世界史是打出來的：看懂世界衝突的第一本書，從20組敵對國關係，了解全球區域紛爭，掌握國際脈動對我們的影響

為什麼友邦會反目成仇？為什麼有些國家彼此積怨已深？
德國vs法國、中國vs印度、以色列vs阿拉伯……
掌握20組敵對國關係、看懂37張地圖布局，複雜的全球局勢瞬間理解

遠在天邊的戰火、衝突，和你我有什麼關係？無論是民族對立、宗教戰爭、資源爭奪還是國境糾紛，從過去發生的各種鬥爭，並未停止於歷史之中，導致中東打不完、歐洲吵不休、美俄中之間的競爭未曾停歇，而這個從來就不平靜的世界，對你我的影響，不僅是牽動著股匯市動盪、原物料漲跌，影響民生經濟與荷包，更威脅到國土安全、政局變化，決定國家在國際間是否占有一席之地。

◎何謂敵國？
一、國界相鄰卻彼此有仇的敵對國家：
因為歷史、政治、種族、軍事、宗教的種種磨擦，結下宿世累劫的樑子，像是德國與法國、中國大陸和印度與巴基斯坦、日本與中國大陸（東海油田、釣魚台），以及俄羅斯與烏克蘭……百年以來的恩怨情仇，難分難解！

二、即使相隔遙遠但歷史恩怨已久的敵對國家：
不只陸權相爭，也牽涉到可開採自然資源（天然氣、石油等）的海權，以及空權（航空路線）之爭，像是美國與英國、美國與俄羅斯（冷戰時期的美蘇關係）、西班牙與英國（幾世紀以來的海權之爭）……隔得再遠，還是有得吵、有得鬧！

◎掌握新聞背後的真相、敵對關係的源頭
 世界霸權的美國，為什麼搞不定中東及古巴？
 德法為什麼互看不順眼？卻又攜手共創歐盟？
 戰鬥力不弱的瑞士、奧地利為什麼要成為中立國？
 看似同一家的英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭，為什麼一直鬧分裂？
 中國、韓國、日本無法共心合作，其來有自？
巴黎恐攻、土耳其客機爆炸、九一一等恐怖攻擊令世人不寒而慄，這樣的危機層出不窮，絕大部分來自百年以來的恩怨情仇，而且深植在國民的情感深處，形成國與國之間的芥蒂及對立意識。
類似的事件如果只看即時新聞的片段，容易忽略隱藏在背後、累積已久的敵國宿怨。因此，這本書的問世就是希望讀者了解，無所不在的國際紛爭、恐怖攻擊與敵對問題，這種的仇恨通常源於冗長的歷史情結、政治摩擦、種族衝突、教派對立，到軍事行動、爭奪領土的過程，最後造成世世代代無法抹滅的敵意。
本書的特殊之處，在於以世界各洲的「敵對國」為組別，像是同處歐洲的德法、同處亞洲中日韓，或是跨洲的中國大陸與俄羅斯，以及看似貌合神離的英國（蘇格蘭、英格蘭）與愛爾蘭，從20組敵對國形成的前因後果，分析形成敵對狀態的歷史演進。更大大拓展我們在歷史、地理、種族、宗教、政治、外交的視野，了解敵對關係形成的脈絡，更能深度理解現今世界的紛擾，培養更清晰的國際觀，以及對現世的我們有何影響。

作者簡介：
關真興
1944年出生於三重縣。東京大學文學系畢業後，於駿台預備學校擔任世界史講師。
2011年離職，目前著手製作《世界的歷史　漫畫版》系列、《中國的歷史》系列（以上書系由集英社出版）等，投身於各種歷史相關書籍的撰寫與監修工作。
主要著作及監修的作品有《読むだけ世界史（一讀就懂的世界史）》（學研出版）、《図解でスッキリ！世界史「再」入門（詳細圖解！世界史「再」入門）》、《30の戦いからよむ世界史（上・下）（由三十場戰役詳讀世界史（上、下））》（以上書系由日本經濟新聞出版社發行）等。

譯者簡介：
李建銓
輔仁大學日文系畢業，曾任職日商企業，現就讀輔仁大學跨文化研究所翻譯學系在職專班，朝專業譯者之路邁進。譯作有《看懂世界資源真相，你就找到世界的財富地圖》、《等雲到：與黑澤明導演在一起的美好時光(合譯)》、《學會3的神邏輯，溝通不再有廢言》、《圖解人際關係心理學》、《強風吹拂(合譯)》、《大人的科學(合譯)》系列等。

