袁世凱家族文化評傳

小站練兵、創建新軍
廢除科舉、興辦教育

袁世凱，中國近代第一軍事強人，
和平勸退清朝退位，並就任民國首任正式大總統，
強硬對抗日本，念茲在茲的是中國的統一與富強。

他站在清末民初的歷史舞台中心，
曾把握住機會，但施行洪憲帝制卻引起無數爭議。

◎袁世凱究竟是個怎樣的人？他是軍事強人，還是民族罪人？
◎本書描寫袁世凱備受爭議的一生，也描寫袁氏家族代表的中國傳統家族文化。
◎讀懂袁世凱，等於讀懂清末民初那段詭譎荒誕的時代大變局！

▍已經集權力於一身的袁世凱為什麼要稱帝？
▍袁世凱憤然抗爭日本提出的《二十一條》，為什麼最終卻又接受？

在晚清政壇中，袁世凱始終是個腳踏實地的實幹家，中國近代的許多重大改革都與他關係密切，如創建新軍、廢除科舉、興辦教育、開埠通商等等。袁世凱的一生數次經歷了跌落起伏，施行洪憲帝制是他一生中的最後一步棋，也正因為這至關重要的一步改寫了中國歷史，也將袁世凱以及袁氏家族送入到萬劫不復的深淵。然而袁世凱的一生，正處於中國社會步入痛苦變革轉型期的初端，他所走的每一步，都可以理解為當時中國人需要面對的困惑與迷茫。究竟因為哪些原因讓袁世凱走上帝制這條路？而袁氏原來屬於農耕家族，由於特有的文化特徵，到袁世凱這輩成為聲名顯赫的官宦家族，家族文化是中國傳統文化重要的組成部分，通過項城袁氏這個特殊家族的百年歷史更可以瞭解當時中國人的生存環境。本書從袁世凱家族文化入手，不僅描寫了袁世凱備受爭議的一生，也描寫了以他為代表的袁氏家族的文化淵源。

「我死了，為日本去一大敵，看中國再造共和。」
──袁世凱臨終遺言

張永久

一九五四年生於湖北宜都，武漢大學作家班畢業，中國作家協會會員，湖北省作家協會委員。曾下鄉插隊，當過工人、統計員、編輯、執行主編等。出版著作有《袁世凱家族》、《民國三大文妖紀傳──傷心的祭壇》、《鴛鴦蝴蝶派文人》、《晚清官場情色遊戲》、《晚清官場金錢陷阱》、《消失的西康》、《大腕軍閥──「四川王」劉湘及其家族》。

