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書稿從中西哲學比較的視野全面系統的探討了馮友蘭的“負的方法”。書稿探討了馮友蘭的“負的方法“的產生、歷史淵源及其實質，並詳細闡述了目前學界關於“負的方法”的研究現狀及存在的問題。書稿創新之處有：（1）選取“負的方法”這一馮友蘭哲學研究中的重要問題，在瞭解學界相關研究成果的基礎上，以前期維特根斯坦的“不可說”論為參照展開研究，研究視角有新意；（2）通過梳理與分析，指出“體驗的存在之本體地位的貞定”與“直覺之知之可能性的認肯”構成了馮友蘭“負的方法”的形上基礎，相關結論有助於進一步推進對馮友蘭“負的方法”的研究；（3）在學界現有研究的基礎上，以“負的方法”為切入點，就馮友蘭哲學與中國哲學基本理論特質的關係進行了探討，在指出新理學在根本的理論關節點上體現了中國哲學之精神智慧的同時，具體分析了其在此方面的不徹底性。
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