幽靈船

書寫童年、傳說、邦加島客家人的遷徙、生活，
以及與原住民間的互動，並進而反思殖民與移民後代的認同課題。

當移民官正在
荷屬東印度的證件上
記下他右太陽穴的傷痕
並註記一個
令他惶恐的日期：
一九二六年八月九日

男孩閉上眼，試圖在心裡
刻劃出未來的家園
──〈航向邦加島〉

印尼的邦加島位於南蘇門答臘省的外海，自室利佛逝時代便有開鑿錫礦的歷史，英、荷殖民時期，開啟了更大規模的開採，伴隨而來的是為數眾多來自中國大陸東南沿海的華工，其中多為客家人，為邦加島早期的華裔社群打下了基礎。直至一九三○年代，即二戰前夕，華裔人口已佔邦加島總人口的百分之五十。
錫礦是邦加島最重要的產業，讓許多人在這個島安身立命，但它也如同結了痂的傷口一般，會發癢，讓人隱隱作痛。邦加島華人及馬來人先民，一起經歷過殖民者的壓迫，尤其是對錫礦擁有共同的歷史記憶，兩大族群的通婚狀況甚高，遂成就了邦加島在印尼最無族群衝突的印象。
移民文學始終在處理身分認同的議題，湯順利的作品便是很典型的例子。他曾這麼提問：「你的家鄉在哪裡？」一個再簡單不過的問題，對他個人而言，卻難以回答。是中國嗎？是邦加嗎？還是印尼？這種身分上的迷惘與焦慮，成為其創作最主要的能量來源。透過書寫街坊鄰居、親友那裡聽來的或他們親身經歷的故事，書寫他們的身分，來思索自己的認同；書寫他們對故鄉的想像，以尋找自己的家鄉。
《幽靈船》書寫童年、傳說，書寫邦加島客家人的遷徙、生活，以及與原住民間的互動，並進而反思殖民與移民後代的認同課題。
本書共選錄湯順利的十一篇短篇故事及四首新詩作品，內容選自湯順利的著作《Malam Buta Yin》、《Istri Muda Dewa Dapur》、詩集《Sisik UlarTangga》以及其他發表於報紙、文學節之作品。從祖父的故事啟程，看祿芬頭、木瓜頭兩個客庄人對故土的遠望，所有的現實都是賭上性命的抉擇；〈先民的山水〉裡終生漫遊的異鄉人，在異鄉的神怪傳說裡繼續探索著世界；又在〈鄭十一〉悲愴的低鳴中，望見殖民、戰爭與獨裁下，客家人的落地生根；而最後在祖母登船離鄉的不安與期待中，思索邦加人的身分。