前言
二○一四年，俄羅斯將克里米亞（Crimea）半島由烏克蘭手中併入自己的領土。原本屬於「烏克蘭」的國土，一夕之間，突然變成「俄羅斯聯邦」的一部分，許多人對這則新聞感到十分震驚。
試想，一個國家的領土，最初到底是怎麼決定屬於哪個國家的呢？回顧最近的歷史，世界各國的領土，在第二次世界大戰結束後，就已經大抵劃分完成。直至現代，各大強國的領土已經不再有明顯的變化。因此，也難怪俄羅斯此舉，在國際間會引起如此軒然大波。
然而，把歷史的軌跡拉長來看，在人類的歷史上，各國領土幾乎沒有變更的時代，其實可說是非常少見。掀開歷史上各國的版圖，我們經常會驚訝於某個國家，在過去竟然擁有那麼寬闊的領土。目前各國的國境，都是在不斷的對立及衝突中形成的版圖，當然，也不是所有國家都認同目前的國土劃分。
兩個國境鄰接的國家之間，達成決議的事情，理所當然必須遵從，但是這兩個國家，卻經常發生許多對立與衝突。就像開頭介紹的俄羅斯與烏克蘭，其他還有德國與法國、印度與巴基斯坦（Pakistan）、日本與中國──等等，真要說起來，例子多到舉不完。在世界地圖上，看似和平共處的兩個國境相接的國家，往往都為了國境、民族、資源等原因，在互相爭奪中變成「敵國」。
另外，即使國境並未相鄰，俄羅斯與美國、英國等，各大強國之間的勢力之爭也未曾間斷，其中也有些國家將彼此視為「敵國」。
現在，不只是烏克蘭，在世界各地仍有許多國家，正面臨嚴峻的對立。雖然其中也不是沒有兩國間解開心結的例子，但這樣的情況可說少之又少，相對地，敵對的各國間，一觸即發的危機仍相繼不斷發生。綜觀人類的歷史，這樣的危機層出不窮，而且深植在國民的情感深處，形成鄰國間的芥蒂、「敵國意識」以及「對立意識」。就這樣，過去發生的各種鬥爭，並非只留在「歷史」的洪流當中，而是衍生出現代國際社會間的紛爭、對立與領土問題。
本書的目的，就是希望與各位讀者一同來思考，現今各國之間的衝突，是由什麼樣的問題衍生而來，並且為何會演變成目前這般劍拔弩張的現狀。
關真興

前言
第一章　德國vs法國
引領歐盟的兩大強國之間對立的歷史
◎專欄1　米蘭、杜林和威尼斯成為「義大利」的過程
第二章　奧地利vs德國、法國
哈布斯堡家族撼動歐洲的歷史
◎專欄2　奧地利vs義大利──堤洛邦地區的紛爭
◎專欄3　為什麼瑞士人會成為梵蒂岡的傭兵
第三章　西班牙vs地中海各國
「日不落帝國」的興衰
第四章　俄羅斯vs北歐各國
波羅的海的霸權之爭
第五章　英格蘭vs蘇格蘭、愛爾蘭
分裂運動持續到二十一世紀的背景
第六章　南斯拉夫的紛爭
過去的大國，分裂成六個小國
◎專欄4　的里雅斯特──創造「鐵幕」的冷戰焦點
第七章　波蘭vs德國、俄羅斯
從世界地圖消失的悲劇國家
◎專欄5　曲折離奇的卡廷森林大屠殺
第八章　俄羅斯vs烏克蘭
克里米亞半島合併的背景
第九章　高加索vs俄羅斯、土耳其
為什麼車臣人在美國發起恐怖攻擊
第十章　以色列vs阿拉伯各國
激進組織「IS」的成因
◎專欄6　伊斯蘭教的普遍性與各國的民族主義
◎專欄7　強勢的宗教威權與微弱的世俗權力
第十一章　伊朗vs伊拉克
國界「極不自然」的兩個國家
◎專欄8　葉門內戰與伊朗
第十二章　非洲的紛爭
錯綜複雜的資源、宗教與民族
◎專欄9　非洲的「爭議鑽石」
第十三章　俄羅斯vs英國、美國和塔利班
「大競賽」下的阿富汗
第十四章　俄羅斯vs中國
歐洲與亞洲邊境的劃定
第十五章　中國vs印度vs巴基斯坦
喜馬拉雅山脈周邊的伊斯蘭教與印度教
第十六章　東南亞的紛爭
大航海時代殖民勢力帶來的影響
◎專欄10　峇里島恐怖炸彈攻擊事件與「伊斯蘭祈禱團」
第十七章　中國vs朝鮮vs日本
「東亞世界」的誕生與對立
◎專欄11　留存至今的共同文化與漢字
第十八章　拉丁美洲各國的紛爭
印第安人、白人與黑人交織而成的獨特世界
第十九章　太平洋上的紛爭
帝國主義時代──列強統治的領域直達地球另一邊
◎專欄12　海洋領域的紛爭
第二十章　美國vs中美加勒比海各國
泱泱大國美利堅與令其苦惱的鄰國
後記

