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●道家丹道(仙學)兩大經典: 周易參同契、悟真篇二書揭秘闡幽!
●注者憫世人不知金丹大道人，墮落旁門人，特作此書人，令學者窮理盡性 以至于命耳!
●依性命兩宗, 道出次弟, 依金液還丹工夫次第而校正之 ! ●《參悟闡幽》係《存真書齋仙道經典文庫》第十五種，收錄朱元育口授、潘靜觀述《參同契闡幽》、《悟真篇闡幽》兩種。
●《參同契闡幽》、《悟真篇闡幽》二書，均無善本流傳。此次整理，《參同契闡幽》以《道蔵輯要》本、汪東亭《道統大成》本與北京師範大學出版社影印《參同契闡幽批註》手鈔本相互參校；《悟真篇闡幽》以乾隆七年重刊本爲底本，以《道蔵輯要》本爲校本。無關主旨者，均不做校記。
●《參同契闡幽》，手鈔本署‘北宗後學雲陽道人朱元育口授，弟子許靜篤校、潘靜觀述、談靜貫閱’，《道蔵輯要》本題署‘魏伯陽真人著，雲陽道人朱元育闡幽’，《道統大成》本題署‘東漢魏伯陽真人著，雲陽道人朱元育闡幽，新安汪啟濩東亭輯，京江韓景垚仲萬評點，許啟邦校刊’。今參考乾隆七年刊本《悟真篇闡幽》，僅題‘朱元育授，潘靜觀述’。
●《悟真篇闡幽》，乾隆七年重刊本題署‘北宗雲陽道人朱元育授；弟子潘靜觀述，許靜篤、卜靜淵校，劉靜源、莊騫校’，《道蔵輯要》本題署‘紫陽真人張伯端著，雲陽道人朱元育闡幽’。
●注者憫世人不知金丹大道人，墮落旁門人，特作此書人，令學者窮理盡性 以至于命耳!
●依性命兩宗, 道出次弟, 依金液還丹工夫次第而校正之 ! ●《參悟闡幽》係《存真書齋仙道經典文庫》第十五種，收錄朱元育口授、潘靜觀述《參同契闡幽》、《悟真篇闡幽》兩種。
●《參同契闡幽》、《悟真篇闡幽》二書，均無善本流傳。此次整理，《參同契闡幽》以《道蔵輯要》本、汪東亭《道統大成》本與北京師範大學出版社影印《參同契闡幽批註》手鈔本相互參校；《悟真篇闡幽》以乾隆七年重刊本爲底本，以《道蔵輯要》本爲校本。無關主旨者，均不做校記。
●《參同契闡幽》，手鈔本署‘北宗後學雲陽道人朱元育口授，弟子許靜篤校、潘靜觀述、談靜貫閱’，《道蔵輯要》本題署‘魏伯陽真人著，雲陽道人朱元育闡幽’，《道統大成》本題署‘東漢魏伯陽真人著，雲陽道人朱元育闡幽，新安汪啟濩東亭輯，京江韓景垚仲萬評點，許啟邦校刊’。今參考乾隆七年刊本《悟真篇闡幽》，僅題‘朱元育授，潘靜觀述’。
●《悟真篇闡幽》，乾隆七年重刊本題署‘北宗雲陽道人朱元育授；弟子潘靜觀述，許靜篤、卜靜淵校，劉靜源、莊騫校’，《道蔵輯要》本題署‘紫陽真人張伯端著，雲陽道人朱元育闡幽’。
作者簡介
朱元育，明末清初人，生平不詳，號雲陽道人，自謂初師從北宗張碧虛，得其指示玄關，入丹道之門，故其署名題‘北宗後學’‘龍門派下弟子’。又因未窺堂奥，遂徧游五嶽，博訪廣參，最後在終南深處遇靈寳老人‘點開心易’，遂洞曉仙家之真諦。後與其弟子潘靜觀相互參究，成就《參同契闡幽》、《悟真篇闡幽》二書。復由其弟子眾刊行。
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