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對于今天的造青者來說，傳統青瓷以玉為至高境界的標準發生了微妙的變化，雖然玉之德在今天仍被奉為人之至道，但隱喻其道的青色，表現出了多元化的趨向。尤其是近百年來，世界陶瓷在價值觀與審美觀方面發生的變化，使青瓷創作發生了改變。其中，尤以泥性的釋放*為顯著。泥性的釋放，直接使釉性產生了豐富的變化，使青瓷的形質發生了改變。如果說傳統青瓷之美，類似于玉，那當代青瓷的特色則接近于水，瓷胎泥性的表現，使覆蓋其上的青釉如水人溪澗……當代青瓷的這種美感，是傳統青瓷不具備的時代表現，古人玉之靜與今人水之動，二者相輔相成，可以視為對青色內涵的不同詮釋。當然，青瓷之造，玉質也好，水感也罷，青之妙，不止于“玉”、“水”，其世界在造青者與觀賞者之仁心與自然萬物之間。
龍泉徐朝興大師，是當代造青之集大成者，其所置之“朝興苑”，既是龍泉青瓷的創造之苑，也是青瓷人才的哺育之苑。朝興大師所作青瓷，溫潤純厚，儒雅清和，一如其人，是技進乎于道之作。其徒孫者眾，出色者如周武、盧偉孫、陳愛明等，皆時代之豪杰，可謂繼往開來，自成流派。“朝興苑”及其弟子所造之青，或可視為新時代的昌盛之色。
龍泉徐朝興大師，是當代造青之集大成者，其所置之“朝興苑”，既是龍泉青瓷的創造之苑，也是青瓷人才的哺育之苑。朝興大師所作青瓷，溫潤純厚，儒雅清和，一如其人，是技進乎于道之作。其徒孫者眾，出色者如周武、盧偉孫、陳愛明等，皆時代之豪杰，可謂繼往開來，自成流派。“朝興苑”及其弟子所造之青，或可視為新時代的昌盛之色。
目次
序
釋青，劉正
溯源
青瓷的記憶
重生
歸來的絕藝
徐朝興作品
守望
生長的技藝
周武
盧偉孫
陳愛明
陳新華
劉法星
葉小春
胡兆雄
徐凌
金逸林
釋青，劉正
溯源
青瓷的記憶
重生
歸來的絕藝
徐朝興作品
守望
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周武
盧偉孫
陳愛明
陳新華
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