 

俄羅斯vs英國、美國和塔利班：「大競賽」下的阿富汗
二○○一年九月十一日，美國發生恐怖攻擊事件，對全世界造成極大的衝擊。美國斷定主謀就是伊斯蘭主義團體蓋達組織的首腦奧薩瑪．賓拉登，並且在同一年要求將他引渡至美國，遭到拒絕後決定攻打阿富汗。二○○三年，美國推測賓拉登與伊拉克往來密切，便出兵攻擊伊拉克（波斯灣戰爭後，美國懷疑伊拉克藏有大量毀滅性兵器，以此為由出兵）。九一一恐怖攻擊經過十年後，美國在巴基斯坦邊境地帶發現賓拉登的蹤跡，並派遣特種部隊將他暗殺。
對國際造成威脅的恐怖份子賓拉登，其父出生於葉門，在沙烏地．阿拉伯累積財富後，對他提供大量資金援助。賓拉登接受過高等教育，對伊斯蘭教信仰極深，反對現代社會的資本主義、社會主義和民族主義。他認為美國是這一切主義思想的根源，才會極欲將之鏟除。
蘇聯在一九七九年開始侵略阿富汗，對此沙烏地．阿拉伯的薩德家族，請求賓拉登家族援助和蘇聯作戰的阿富汗穆斯林。長久以來，對沙烏地．阿拉伯而言，伊斯蘭激進派一直是個燙手山芋，因此藉由這次機會，可以將他們流放至阿富汗，而賓拉登也就是在這一波行動中前往阿富汗。
阿富汗和伊斯蘭的關係，以及與美、蘇兩國之間有什麼樣的糾葛，讓我們一起探究這段歷史的演變。

撼動伊斯蘭世界的麥加大清真寺占領事件
一九七九年，蘇聯入侵阿富汗，伊朗發生伊朗．伊斯蘭革命，這兩起事件都對伊斯蘭各國造成極大的衝擊。沙烏地．阿拉伯的國教，是嚴守伊斯蘭教義的瓦哈布教派，到了二十世紀，藉由國內生產石油帶來的豐厚收入，與歐美資本主義各國關係密切，然而，國際社會對其君主專制獨裁體制的批判也愈加激烈。
何梅尼藉由伊朗．伊斯蘭革命掌握權力後，也針對沙烏地．阿拉伯的國家體制，提出嚴厲的批評。這些批評聲浪，完全擊中沙烏地．阿拉伯政府的要害。而何梅尼的言論，在穆斯林視為最崇高的聖地麥加，引發了一起撼動人心的事件。守護天房的麥加大清真寺，遭到激進派組織占據，訴求打倒君主政權。
這起事件隨即遭到鎮壓，並公開處決激進派成員，使得沙烏地．阿拉伯邁向現代化的腳步，以及親西歐路線，雙雙就此停擺。在這場風波當中，蘇聯入侵阿富汗。沙烏地．阿拉伯接受阿富汗求援，除了挹注資金之外，同時以派遣聖戰士（參與戰爭的伊斯蘭士兵）為由，將國內激進派一掃而空。
當時，賓拉登就是以聖戰士的身分，前往阿富汗。在伊斯蘭教世界中，人民可以輕易來往各國之間。

