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本書以宋明理學的創始人程顥程頤（二程）為研究物件，針對學界存關於二程理學異同問題的爭論，對二程道學的學術傾向和精神方向進行了深入比較研究，不同意將二程理學視為兩個根本對立的思想體系，指出二程道學要解決的根本問題是通過批判佛老重新確立儒家的正統地位，不過是，程顥基於對“天理”（心性本體）的“體貼”（證悟），對道學做了整全性的描述，程頤則在理氣論、心性論、工夫論、境界論等各方面對程顥思想作了展開與發揮，二者沒有根本的不同，也不是引發兩個互相對立的思想系統的根源，而是開啟了一個創建圓教形態的思想運動。
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