惲鐵樵（簡體書）

惲鐵樵，名樹玨，鐵樵為其字，別號冷風、焦木、黃山民；生於清光緒四年（1878年），卒於民國二十四年（1935年），江蘇武進人，近代著名中醫。著有《藥庵醫學叢書》和多部中醫函授學校講義。在學術思想方面，對《內經》、《傷寒論》及溫病學多有闡釋和發揮；在臨床經驗方面，內外婦兒各科兼通，尤在兒科病證方面頗有心得；創辦函授學校，培養後學。惲鐵樵一生自強不息，堅持與民族虛無主義和廢止中醫派鬥爭，強調發展中醫必須堅持以中醫為主，注重中醫思維，捍衛中醫旗幟，開拓創新，為近代中醫的發展做出了卓越的貢獻。本書內容，主要包括惲鐵樵的生平概況、著作簡介，學術思想、臨證經驗、後世影響等。

張勝，男，1977年出生，重慶市人；雲南中醫學院副教授，醫學博士，中醫方劑學專業；從事方劑學教學及方劑配伍規律研究。主編《舌尖上的中醫》，作為副主編參編《中醫方劑臨床臻粹》《美容方劑學》。參編《中醫名方臨床挈要》。 《中醫歷代名家學術研究集成》編委。

潘桂娟，女，1953年出生，遼寧省人。中國中醫科學院中醫基礎理論研究所研究員，醫學博士、博士研究生導師、博士後合作導師；中醫基礎理論重點學科帶頭人；國家“973”計劃項目“中醫理論體系框架結構研究”首席科學家；2002年至2013年期間，任中國中醫科學院中醫基礎理論研究所所長。研究方向：中醫理論體系框架結構研究、中醫痰證理論研究、中醫名家學術研究、日本漢方醫學研究。主編《中醫歷代名家學術研究集成》《中國醫學百科全書·中醫卷·中醫基礎理論分卷》《中醫痰病研究與臨床》等。著有《日本漢方醫學》。

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孟河醫派作為著名醫派之一，其形成可追溯至東漢三國時期，可謂為葛洪醫藥餘緒。孟河地區歷代名醫輩出，宋代出了許叔微，著《本事方》，開醫案類著作之先河。明代王肯堂著《六科準繩》以求“宗學術之規矩”、“求醇疵互辨”。至清代，孟河地區積集了一批學養很深的醫界人物，為孟河醫派的崛起奠定了堅實基礎。孟河醫派著名醫家如費伯雄、馬培之、巢渭芳、丁甘仁等紛紛走出故土，有多名名醫東行上海，開業授徒，共和國建國前後許多著名中醫專家皆傳承於孟河醫派。

孟河中醫是江蘇醫家一大流派。明末清初，費尚有棄官從醫，定居孟河，開始了孟河費氏的醫學事業。略晚於費氏，法徵麟、法公麟兄弟在孟河行醫以治傷寒出名。乾隆年間，沙曉峰、沙達週，在孟河以外科名重當時。乾嘉年間，費士源以內科聞名。丁氏以兒科見長。馬氏、巢氏也已有人業醫。

清道光、咸豐、同治年間，孟河名醫雲集，業務興盛，經驗成熟，學術思想逐漸形成，費尚有的六世孫費伯榮、費士源的孫子費蘭泉、馬家的馬省三和馬文植祖孫以及文植堂兄弟輩馬日初、巢家的巢沛山等，均名震數省。百十戶人家的孟河小鎮，有十幾家中藥舖，足見當時醫事之盛。

費家以調治內傷雜病見長，馬家以內、外、喉三科兼擅著稱。孟河醫家在雜病、外疹方面的突出建樹，使孟河醫家的聲名大揚。從清道光、咸豐年間起至清末民初，孟河醫家又陸續向外發展。沙石安遷鎮江大港，巢崇山、費繩甫、丁甘仁遷上海，餘聽鴻遷常熟，賀季衡遷丹陽，鄧星伯遷無錫。孟河醫道之盛，醫家輩出，正如丁甘仁在《診餘集》序中所說：“吾吳醫家之盛甲天下，而吾孟河名醫之眾，又冠於吳中。”當時清政府統治日益腐敗，帝國主義侵略日趨猖狂，祖國文化倍受摧殘，傳統醫藥學更不例外，孟河醫家的崛起，增添了醫學的活力，起到了鼓舞自強的作用，這是孟河醫家作出的歷史性貢獻。

孟河醫家，極具代表性的是費、馬、巢、丁四大家。

孟河四大家以其高深的學術造詣，豐富的臨床經驗，對祖國醫學的發展作出了卓越的功績。由他們為核心而形成的孟河醫派，似一顆燦爛的明星，照耀在清代末年、民國初年的醫壇上，流派所及，至今未衰。