蓋達組織的誕生
賓拉登在阿富汗戰爭中，接受美國中央情報局（CIA）的訓練，習得蒐集情報的能力，同時也在巴基斯坦軍裡面，獲得軍事相關能力的培訓。聖戰士逐漸在戰爭中取得優勢，最後順利擊退蘇聯。
在這個過程中，賓拉登創立了MAK（徵兵服務處）組織，運用自己擁有的龐大資金來支援聖戰士。之後這個組織成為伊斯蘭激進組織的支柱，專門援助以蓋達為首的恐怖組織。
其後，MAK分為兩派勢力，一派著重於在阿富汗建立伊斯蘭國家，另一派則主張應該在世界各地發起恐怖攻擊，兩者間的對立也日益嚴重。後者也就是在全世界發動恐怖攻擊的蓋達組織（目前，實際狀況尚未明朗），由於賓拉登挹注大筆資金，因此成為蓋達的領導者。伊拉克占領科威特的時候，賓拉登對美軍協助沙烏地．阿拉伯一事，提出強烈的批評，也連帶影響到他在二○○一年策劃恐怖攻擊事件。

阿富汗是東西交通的要衝
阿富汗的國土有一大半是嚴峻的山地。從電視報導來看，或許我們會以為那裡都是沙漠，但是仍有草原地帶能夠發展農業和畜牧業，許多人為了盡快回收現金，也著手種植鴉片。因此國內無法提供充足的食用穀物，必須仰賴國際支援。
另一方面，這個國家也有受人矚目的礦產資源（若是政局穩定，專注開發的話，就能夠帶來龐大的財富……），在歷史上最著名的礦產是青金石（價值極高的藍色顏料）。古代埃及圖坦卡門王的面具上，就檢驗出有阿富汗青金石的成分，正倉院的收藏物之中，也有相同成分。
阿富汗自古就是陸上東西往來必經的路線，地理位置十分重要。亞歷山大大帝曾經派遣遠征軍來到此地，印度人也曾北上，在此建立國家。中亞各民族也在這個地區建立國家，不少實力強大的國家，也都曾將阿富汗納入治理的版圖中。過去曾以阿富汗為據點的王朝，有十世紀土耳其伊斯蘭勢力建設的伽色尼王朝，以及古爾王朝。
在上述王朝之後，蒙古和伊朗也相繼統治阿富汗。到了十八世紀，阿富汗人（阿富汗的主要民族為普什圖族）終於建立自己的國家，也就是最初的杜蘭尼王朝。
但是，到了十九世紀，歐美列強入侵世界各地，阿富汗也不例外。

