中國人的生活之美(全二冊)（簡體書）

我們需要詩情畫意，因為詩不都在遠方，它也在我們當下的生活里。我們的日子有詩、有茶、有酒、有琴，還有取之不盡用之不竭的山間明月、江上清風，這一切就是中國人生活的審美趣味。《于丹：中國人的生活之美》包含《重溫最美古詩詞》《趣品人生》兩冊，于丹以代表性的琴棋書畫詩酒茶為線索，結合當代中國人生存現狀及精神世界，告訴我們人生其實很有趣，不妨學習古人的意趣，在讀詩撫琴品酒飲茶里品味人生之美。現在中國學習古典文化，逐漸滲透到了家風之中，越來越多的人，是以整個家族的單位去親近文化，讓它成為自己尋常但是又有味道的小日子。這套書帶給讀者的更是一種陪伴，讓古典不再遙遠，讓文化變得帶有體溫，讓我們對文化因為有親近而滋養自己的日子。

于丹 文化學者，北京師范大學教授、博士生導師，國務院參事室特約研究員。 她也是古典文化的普及傳播者，在中央電視臺《百家講壇》《文化視點》等欄目，通過《論語心得》《莊子心得》《論語感悟》等系列講座普及、傳播傳統文化，以生命感悟激活了經典中屬于中華民族的精神基因，在海內外文化界、教育界產生了廣泛影響。 她先后在我國內地、港臺地區，美國、英國、法國、德國、日本、韓國、新加坡、馬來西亞、巴西、新西蘭、澳大利亞等國家地區進行千余場傳統文化講座，得到廣泛的好評,并掀起了海內外民眾學習經典的熱潮。 著有《于丹<論語>心得》《于丹<莊子>心得》《于丹：游園驚夢——昆曲藝術審美之旅》《于丹<論語>感悟》《于丹趣品人生》《于丹：重溫zui美古詩詞》《人間有味是清歡》《于丹字解人生》及《有夢不覺人生寒》，其中《于丹〈論語〉心得》一書獲得了世界知識產權組織版權金獎，國內累計已達600余萬冊，多次再版，已被譯為30余種文字在各國發行，僅外文版已近40萬冊。

文化學者、千萬冊級暢銷書作家于丹靜心佳作，展現中國傳統生活美學！既有內在的詩詞書畫的表達，又有外在的琴棋酒茶的滋養。詩詞歌賦，琴棋書畫，山鳴林嘯，煮酒烹茶，這是一個中國人應有的樣子和風度。

于丹 重溫美古詩詞喚醒心中的詩意（代序）壹春風飛揚貳秋思浩蕩叁明月千古肆斜陽晚鐘伍田園林泉陸登臨況味柒劍嘯長虹捌詩酒流連享受詩意，成就美的人生（代跋）
于丹趣品人生一山一水一世界茶之味（上）茶之味（下）酒之品（上）酒之品（下）琴之趣（上）琴之趣（下）

