孟子（簡體書）

《艾倫斯新閱讀名著系列：論語·孟子（原著無障礙四步導讀版）》主要內容包括：述而第七、泰伯第八、子罕第九、鄉黨第十、先進第十一、顏淵第十二、子路第十三、憲問第十四、孟子概述、梁惠王上等。

論語
論語概述
學而第一
為政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯日第二十

孟子
孟子概述
梁惠王上
梁惠王下
公孫丑上
公孫丑下
滕文公上
滕文公下
離婁上
離婁下
萬章上
萬章下
告子上
告子下
盡心上
盡心下

《艾倫斯新閱讀名著系列：論語·孟子（原著無障礙四步導讀版）》：
【開篇導讀】
孔子門下有十位哲人，這十位哲人分別是顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓、宰予、子貢、冉有、子路、子游、子夏。
在這十哲當中，品德修養好的當屬顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；口才好的當屬宰予、子貢；有政治才能的當屬冉有、子路；精通歷史文獻的當屬子游、子夏。
本章主要講述了孔子和這十位得意門生之間的對話以及孔子評價他們的言論。充分體現了孔子對其弟子的關心與了解和融洽的師生之誼。
11.1子曰：“先進于禮樂，野人也；后進于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。”
【注釋】
[1]野人：此指沒有爵祿的平民，與君子相對，君子是西周、春秋時對貴族的通稱，他們有世襲爵祿，或可能獲得爵祿。野人一詞早已存在，或指鄉野之人，或指朝野之人，由上下文所指而定。
【譯文】
孔子說：“先學習禮樂而后做官的是庶民百姓；先做官而后學習禮樂的是貴族子弟。若要選用人才的話，我就選用先學習禮樂的人。”
【評析】
關于這段語錄，各家看法不一。有人認為這段話是說：前輩們的禮樂典制形式與內容配合得當，但在后人看來卻顯得古樸；后人的禮樂典制形式繁復，勝過內容，所以后人便是君子。但孔子認為還是前輩們的古樸好。11.2子曰：“從我于陳、蔡者，皆不及門也。”
【譯文】
孔子說：“跟從我在陳國、蔡國受困的人，如今都不在我的身邊了。”
【評析】
孔子于魯哀公四年，受困于陳蔡兩國，其中跟隨的弟子有子路、子貢、顏淵等人。
后來，孔子回到魯國，子路、子貢等先后離開了他，顏淵也去世了。此時，孔子年近古稀，想起流亡時曾與自己患難與共的弟子們，不覺陣陣難過。師生之誼可謂至深矣。
11.3德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰予、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。
【注釋】
[1]言語：主要內容如起草政令，外交辭令，作鐘鼎能銘文，出師能誓，喪紀能誄，升高能賦等。[2]文學：指先王的典章文獻。
【譯文】
品德修養好的弟子是：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。
口才好的弟子是：宰予、子貢。
有政治之才的弟子是：冉有、子路。
精通歷史文獻的弟子是：子游、子夏。
【評析】
據史料記載.，孔子有門徒三千，賢者七十二人。這里記載了孔門的十位高材生，后人因而稱之為“十哲”，并把他們所分屬的德行、言語、政事、文學四個門類稱為“孔門四科”。而宋代程頤認為，這一段文字是弟子因孔子慨嘆“從我于陳蔡者，皆不及門也”而記錄的。這十位只是跟隨孔子流亡的高足。
……