【引言　斯人已遠去，大河日夜流】

一九一六年六月六日凌晨六時，袁世凱在中南海居所病逝。
袁世凱之死固然與他所身患的尿毒病感染有關，也與他洪憲稱帝後遭遇的種種厄運、急火攻心不無關係。按照袁氏家族的慣常說法，家族中男性的壽命活不過六十歲。袁世凱稱帝，原因諸多，其中原因之一就是要解除這道家族魔咒。殊不知家族魔咒非但沒有解除，反而將他本人推向了萬劫不復的深淵，袁氏家族也從此步入到一條幽暗而曲折的運行軌跡。
袁世凱生於一八五九年，字慰廷，號容庵。他出生時，項城袁氏家族正處在第一個上升期的途中。袁氏家族原來屬於農耕家族，經過祖父以及父親那兩輩人的奮鬥開拓，到袁世凱這一輩，已經成為在中原一帶聲名顯赫的官宦大家族。祖父袁樹三曾署陳留縣訓導兼教諭；叔祖父袁甲三官至欽差大臣漕運總督；生父袁保中沒做官在老家主持家政；繼父袁保慶官至鹽法道；叔父袁保恒官至刑部侍郎；另一位叔父袁保齡曆官直隸候補道。到清朝咸豐年間，項城袁家一門有十三人受封，其中有六人食一品俸祿，三人食二品俸祿，可謂風光一時，榮耀至極。
少年時代的袁世凱是一個頑童，他生性好動不好靜，喜歡調皮搗蛋，愛騎馬、武術、鬥雞玩狗。繼父袁保慶去世後，叔父袁保恒、袁保齡擔心十五歲的袁世凱學業荒廢，將他帶到京城，專門聘請了三位老師嚴加管束。在京城苦讀的五年，是袁世凱一生中讀書最用功的五年，為他後來建功立業打下了紮實的基礎。在兩個叔父的精心調教下，袁世凱每天清晨雞一叫就起床晨讀，晚上十點鐘熄燈就寢，經過嚴格調教和痛苦磨礪，他人生的志向高遠了許多。
光緒二年（一八七六）和光緒五年（一八七九），袁世凱兩次在陳州參加了科舉考試，均是鎩羽而歸，他一氣之下，燒掉了過去的全部詩文，發誓不再考科舉。前往山東投奔繼父袁保慶的密友吳長慶，不久被提拔為慶軍營務處幫辦，隨軍進入朝鮮，屢立奇功，從此踏上了仕途。
從朝鮮回國後，袁世凱開始天津小站練兵，一生的基業於此築成。
袁世凱的一生數次經歷了跌落起伏。戊戌變法時期，他被動地捲入到一個瘋狂的漩渦之中，雖然幸運逃脫，告密者的帽子卻戴到了他頭上，終身蒙受污垢；兩宮病逝後，攝政王載灃監國，擔心袁的勢力聲威已大大威脅到皇權，差點鬧到動槍的地位，最後勒令袁世凱以足疾回籍養病。
宣統三年（一九一一），辛亥革命爆發，南方各省紛紛宣佈獨立。北洋新軍成為清廷唯一可以抗衡革命的武裝力量，清廷再度起用袁世凱，先任他為湖廣總督，旋即任命為內閣總理大臣。袁世凱在退隱政壇三年後重新回到了政治舞臺，當時有個說法叫「非袁不可」，由此可見袁世凱深遠的影響力。
施行洪憲帝制是袁世凱一生中的最後一步棋，無論怎麼看，這步棋都是一步臭棋。正是這至關重要的一步改寫了中國歷史，也將袁世凱以及袁氏家族送入到萬劫不復的深淵。對這件事情，歷史上從來都是一邊倒的罵聲一片。不過罵聲歸罵聲，罵過之後需要心平氣和地進行分析研究，對洪憲帝制之始末進行探討，對事件發生時的國情背景基礎進行解剖，才是歷史學者應該做的正常功課。
不管怎麼說，袁世凱都是近代中國歷史上極其重要的一個關鍵人物，他的名字已經成為誰都繞不開的一個話題，每一部中國近代史都不可能不提到他。
在晚清政壇中，袁世凱始終是個腳踏實地的實幹家，中國近代的許多重大改革都與他關係密切，如創建新軍、廢除科舉、興辦教育、開埠通商等等。然而袁世凱的一生，又正處於中國變革轉型期的初端。雖然兩千年帝王專制的最後一個封建王朝就曾終結在他手上，歷史的航船駛入了新的海域，但是袁世凱卻像迷霧中的船長，終於還是沒能引領那只航船駛向正確的航道。
百年歷史，轉瞬即逝。我們如今在說袁世凱是個悲劇人物的同時，又不能不認真思考這個悲劇人物所賴於生存的土壤和環境。他出生的那個年代是中國近代史的開端，也是中國社會步入痛苦的變革轉型期的開端。因此袁世凱一生中所走的每一步，都可以理解為艱難的探索之旅，其中透露出的諸多困惑與迷茫，正是這一百年來中國人需要面對的困惑與迷茫。
再過幾年，袁世凱去世就是一百年了。斯人已遠去，大河日夜流，歷史不斷地翻開新的一頁。本書試圖側重於從袁世凱家族文化的淵源入手，分析解剖袁世凱及其後裔生存的土壤。家族文化是中國傳統文化的一個重要組成部分，家是社會的基礎，是社會的一種組織形式，中國社會正是在以家庭為單位的基礎之上建立起來的。有人說，天下就是以家的方式結構而成的。這句話不無道理。也正因為如此，今天我們通過項城袁氏這個特殊家族的百年歷史來瞭解中國人的生存環境，也就有了另一種現實的意義。

引言　斯人已遠去，大河日夜流

第一章　從秦波村到袁寨
中原沃壤的耕讀世家
一品大員袁甲三
滿門俊秀，蘭桂騰芳
鐵牌家譜背後的故事
族譜上沒有名字的人
滄桑煙雨中的袁寨

第二章　黃金年代的愛與恨
大江滾滾東流去，寸心鬱鬱何時開
義結金蘭江湖行
迷茫的青春期
小欽差也能做大文章

第三章　清末新政第一人
小站練兵締造中國新軍
在山東巡撫任上
歷史迷霧中的真實圖像
也曾是立憲急先鋒

第四章　洹上私乘
瑟瑟肅殺圖，惶惶逃亡路
大難中築起的安樂窩
這個漁翁不逍遙
遠逝的風景留下滿目慘澹
風水是一門玄學

第五章　袁門家風以及兒女們的婚事
袁家班底小盤點
滿漢通婚開禁後袁家的幾樁婚姻
政治聯姻：官網中的穿針引線
盤根錯節的政治婚姻
袁門家風與生活習俗

第六章　傳說中的老六門
大哥大哥你好嗎──長門袁世昌
嫡出的兒子大過天──二門袁世敦
小曲一闕〈哥倆好〉──三門袁世廉
匆匆並非煙雲──五門袁世輔
真隱士自風流──六門袁世彤