春風飛揚 小的時候寫作文，老師總是說我們觀察得不好，用的意象不足，讓我們去學古人。當時只知道照搬照抄別人用過的意象，長大后才明白，我們遠離的其實是一份精細的心情。每到春來，還感受得到春意在心中的悸動嗎？古人給我們留下這么多首春天的詩詞，一點一點打開我們的心門，讓我們的心都經歷一次蘇醒，我們才會恍然驚覺生命深處對光陰的柔情。
| 引子：一年之計在于春 | 中國人愛說，“沐春風而思飛揚，凌秋云而思浩蕩。”春風秋云，春來秋往，思緒翩躚，是春天和秋天，與我們的生命有著特別深刻的呼應嗎？ 在漢語里，和時間觀念親密的詞，大概就是春秋了。問老人家的年齡，會問“春秋幾何”，一說到年華流光，也喜歡使用一個詞——“春秋”，連歌里也在追問著“幾度風雨，幾度春秋”。甚至在中國的古代典籍里，我們常說的四書五經中也有一部《春秋》，是由孔子刪訂后定稿的魯國編年史，也是中國較早的史書之一。后來，叫“春秋”的書更多了，比如秦國呂不韋的《呂氏春秋》、齊國晏嬰的《晏子春秋》。因為孔子編的史書叫《春秋》，那段歷史——從公元前770年到公元前476年，也被我們叫做“春秋”。 為什么我們用“春秋”二字來概括歷史？怎么從來沒管它叫“冬夏”呢？也許，在中國，特別是在中原文明發軔的黃河流域，相比于酷暑嚴冬，溫暖的春、涼爽的秋，更適于中國人的詩情吧。 中國人喜歡用春、秋之間的變化來形容時間的流轉。白居易的《長恨歌》里有名句“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”，寫的是唐玄宗離宮之前和回宮之后強烈對比的心靈之感。安史之亂之后，人在歸來的時候，物是人非，今昔之感，這種滄桑心理的落差變化，為什么會用“春風桃李、秋雨梧桐”來形容呢？ 實際上，春秋更多變化的特征，冬夏更多穩定的特征。小樓一夜聽雨聲，第二天滿眼繁花，從聽覺到視覺的轉變，這個情景是春天能看見的；一夜聽風聲，第二天滿地落葉，這個情形是秋天能看見的。在夏和冬，雖然也有雨有雪，有風有雷，可是雨過天晴，變化不大。春與秋，生物的蘇醒和衰殘，都在瞬間完成，來得那么驀然那么劇烈，強化了人和風景相遇時猝不及防那一瞬間的感動，深深地激蕩我們的內心。 所以從這個意義上講，在春秋之間，我們看見生命的成長和希望，也看見生命的頹敗和老去的感傷……這就是我們為什么在春秋上寄予了這么深的詩情的原因。 什么是春天？春天其實是人心中朦朧的一種憧憬，是對生命所有的寄予和希望。“一年之計在于春”，春光中，時間剛剛開始，人們可以一點一點地把夢想種在現實的土地上，看它開花，看它抽穗，看它結果。這個生長與成熟的過程，人還可以企望。 | 歲月在春光中蘇醒 | 人對春天的憧憬總是來得格外細膩。中國人的詩情，總是在早春時節活潑潑醒來，從心頭到筆端，舒展開一些美麗的發現。 詞人馮延巳的一首小詞《玉樓春》里面有一句，寫從殘冬進入早春時天空的變化：“雪云乍變春云簇，漸覺年華堪縱目。”我在上學時，聽葉嘉瑩先生講過這兩句詞，帶 我們溫婉細膩地體會每一個字。“雪云乍變春云簇”。我們想一想冬天的云是什么樣的？是沉郁的，堆積的，一塊一塊的，像石頭，層次不分明，光線不明朗。我們眼中的殘冬，還是一片沉沉暮氣。但是早春呢？我們會看見春天的云像一朵一朵花，忽然爆出來，蓬勃爛漫地綻放著。所以這首詞里面用了一個字，“簇擁”的“簇”，也是“花簇”的“簇”。不知什么時候，某一個剎那，沉沉的雪云“乍變”，一下子變成了春云擁簇。就在天空云朵變化的一瞬間，大地上的詞人開始感慨逝水流光，“漸覺年華堪縱目”。在這樣的早春，人眼中、心中的一切，是如此舒展，又帶著些許惆悵。 我們從小就讀熟了韓愈寫的《早春呈水部張十八員外》，一首七絕，寥寥四句，每一個字都耐人尋味：
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
“天街小雨潤如酥”。想一想，在我們的記憶中，細膩綿滑奶油的酥潤是什么味道？酥軟、酥麻的感覺是什么樣子？今天，我們會覺得雨落下來，落到身上皮膚上，是潮的、濕的。“潤”，我們能理解，但還能觸摸到“如酥”的質地嗎？ 韓愈的這句詩總讓我想起湯顯祖的《牡丹亭》，杜麗娘在游園之前看春天，對春天的形容——“裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。”蛛網般的絲線，被微風吹進閑到空曠的院落——在二八年華的少女杜麗娘眼前，春天恰如這些在風中飄浮的游絲，在陽光下一根一根抽開，在春風中閃閃搖漾……詩人要有什么樣的心，才能去發現潤如酥的小雨，還有這如絲裊裊襲來的春天呢？ 韓愈接著說“草色遙看近卻無”。這個感受我們每個人都有過，只是不知道我們是不是還記得。遠遠看，連成片的草地似乎已經滿是蒙蒙綠色，但是近了去看，卻又好像沒有了！在遠方的淡淡的一抹，在眼前卻消失了。這一視覺偏差，對于尋春探春的詩人，是一個“謎”。“是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，現在真是春天好的時光了，那種早春幾近透明的綠，是淺淺，淡淡的，朦朦朧朧的，只可遠觀不可褻玩，這一點嬌嫩撩人初初萌動的春色，還真勝過了滿城柳絲的濃春景色呢！ 形容水面裊裊變化，有一個詞叫“煙波”；柳絲蕩漾，依然如煙。人的心思如煙，世事歲月的變遷如煙。一個“煙”字里面，裊裊涌蕩的那種氣息，那種光影斑駁，打動著我們的心。這才是春天真正的意味啊。 再晚一些日子，春光再盛一些的時候，綠意分明，柳條飄蕩。我們小時候都背過賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”在我很小很小的時候，爸爸就教我背，帶著我去看什么叫“細葉誰裁出”。等到我的孩子上幼兒園，又在我身邊奶聲奶氣地念這首詩。每個人的年華都曾經從早春經過，都曾經天真地用小手拈著柳葉，用小腦瓜去浪漫地想象什么叫“二月春風似剪刀”——是春風一縷一縷地，像我們做手工剪彩紙那樣，把柳枝裁成了婀娜的模樣嗎？如今，感到疲憊的時候，我還是喜歡對著一盞春茶，在氤氳的香霧里淡淡看見這些小時候念熟的景象，在默誦中，心漸漸柔軟松弛，被春雨滋潤，被煙柳感動，就輕盈起來，如同被春風托舉。還可以閉上眼睛問問內心，在如今忙得分不出一年四季的生活中，我們還有多少春光可以流連？