俄羅斯vs英國的「大競賽」
十九世紀，俄羅斯從中亞南下，英國從印度北上，阿富汗成為兩國爭相搶奪的地方。不只是阿富汗，就連鄰國伊朗也是爭搶的目標，這場由英、俄兩國發起的紛爭，史稱為「大競賽」。雖然紛亂的主要舞台是在阿富汗，但是從高加索到中國，包括整個亞洲地區，都是大競賽爭奪的目標，直至今日，這場勢力之爭可說尚未停止。在此，我們還是將主題侷限在阿富汗。
一七五七年，普拉西戰役爆發，英國戰勝法國之後，在印度的領土也更加擴大。十九世紀中葉，英國和北印度勢力強大的錫克教，發生兩次戰鬥並且獲得勝利。一八五七年，印度發起印度兵變（或稱傭兵之亂），英國實施鎮壓之後，為了更強化控制整個印度，在一八七七年，維多利亞女王自稱「印度女皇」，印度王公也被迫宣示向女王效忠，印度成為大英帝國領土的一部分。
在這段過程中，對英國而言，阿富汗的重要性日益增高。十八至十九世紀，俄羅斯一邊壓制鄂圖曼帝國，同時入侵中亞地區，企圖向南方擴展勢力。
十九世紀，俄羅斯從伊朗入侵阿富汗。英國也為了壓制俄羅斯擴張勢力，出兵攻打阿富汗（第一次阿富汗戰爭），並成功建立起一個傀儡政權。但是，阿富汗人也發起激烈的反抗，但最後還是不敵而撤退，犧牲了兩萬人的性命，飽受屈辱。其後，英國與阿富汗之間，維持了一段短暫的安定。
十九世紀末，俄羅斯更積極南下，一八七八年，英國再度出兵至阿富汗。此役中，英國竟然陷入苦戰，一八八一年，阿富汗妥協撤兵，成為英國的保護國。這段期間內，阿富汗和巴基斯坦（當時還是印度領土）劃定國界，史稱「杜蘭線」（杜蘭是這個時期的英國外交大臣）。結果，普什圖族的棲身之地被分成兩塊，而這條杜蘭線，至今仍是兩國的國界。
攤開地圖來看，今日的阿富汗領土東北部，凸出了一條奇怪的細長地區。這個地區名為瓦罕走廊，地形狹隘又險峻。以現今的國家分布來說，與此地相鄰的國家有塔吉克、巴基斯坦和中國（前提是將西藏視為中國領土）。當時，俄羅斯和英國決議將這條狹長的地區，當做兩國勢力範圍的緩衝區，才導致阿富汗出現這麼奇怪的版圖形狀。
接下來介紹伊朗（波斯）和阿富汗的國界，這條國界的形成，也和英國有關。兩國國界的南部，是經過後面章節提到的英國外交官亨利．麥克馬洪（Henry McMahon）調停而制定。而中亞地區的國界，是鄂圖曼帝國和俄羅斯等列強發生紛爭時所劃定。
阿富汗地區的大競賽，在一九○七年英俄協商中告一段落。協商中，兩國劃定在伊朗（波斯）的勢力範圍，而英國得以保住在阿富汗的優勢。在英國的統治下，阿富汗也逐步邁向現代化，但由於英國內部勢力產生激烈對立，以致於未能達到顯著的成果。
第一次世界大戰結束後，趁著英國的國勢低迷，阿富汗的穆斯林，對其高喊「吉哈德（聖戰）」。而英國對此展開應戰，一九一九年，發動第三次阿富汗戰爭。在這場戰役中，阿富汗人（普什圖族）眼見戰況陷入膠著，難以達成統一，而英國也極欲避免長期戰爭，因此，雙方在同一年簽訂和平條約，阿富汗因而得以恢復外交權，完成獨立建國。

普什圖族的國家所在地
現代世界中，許多民族存在於不同的國家。其中最具代表性的民族，就是先前屢次提及，並已經介紹過的「庫德族」。而本章提到的阿富汗普什圖族，也處於類似的情況。
巴基斯坦西南部到伊朗東部，加上阿富汗南部，這三個地區統稱為「俾路支斯坦」。這個地區從十七世紀開始，就存在著一個名為卡拉特的王國。十九世紀，英國在印度擴張統治範圍，這個地區分割成四個土邦。當時，這幾個土邦統合由俾路支斯坦最高總督管理。但是，隨著印度獨立，這個地區的管轄權變得曖昧不明。
印度獨立後，俾路支斯坦不再直屬英國統治，當地人企圖獨立建國。一八五二年，俾路支斯坦土邦成立，隨後巴基斯坦的勢力介入，最後該地區遭到併吞，一八五五年，土邦因而消滅。
巴基斯坦更打算併吞阿富汗，而阿富汗國王聯合巴基斯坦境內的普什圖族人，發起建設普什圖族國家的運動，藉以牽制巴基斯坦的攻勢。這場運動最終以失敗收場，但是卻導致阿富汗在之後一直處於動盪不安的局勢。二十至二十一世紀，阿富汗的國際關係，彷彿又回到大競賽時的紛擾。