費家具代表性的大家是費伯雄（1800-1879年）、費繩甫（1851-1914年）祖孫兩人。伯雄以歸醇糾偏，平淡中出神奇盛名於晚清，他是孟河醫派的奠基人。繩甫以善治危、大、奇、急諸診而聞名上海。

馬家原以瘍科名者數世，至馬培之（1820-1903年）呼聲極高，影響極大。 1880年晉京為慈禧太后治病，名聲大振。宮廷里傳出“外來醫生以馬文植較著”的聲譽。從此以後；馬培之被稱為“以外科見長而以內科成名”。

巢家是在兩地先後成名，即是巢崇山（1843-1909年）、巢渭芳（1869-1927年）二人，巢崇山在上海行醫50餘年，家學淵源，學驗兩富，擅長內外兩科，刀圭之術猶為獨到。巢渭芳系馬培之學生，精內科，尤長於時病。一生留居孟河，業務興旺，名重鄉里。

丁家醫學造詣較深的是丁甘仁（1865-1926年）。他從馬文植學，能兼蓄馬氏內外喉三科之長，為上海一大名醫；因創立中醫專門學校，有“醫譽滿海上，桃李遍天下”之稱頌。

中醫理論肇始於《黃帝內經》《難經》，本草學探源於《神農本草經》，辨證論治及方劑學發軔於《傷寒雜病論》。在此基礎上，歷代醫家結合自身的思考與實踐，提出獨具特色的真知灼見，不斷革故鼎新，充實完善，使得中醫藥學具有系統的知識體系結構、豐富的原創理論內涵、顯著的臨床診治療效、深邃的中國哲學背景和特有的話語表達方式。歷代醫家本身就是“活”的學術載體，他們刻意研精，探微索隱，華葉遞榮，日新其用。因此，中醫藥學發展的歷史進程，始終呈現出一派繼承不泥古、發揚不離宗的繁榮景象。
中國中醫科學院中醫基礎理論研究所，自2008年起相繼依托2005年度國家“973”計劃課題“中醫學理論體系框架結構與內涵研究”、2009年度科技部基礎性工作專項重點項目“中醫藥古籍與方志的文獻整理”子課題“古代醫家學術思想與診療經驗研究”、2013年度國家“973”計劃項目“中醫理論體系框架結構研究”，以及國家中醫藥管理局重點研究室“中醫理論體系結構與內涵研究室”建設規劃，聯合北京中醫藥大學等16所高等院校及科研和醫療機構的專家、學者，選取歷代具有代表性或學術特色突出的醫家，系統地闡釋與解析其代表性學術思想和診療經驗，旨在發掘與傳承、豐富與完善中醫理論體系，為提升中醫師理論水平和臨床實踐能力和水平提供參考和借鑒。本套叢書即是此系列研究階段性成果總結而成。
綜觀歷史，凡能稱之為“大醫”者，大都博覽群書，學問淹博賅洽，集百家之言，成一家之長。因此，我們以每位醫家獨立成書，盡可能尊重原著，進行總結、提煉和闡發。此外，本叢書的另一個特點是，將醫家特色學術觀點與臨床實踐相印證，盡可能選擇一些典型醫案，用以說明理論的實踐價值，便於臨床施用。本叢書現已列入《“十三五”國家重點圖書、音像、電子出版物出版規劃》中的“醫藥衛生”重點圖書出版計劃，並將於“十三五”期間完成此項出版計劃，擬收載歷代102名中醫名家，總字數約1600萬。
叢書各分冊作者，有中醫基礎學科和臨床學科的資深專家、國家及行業重點學科帶頭人，也有中青年教師、科研人員和臨床醫師中的學術骨幹，分別來自全國高等中醫院校、科研機構和臨床單位。從學科分佈來看，涉及中醫基礎理論、中醫各家學說、中醫醫史文獻、中醫經典及中醫臨床基礎、中醫臨床各學科。全體作者以對中醫藥事業的拳拳之心，共同努力和無私奉獻，歷經數年成就了這份艱鉅的工作，以實際行動切實履行了傳承、運用、發展中醫藥學術的重大使命。
在完成上述科研項目及叢書撰寫、統稿與審訂的過程中，研究團隊暨編委會和審訂委員會全體成員，精益求精之心始終如一。在上述科研項目負責人、叢書總主編、中國中醫科學院中醫基礎理論研究所潘桂娟研究員主持下，由常務副主編張宇鵬副研究員、陳曦副研究員及各分題負責人——翟雙慶教授、劉桂榮教授、鄭洪新教授、邢玉瑞教授、錢會南教授、馬淑然教授、文穎娟教授、陸翔教授、楊衛彬研究員、崔為教授、柳亞平副教授、江泳副教授、王靜波博士等，以及醫史文獻專家張效霞副教授，分別承擔或參與了團隊的組織和協調，課題任務書和叢書編寫體例的起草、修訂和具體組織實施，各單位課題研究任務的落實和分冊文稿編寫和審訂等工作。編委會還多次組織工作會議和繼續教育項目培訓，組織審訂委員會專家複審和修訂；最終由總主編逐冊複審、修訂、統稿並組織作者再次修訂各分冊文稿。自2015年6月開始，編委會將叢書各分冊文稿陸續提交中國中醫藥出版社，擬於2019年12月之前按計劃完成本套叢書的出版。
2016年3月，國家中醫藥管理局頒布了《關於加強中醫理論傳承創新的若干意見》，指出“加強對傳承脈絡清晰、理論特色鮮明的古代醫家的學術思想研究，深入研究中醫對生命、健康與疾病認知理論，系統總結中醫養生保健、防病治病理論精華，提升中醫理論指導臨床實踐和產品研發的能力，切實傳承中醫生命觀、健康觀、疾病觀和預防治療觀”。上述項目研究及叢書的編寫，是研究團隊對國家層面“加強中醫理論傳承與創新”號召的積極響應，體現了當代中醫學人敢於擔當的勇氣和矢志不渝的追求！通過此項全國協作的系統工程，凝聚了中醫醫史、文獻、理論、臨床研究的專門人才，培育了一支專業化的學術隊伍。
在此衷心感謝中國中醫科學院及其所屬中醫基礎理論研究所、中醫藥信息研究所、研究生院，以及北京中醫藥大學、陝西中醫藥大學、山東中醫藥大學、雲南中醫學院、安徽中醫藥大學、遼寧中醫藥大學、浙江中醫藥大學、成都中醫藥大學、湖南中醫藥大學、長春中醫藥大學、黑龍江中醫藥大學、南京中醫藥大學、河北中醫學院、貴陽中醫藥大學、中日友好醫院等16家科研、教學、醫療單位，對此項工作的大力支持！衷心感謝中國中醫藥出版社有關領導及華中健編審、伊麗縈博士及全體編校人員對叢書編寫及出版的大力支持！
本叢書即將付梓之際，百餘名作者感慨萬千！希望廣大讀者透過本叢書，能夠概要縱覽中醫藥學術發展之歷史脈絡，擷取中醫理論之精華，傳承千載臨床之經驗，為中醫藥學術的振興和人類衛生保健事業做出應有的貢獻！
由於種種原因，書中難免有疏漏之處，敬請讀者不吝批評指正，以促進本叢書不斷修訂和完善，共同推進中醫藥學術的繼承與發揚！
《中醫歷代名家學術研究叢書》編委會
2016年9月