第七章　一言難盡袁克定
在歷練中成長
袁大公子挖了個巨坑
最難消遣是黃昏

第八章　風塵遊子斷腸人
名士出自王公貴族之家
十二紅樓成小住
忍對無邊風月，如此江山
倚欄看，落紅繽紛
四海之內皆兄弟也

第九章　劫後餘生，家風依然
每過空堂淚滿襟
苦甜參半的追憶
清風拂心，詩文傳承

第十章　袁家的金山銀山
民國實業界的一顆新星
讀書明理，百業皆本
說說袁家財產

第十一章　隨風飄蕩的種子
含淚忍辱出國門
兩顆行星的相遇
大西洋彼岸的事業與家庭
為了袁家的榮譽

第十二章　融入大江大海的水珠
家族記憶已成圖騰
人生漫漫坎坷路
袁氏後裔中的革命者
一百年了，仍難跨過這道坎

結篇　項城袁氏家族文化的啟示
主要參考書目

【第一章　從秦波村到袁寨】

十九世紀中葉是河南項城袁氏家族的第一次崛起。以袁甲三為代表的一代名臣名將聲震中原大地，宛如天空中升起的新星一般熣璨奪目。袁保恒、袁保齡、袁保慶、袁保中……晚清政壇上聲名顯赫的這些名字，竟都出自於河南項城袁氏家族！而根據史志書記載，當時的河南項城是一個交通閉塞、土地貧瘠的小縣城，生活條件惡劣，每當夏季大雨滂沱之時，蜿蜒流過的沙潁河就會氾濫成災，老百姓生活慘遭肆虐。這裡的經濟文化也十分落後，「城中僅有二、三十家店鋪」。
貌似貧瘠落後的一個小縣城裡竟能陡然間升起熣璨奪目的群星，著實會讓人感到意外。然而，綜合考察項城袁氏家族成長的人文地理背景，一切又都在情理之中。
中原大地是一片具有深厚歷史文化底蘊的土地，無論是有著三千多年歷史的殷墟安陽，還是七朝帝鄉洛陽，或者是七都古都開封，都書寫著這片土地的厚重與神奇。中原地域遼闊，人口眾多，地方特色濃鬱，民風民俗千姿百態，豐富多彩。這些習俗積澱了中原大地的風土人情和文化生態，在浸潤一方百姓心靈的同時，也演繹著中原地帶古老而又獨特的文化魅力。
如果不是袁世凱，這個家族會像許多中原耕讀世家一樣，保持完美的世代耕讀、勤勉持家的名門望族形象，千秋萬代為人們所稱頌。人們會將項城袁氏家族的生活方式當作古代人詩意棲居的一個良好例子：豪門旺族的子弟們上馬打仗下馬讀書的浪漫場景，很容易引領現代人的內心皈依寧靜和自然。
因為袁世凱，這個家族變得奇異而特殊，始終像是籠罩在雲山霧海中的神祕景致，給人留下撲朔迷離之感。
因為袁世凱，這個家族被送上時代大潮之頂峰，連袁世凱老家的項城人也跟著沾光。有民謠云：「會說項城話，戴花掛刀騎洋馬。」雖說民謠有誇張成分，袁世凱鐵腕當國，並沒有循私情提拔幾個項城老鄉，但是項城人當年在皇城根下的風光體面仍是有口皆碑的。
還是因為袁世凱，這個家族被埋入谷底深淵。民國史上那些如雷貫耳的名字，在歷史書上只是概念和符號，而在這個家族成員的私人記憶庫裡卻是一個個栩栩如生的活人。歷史上某個時刻的雪泥鴻爪，在他們的講述中存活下來，像一隻隻蝴蝶標本，枯萎了，卻依然殘存美麗；或者像一塊塊浮雕，凝固成永恆的瞬間。生動得觸手可及。
社會中的每一個人都不是獨立的，身上不可避免會留下家族文化的投影。友善和諧的家庭環境，嚴格有效的家庭教育，以及勤勞儉樸、勇毅剛強、知書達理、同舟共濟等耕讀文化的基本元素，都是奠定一個人將來處世待物、為人治學的重要根基。一個人的器識和格局，從本質上說，首先必定是來自於他的家庭。
那麼，誕生了一代梟雄袁世凱的河南項城袁氏家族，又是一個什麼樣的家族文化背景呢？
據《項城袁氏家集》記載，袁氏的始遷祖是袁持衡，從汝南郡遷徙而來。袁持衡只有一個獨兒子，名叫袁膺舉，是個讀書的種子。他有兩個兒子，名字都取得相當雅致，一個叫袁抱月，一個叫袁步月。人生最遺憾的事莫過於──詩意的抒情往往扛不過世俗的鍛打。抱月步月兩兄弟長大成人後，遭逢到一場百年難遇的大水災，袁抱月跟隨他人逃難去了南方，從此杳如黃鶴，斷了音信。袁步月帶著妻子和兩個兒子袁學詩和袁學禮，遷移到永豐南十三華里的秦波村，砍了幾棵樹，挨崖壁邊搭了個窩棚，臨時安頓下來。
家族史料上這樣描述當年的情景：秦波村人煙稀少，周邊十幾里地沒有村落，且地勢低窪，雜草叢生。袁氏一家，就在這裡墾荒種糧。農閒之時，父子三人到野外蒿草中，撿取野鴨蛋補食用不足，生活十分艱難拮据。