現代阿富汗與蘇聯、塔利班和美國的關係
一九三三年，阿富汗國王查希爾即位，他是一位開明的君主，在冷戰時期展開平衡外交。然而，查希爾的堂兄達烏德，極欲實施迅速改革政策，在一九七三年，發動軍事政變，奪取王位。
達烏德篡位後建立共和制，這個時代的阿富汗正推展都市化，整個社會產生的矛盾愈來愈明顯，一九七八年，人民民主黨與蘇聯結盟發動政變，逼迫達烏德退位，並建立阿富汗人民共和國。但是，人民民主黨內部存在著嚴重的對立，一九七九年，蘇聯支持保守派卡爾邁勒，派遣軍隊前往阿富汗。
隨著蘇聯軍事介入，引發阿富汗人民激烈抵抗。伊斯蘭世界各地聚集了二十萬名聖戰士，這些以普什圖族人為首的聖戰士，讓蘇聯陷入苦戰。美國站在反蘇的立場，提供武器給聖戰士，巴基斯坦也支持聖戰士的行動，因而加強對阿富汗的影響力道。蘇聯在歷經十年戰爭後，仍舊無法得勝，一九八九年撤退，這場戰役也可以說是導致蘇聯解體的契機。
然而，阿富汗內部又發生新的問題。從各國聚集而來的聖戰士紛紛回國，阿富汗國內在一九九二年宣布成立「阿富汗．伊斯蘭國」，但由於國內未出現一個強力的政權，以致於仍持續處於內戰的狀態。
在這樣的狀況下，以普什圖族為中心的塔利班（意為伊斯蘭教神學士），在接受巴基斯坦的援助下，迅速崛起，一九九六年，建立「阿富汗．伊斯蘭酋長國」，局勢暫且安定下來，但是，只有巴基斯坦、沙烏地．阿拉伯和阿拉伯聯合酋長國承認這個國家。特別是對巴基斯坦而言，只要阿富汗在自己的鼻息下成立政權，包括喀什米爾紛爭在內的問題，自然就能迎刃而解。
塔利班是嚴守伊斯蘭教義的一股政權勢力，飽受混亂之苦的阿富汗人，最初期待塔利班能夠帶來改變。不久之後，過於嚴苛的教義又讓人難以忍受，聖戰士紛紛出走，聯合成為北方同盟，對抗塔利班政權。
此時，在海外策動各種恐怖攻擊行動的賓拉登，在塔利班的安排下來到阿富汗，過去普什圖族發起獨立運動的地方，便成為塔利班與蓋達組織的據點。二○○一年九月，美國遭受恐怖攻擊，美國與北大西洋公約組織聯手，發動阿富汗戰爭。之後，塔利班政權因而消滅，二○○四年，在國際的支持下，阿富汗．伊斯蘭共和國成立。
然而，九一一恐怖攻擊後，主謀賓拉登行蹤成謎，二○一一年，美軍特種部隊發現他的藏身之處，並將之格殺。賓拉登最後藏身在阿伯塔巴德，這個地方是帝國主義時代，由英國建立的一座都市。第一次印巴戰爭時，英國紅十字會以此地為據點，做為照護傷兵的場所。

專欄：伊斯蘭教的普遍性與各國的民族主義
猶太教是猶太人的民族宗教，基督教則是中古世紀歐洲普遍的信仰，影響力甚至超過民族主義。伊斯蘭教也有相同的特點，一直希望建設出一個由伊斯蘭教徒（穆斯林）組成的國家。
然而，這本書提過許多次，十九世紀以後，歐洲開始發展出民族主義，也就是民族國家的意識形態。另外，十六世紀歷經宗教改革，十七世紀以來，理性主義解決了宗教背離理性（在此不討論這種性質的好壞）的問題。而受到這些歐洲「近代精神」的洗禮，對現代的伊斯蘭世界造成極大的衝擊。
這股風潮也影響到阿拉伯世界，埃及率先發動獨立，各民族的民族主義也在十九世紀之後，自然地逐漸覺醒。這個現象也推動沙烏地．阿拉伯建國，第二次世界大戰後，猶太人在伊斯蘭世界的正中央，建立了以色列這個國家，可以說是撼動全世界的一件大事。阿拉伯．伊斯蘭世界中的各國，也開始蠢蠢欲動，探索建國的可能性。歐洲世界在十六至十九世紀間，歷經了許多試煉，而這些試煉可以說在現代阿拉伯．伊斯蘭世界，又重新重演了一次。
中世紀羅馬教會握有極大的權勢，君臨歐洲，到了十六世紀，各國紛紛建設「主權國家」的過程中，世俗諸侯的權力開始控制基督教會。宗教改革當時，新教崛起正帶給世俗諸侯一次大好機會，可以藉機介入宗教問題。伊斯蘭世界或許也受其影響，出現類似的情況，混亂的情勢一直持續不斷。
近年來倍受矚目的「IS（伊斯蘭國）」，如果用正面的角度來評論的話，應該可以說就像基督教的清教徒一樣，崇尚男尊女卑，七世紀伊斯蘭教成立時，西亞世界的價值標準就留在教義中，而且強迫信徒一定要遵守，這些規矩和歐洲提出的現代理念，完全水火不容。伊斯蘭教內部關係十分複雜，以目前的情況來說，他們完全沒有想與外界溝通的意願。