妙。唐朝盛行的馬球、馬技運動說明中國的馬術歷史已有1300多年了。
唐朝以后的南北宋，這個階段游牧和農耕兩種文明相互交織，共通共融。從遼、金、元各代在侵入中原地區后官府長期征掠的馬匹數量之多來看，民間養馬量十分可觀。各朝政府都大力發展馬業，如王安石的保馬法，宋朝政府設茶馬寺，以茶葉等向西部少數民族換取馬匹，這段時期大量引入蒙古馬種使得原有馬種逐漸消失，整個中原地區的馬種有著明顯的改善。
元代，在大都城里就有了賽馬活動。那是蒙古人定都北京以后，便把他們喜愛的跑馬比賽帶到了北京，并逐漸在京城盛行。當時朝廷還將這種活動和兵役制結合起來，成為一種制度，即明代的官馬民牧，特別是有大型集會時無不將賽馬騎射作為活動內容。明初在全國南北各地推行馬政，在陜甘和遼東設養馬場，在農區厲行官督民牧，由太仆寺、苑馬寺及行太仆寺分掌其事，統于兵部。此時期具有代表性的是北京地區每到春季都要進行的走馬和騎射活動。
清代騎術除了民間簡陋的表演外，在大都市都是趨向現代的賽馬活動，如清朝初期，每逢上元燈節，都要在北京的西廠由八旗部隊表演“騙馬諸戲”：或一足立鞍鐙而馳者；或兩足立馬背而馳者；或扳馬鞍步行而并馬馳者；或兩人對面馳來，各在馬上騰身互換者；或甲騰出，乙在馬上戴甲于首而馳者，各展馬上之奇。清末時北京出現了一種稱“賽馬會”的活動，它不是我國傳統的賽馬，而是所謂西式的賽馬（即馬術比賽）。大約在清宣統末年（1911年），順天府劃地建立賽馬場，每有賽馬比賽，皆人來人往。賽馬場內設有看臺、票房、彩房、馬圈和賽手休息室等。這種“賽馬會”活動斷斷續續地一直進行到民國后期，以后便日漸衰退，那些曾人聲鼎沸的賽馬場也消失了。
從發展歷程來看，我國的賽馬活動呈現出“波浪形”變化曲線。賽馬運動在我國大體分為4個階段。
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