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等待復活:早期歐洲墓葬概觀(簡體書)
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等待復活:早期歐洲墓葬概觀(簡體書)

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早期歐洲人的墓葬是把握西方墓葬傳統和文化傳統的重要入手點。一方面,早期歐洲墓葬既脫胎於羅馬人的墓葬習俗,又與後者的觀念有根本不同,如何理解二者的關聯在理解西方文化中有特殊的意義;另一方面,早期歐洲人的墓葬深刻反映了人們對靈魂、身體以及復活等根本問題的理解,是我們進入早期西方文化傳統的一把鑰匙。本書從早期歐洲具有代表性的兩類墓葬"墓窖"和"聖徒墓"入手,突出了羅馬帝國時代在基督教文化的影響下,歐洲人對於死亡的理解:他們傾向於把死亡看作一場短暫的"睡眠",此後就如火鳥(鳳凰)般從灰燼中重生。全書文字約十萬字,圖片有70多幅。

作者簡介

吳功青,安徽省岳西縣人。2013年畢業于義大利博洛尼亞大學,獲歷史學博士,現任教于中國人民大學哲學院。研究領域主要包括希臘化羅馬哲學、教父哲學和文藝復興,有多篇論文發表於《北京大學學報》《哲學門》等學術刊物。

徐詩淩,廣東省廣州市人。2015年畢業於義大利摩德納大學,獲歷史學博士。現任北京師範大學風險治理創新研究中心分析員。

目次

目 錄

序言......001

第一部分

神秘的地下宮殿——聖卡裏斯托墓窖

第一章 羅馬墓葬與聖卡裏斯托墓窖......003

一、羅馬墓葬......003

二、早期基督教與卡裏斯托墓窖......010

第二章 走進墓窖......019

一、構造......019

二、早期基督徒的墓葬習俗......042

三、象徵......050

第三章 墓窖與早期基督徒的生死觀......055

一、死亡:從“記憶”到“睡眠”......055

二、死後的“合一”與“無形教會”......060

三、殉道的激情......063

四、信仰與世俗生活......070

結 語......073

第二部分

聖司提反堂的聖徒墓

第一章 走出教難的基督教......079

一、“天上地下所有的權柄都賜給我了”......079

二、“被死亡觸摸到的日子”......082

第二章 由死而生的聖徒與教會......089

一、“背起十字架來跟從我”......093

二、“這是你們所欲求的”......105

三、“他們會有區別地淨化病體嗎?”......115

第三章 雖死猶生的聖徒與城市......132

一、“一個新的耶路撒冷建成了”......134

二、“那也被稱作聖耶路撒冷的”......144

三、“請拯救你的博洛尼亞城及其市民”......160

插圖說明......182

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