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【第三章　清末新政第一人】

小站練兵締造中國新軍
這裡名叫「小站」，如今聞名遐邇，但是當年卻是一派荒蕪的景致。小站地處天津市郊東南，兩條小溪河―馬廠堿河和月牙河緩緩流過，潺潺有聲。金戈鐵馬的歲月已成為歷史，戰馬的嘶鳴聲以及士兵們的操練口令也早已消失在塵沙荒草中，化作了意猶未盡的聲聲歎息。
十九世紀末，袁世凱接替胡燏棻，在小站督練新建陸軍。
天津小站練兵，改變了中國封建的舊軍制，建立起了一支由近代軍制和裝備編制的新建陸軍，開啟了中國軍隊現代化的先河。小站也因此成為當時中國最先進的軍事基地和北洋軍閥的誕生地，並由此產生了北洋政府，出現了一批近現代史上的風雲人物，其中包括四任民國總統（袁世凱、馮國璋、徐世昌、曹錕），一任臨時執政（段祺瑞），以及九人十七屆政府總理。
建立一支現代化的軍隊，一直是中國人的夢想。
光緒六年（一八七五），在慈禧太后的授意下，李鴻章派淮軍將領周盛傳率軍七千餘人，由安徽奔赴天津，鎮守大沽要塞。光緒六年（一八八○），這支軍隊調往小站練兵，稱「自強軍」，設有七個營盤──盛字營、傳字營、正營、老左營、後營、前營、副營。周盛傳在小站練兵達十八九年之久。光緒二十年（一八九四），中日甲午戰爭爆發，清廷調自強軍赴前線與日本軍隊作戰，戰敗，全軍覆沒。
甲午戰爭慘敗是中國人的一場惡夢。從惡夢中醒來，那段恥辱的記憶久久纏繞著每一位國人，變法革新的呼聲一浪高過一浪。
當時的現狀是：舊式綠營和八旗兵已處於崩潰邊緣，改練新軍已成為大勢所趨。晚清棟梁張之洞率先倡練江南自強軍，簡稱南洋軍。其後袁世凱接手北洋新軍的操練，在晚清和民初的政治舞臺上，「北洋軍閥」遂成為國人老少皆知的一個名詞。
在袁世凱接手小站練兵之前，清廷派長蘆鹽運使胡燏棻在此訓練定武軍，胡聘請德國人漢娜根擔任教官。袁世凱上任後的第一個動作，是將四千人的北洋新軍擴充為七千人。隨後組織了「新建陸軍督練處」，請老朋友徐世昌擔任總參謀，唐紹儀擔任總文案，又請北洋武備學堂總辦蔭昌推薦軍事人才。蔭昌推薦了武備學堂畢業生王士珍、段祺瑞、馮國璋、梁華殿四人，梁華殿到小站後不久，一次夜操中失足跌落河中溺死，其餘三人都被委以了重任：王士珍為工種學堂總辦兼工兵統帶，段祺瑞為炮兵學堂總辦兼炮兵統帶，馮國璋為步兵學堂總辦兼督練勞務處總辦。隨後王、段、馮三人得到「龍」「虎」「狗」的綽號，被人稱做「北洋三傑」。除了「北洋三傑」外，袁世凱還從兩方面物色軍事幹部，一方面繼續在北洋武備學堂搜羅人才，另一方面提拔了一些忠誠於他的老兵老將。
袁世凱是一個性格複雜的人物。從這一時期的表現來看，袁的政治立場並不鮮明，他經常掛在嘴邊上的一句話是：「欲使中國變弱為強，自以為練兵為第一件事。」在袁看來，中國積弱已久是因為缺少一支能打硬仗的軍隊，於是練兵應是國家的當務之急。無論新派舊派，只要練兵強國他就支持。正是因為這麼一種態度，他很快成了各方政治力量都能接受的人物。