生平概述
一、時代背景
（一）中醫與西醫之爭
（二）民族虛無主義和余雲岫對中醫的挑戰
（三）舊中國對中醫的歧視和中醫界的抗爭
（四）“中醫科學化”和“改良中醫”之路
二、生平紀略
（一）童年淒苦，發奮圖強
（二）習讀西學，致力文學
（三）痛喪愛子，棄文從醫
（四）逆流挽舟，匯通中西
（五）創辦函授，培育新人

著作簡介
一、《藥庵醫學叢書》
二、惲鐵樵遺著
（一）《見智錄續篇》
（二）《讀（金匱翼）》
（三）《病理雜談》
三、函授學校講義選
（一）《內經講義》
（二）《熱病學》
（三）《幼科》

學術思想
一、學術淵源
二、學術特色
（一）對《內經》的發揮
（二）對《傷寒論》的發揮
（三）對溫病的發揮和對熱病的認識
（四）中西醫匯通思想

臨證經驗
一、兒科常見病證治
（一）驚風
（二）痧疹
二、內科常見病證治
（一）咳嗽
（二）肺癆（肺勞）
（三）霍亂
（四）痢疾
（五）瘧疾
（六）鼓脹
（七）中風
（八）梅毒（梅瘡）
（九）十二經穴病候
（十）各類溫病的治法
三、婦科常見病證治
（一）月經病
（二）帶下病
（三）妊娠病
（四）產後病
（五）婦人雜病
四、診法研究
（一）色澤
（二）呼吸
（三）規矩權衡
（四）脈搏
（五）舌診
（六）疾病虛實之辨
五、用藥經驗
（一）附子
（二）大黃
（三）麻黃
（四）桂枝
（五）葛根

