原作坊‧中國書法：趙孟頫 洛神賦（簡體書）

中國文化歷史悠久，精彩紛呈，中國書法是中國傳統文化的瑰寶。本叢書所選的中國歷代書法墨蹟，均為歷代書法精品，大多曾深藏於內府，世人難得一窺真跡。叢書採用經折裝的方式，以原大樣書來呈現原貌，給讀者以真跡感，全方位感受古代法帖的魅力。

趙孟頫（一二五四-一三二二）寧子昂，號松雪道人，又號水精宮道人，吳興（今浙江湖州）人。宋室後裔，官至翰林學土承旨、榮大夫，封魏國公，諡文敏。趙孟頫是元代最有影響的書法家。趙氏書法早歲學宋高宗趙構，中年學錘繇及羲獻諸家，晚年師法李北海。元代書法名家鮮于樞評：“子昂之篆隸真行顛草為當今第一。小楷為子昂諸書第一。”趙孟頫的書法成就突出表現在楷書、行書方面，創道勁姿媚新風，對元人和後世均產生極大影響，後人稱之為“趙體”。其代表作品有《汲黯傳》《福神觀記》《妙嚴寺記》《膽巴碑》《洛神賦》等。
《洛神賦》，紙本，行書，縱二九·三厘米，橫一九三厘米，是趙孟頫的代表作。其書寫過多本，此卷現藏f天津博物館。《洛神賦》為三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇，敘述自己在洛水-勺洛神相遇的故事。行書《洛神賦》行巾兼楷的結體、點畫，深得二王妍美灑脫之風致，如端正勻稱的結構，優美瀟灑的字姿，圓潤靈秀的運筆，密中有疏的佈局等；同時，又呈現自身的追求，如比較豐腴的點畫，輕捷的連筆，飄逸中見內斂的運鋒，端美中具俯仰起伏的氣勢。叫高啟雲：“趙魏公行草寫洛神賦，其法雖出入王氏父子間，然肆筆自得，則別有天趣，故其體勢逸發。真如見矯若遊龍之入於菸霧中也。”
釋文：
洛神賦并序。
黃初年，餘朝京師，還濟洛川。佔人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其詞曰：
餘從京域，拿門歸東藩。背伊闕，越轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝出，容與乎楊林，流眄乎洛川。丁是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹二麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若斯之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名口宓妃。則君王之所見，無乃是乎？其狀若何？臣願聞之。”
餘告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀璨兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽為縱體，以敖以嬉。左倚採旄，右蔭桂旗'攘皓腕於神滸兮，採湍瀨之玄芝。餘情悅其淑美兮，心振盪而不恰。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩而要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和余兮，指潛淵而為期。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。於是洛靈感焉，徙倚徬徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之鬱烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遲，命儔嘯侶。或戲清流，或翔神渚。或採明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。嘆匏瓜之無匹，詠牽牛之獨處。揚輕桂之猗靡，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉盼流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。於是屏翳收風，川後靜波。馮夷擊鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。
於是越北沚，度南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。無微情以效愛兮，獻江南之明擋。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。於是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之复形，禦輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬腓轡以抗策，悵盤桓而不能去。
大德四年四月廿五日為盛逸民書，子昂。