後世影響
一、歷代評價
二、學術傳承
三、後世發揮
（一）安腦丸的運用源流
（二）後世對惲鐵樵臨證經驗的發揮

參考文獻

關於中、西醫之爭。自西醫學傳人後，醫學界及社會各階層產生強烈反響，面對如何對待兩種不同的醫學體系和舊政府消滅中醫的種種措施，醫學界、文化界、商業界乃至一些海外僑胞都發表許多見解，形成不同的學術派別，進行了長期的論爭。這場論爭主要圍繞四個問題：①怎樣認識西醫學；②中西醫學能否匯通；③中醫學有無存在價值；④中醫學怎樣向前發展。這些問題的論爭涉及範圍很廣，大致可分為三個主要流派：即中西醫匯通派，以唐宗海、張錫純、朱沛文、惲鐵樵等為代表；廢止中醫派，以余云岫、汪企張為代表；中醫科學化派，以陸淵雷、譚次仲為代表。這場論爭經歷了一個較長的過程，從內容到形式不斷發展變化，不同時期論爭的內容、形式、代表人物均有所不同。同時，還有各種有組織的社會活動，其勢態雖有起有伏、有斷有續、有激戰、有緩解，但總體上則貫穿近代史全過程。這場論爭實質上是中國文化近代化運動在醫學領域的反映，也是中國文化近代化歷程中一個重要的組成部分。
中西醫匯通派在近代醫學史上佔據著重要地位。中西匯通的思想淵源，可以追溯到17世紀初期。著名的科學家徐光啟（1562-1633），已經在他的著作中記載了當時的中西匯通思想和科學活動。而近代最早提出“中西醫匯通”這一主張的人，也不是醫學家，而是當時洋務派的李鴻章。 1890年，李鴻章在為《萬國藥方》作序時寫道：“是書專明用藥方劑。亦如葛洪《肘後》、思邈《千金》之體以便循省。倘學者合中西之說而會其通以造於至精極微之境，於醫學豈日小補！”此論一出，影響日深。
近代的中醫學家同時還擔負著繁重的醫療任務，因此，不斷積累新經驗，也不斷取得新的成就。近代由於疾病譜的改變，對疾病的認識更加深化，臨證經驗更加豐富，治療方法更加多樣化，各科都有一些專門論治某些病種的著作問世。近代中醫學發展的主流，雖仍是繼承古代醫學理論不斷豐富、充實、提高。但是，一些醫學家在探索發展中醫學的過程中，吸收了新的科學知識，向著系統化、專門化、科學化的方向邁進。至於在理論、臨證、用藥等方面從事中西醫匯通的嘗試，更是不勝枚舉。這些都反映出中醫界努力面向新科學，迎接新挑戰，雖然取得的成果不多，但標誌著中醫藥學正在向著新的目標前進。
近代中醫界在吸收西醫學與近代科學知識的同時，還受到近代科學思維方式與研究方法的影響，尤其是達爾文進化論的傳播，給中國帶來新的自然觀，也為中醫學的發展增加了新內容。隨著近代科學分科日漸明確，各科研究迅速深化，人們把精力集中在某個專科進行研究，成為普遍現象，直接促進研究方法的更新。進入20世紀，西醫學已有更多學科分類，各學科分門別類、深入具體的研究方法，對中醫學有相當的影響。有些醫學家在進行中西醫匯通的探索時採用實證方法，如張錫純親自嘗藥、博諮真偽、親自監製，被尊稱為醫學實踐大師。
在近代學校興起的大潮中，在西學廣泛傳播的形勢下，更重要的是由於醫學自身發展的要求，產生了近代的醫學教育。它與古代的醫學教育相比，教學形式與觀念、教學內容與方法完全不同。近代創建了多種類型的新式醫學院校。大體有三種辦學形式：①教會創辦的西醫學院校。最早建立的有廣州博濟醫學校（約1866年）、上海聖約翰大學醫學院（1880年）、杭州廣濟醫學專門學校（1884年）等。 20世紀30年代教會開辦西醫院校已有20餘所，成為傳播西醫學的重要基地。 ②政府開辦的西醫院校。 19世紀末，清政府開始興辦醫學校。 20世紀40年代，已有公辦醫學院校30多所。這些院校培養的醫生，雖數量有限，但卻是我國西醫學的重要人才，成為發展西醫學的骨幹力量。 ③私人或學術團體集資創辦的中醫學院校。近代中醫界為爭取辦教育的權利，進行了半個世紀的鬥爭，直到1949年，中醫教育還未被列入國家教育系統。留在近代中醫教育史上僅有私人或團體創辦的90餘所中醫學院校。成為保存、傳授、發展中醫學的重要陣地。
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