三民網路書店 香港出版品 / 宗教命理 分類

‧黃大仙祠享有盛名、人皆知曉的著名宮觀‧儀式傳統準確翔實的嗇色園科儀整理‧學術研究兩位知名學者連袂，極有價值的宗教研究文本嗇色園科儀傳統，承傳自西樵普慶壇。經融匯《道藏》及《廣成儀制》等道教科儀典籍，化繁存菁，獨出機杼，最終演變成兼融全真及正一派特點的當代道教科儀。

為甚麼人有不同的命運，但都逃不過生老病死？是甚麼決定一個人的命運？人為甚麼有痛苦與煩惱？人生的煩惱可以有解決的方法嗎？佛教説眾生都經歷輪迴，所有生命都相續「流轉」。人的每一生必然遭遇各種身心的痛苦，難以自拔。生命的流轉就像河流，大部份人隨波逐流，一生又一生經歷愛恨情仇，生老病死，卻原來，佛陀早已經告訴我們逆流而上，解脫痛苦的辦法，就是十二因緣的「還滅門」。本書讓我們了解生命流轉的真相和解脫輪迴的方法，開啟超凡入聖的智慧人生。

High Gothic: Christian Art & Iconography of the 13th–14th Century showcases classic examples of statuary, stained glass, diptychs, textiles and caskets that were used in the expression of Christian devotion in Western Europe.‘Gothic’ was originally a derogatory term coined by scholars during the Renaissance to describe the ‘barbaric’ medieval architecture that arose with the decline of the classical forms of the Roman Empire. The word is now understood to describe a style of buildings and objects created between the twelfth and fifteenth centuries which incorporate elements such as novel advances in masonry work and the characteristic ogival arch.The Gothic period saw an increased emphasis on the power of images, where vision became an active force for activating emotion and inspiring contemplation. The great cathedrals constructed in this period―with their thin walls and high vaults filled with statuary and stained-glass windows―were designed to evoke awe among visitors. The exqui

歷史書，即希伯來聖經《約書亞記》《士師記》《撒母耳記》《列王紀》等四篇六卷。猶太傳統，這四篇歸於“前先知”，與《以賽亞書》《耶利米書》《以西結書》等“後先知”相對。前後先知合稱“先知”，置於“聖法”或摩西五經之後，“聖錄”之前，組成聖書的第二部分。前先知記載以色列的歷史，從摩西逝世後約書亞揮師入侵迦南/ 巴勒斯坦講起，至巴比倫滅猶大毀聖殿，子民入囚，猶大王耶立獲赦結束；故名歷史書。歷史書取材甚廣，

The origins of modern Daoism can be traced to the Church of the Heavenly Master (Tianshidao), reputedly established by the formidable Zhang Daoling. In 142 CE, according to Daoist tradition, Zhang was visited by the Lord on High, who named him his vicar on Earth with the title Heavenly Master. The dispensation articulated an eschatological vision of saving initiates—the pure, those destined to become immortals— by enforcing a strict moral code. Under evolving forms, Tianshidao has remained central to Chinese society, and Daoist priests have upheld their spiritual allegiance to Zhang, their now divinized founder. This book tells the story of the longue durée evolution of the Heavenly Master leadership and institution. Later hagiography credits Zhang Daoling’s great-grandson, putatively the fourth Heavenly Master, with settling the family at Longhushan (Dragon and Tiger Mountain); in time his d

光目救母的故事源自佛教經典《地藏菩薩本願經》。在久遠的過去，清淨蓮華目如來的時代，有一位名叫光目的女子，她以至誠的心念和行動幫助墮落在地獄道的母親脫離苦海，以深廣的悲心與願力創造了奇蹟……「地獄不空，誓不成佛」是地藏菩薩的誓言。「大願地藏繪本系列」提醒我們要向地藏菩薩學習，樹立救度眾生的無量悲心與宏願。

孟婆和月老原來曾經相愛？中國送子女神特別多？有些甚至非常周到，從投胎到定性別到出生到學行到梳洗，堪稱一條龍服務？財神有文有武，有的前身竟是瘟神？黑白無常，何以「一見發財」？東西方女神財神的傳說文化到底有多奇妙有趣？此書帶你一窺究竟。繼怪獸之後，賜官今次陪大家「講女論財」。

本書為「澳門知識叢書」之一種。作者黃文輝為寫作人、攝影師、澳門文史研究者。康真君廟（俗稱康公廟），在澳門眾多廟宇中，其歷史源流、建築規模以至社會影響力都不算突出，但因其坐落之內港地區乃19世紀中葉後澳門逐漸發展起來的繁華地帶，其創建、發展及以其為中心的社區生活，從側面反映了晚清以來澳門華人社會的面貌。可以說這間小小的廟宇，既見證著澳門內港地區社會、經濟的變遷，也盛載著澳門幾代人的歡樂、祈願與回憶。

探尋昔日在華北村莊落地生根的外來宗教歷經三個世紀的跌宕，何以與周邊文化漸行漸遠？牛津中國史教授耗費十年工夫生動凝煉之作在華北的洞兒溝村，曾經有位傳教士為了帶走一尊聖母雕像，被當地教眾極力阻攔，結果不歡而散；離開之際，他憤而詛咒這個農村將會遭受七年天災，誰知不幸言中。為了解咒，這些天主教村民走到山上興建了一座七苦聖母堂，年復一年的冰雹才終於停止。口耳相傳的故事還有相類似的版本，它們的共同背景，是傳教

物質生活旨在滿足人的基本需要，無奈不少人用畢生精力不斷謀求物質上的富足，無窮的追求倒會徒增煩惱。作者吳志軒博士具豐富的投資經驗，近十年一直專注於佛教經濟學領域的研究，探究精神和物質生活的交匯，包括佛教對市場經濟的回應，以及從佛教角度重新思考市場經濟學的危與機；用不同的角度對市場經濟遇到的問題提供新的思維模式和解決方法。市場經濟既已成為現代生活中不可避免的一環，佛教的教義能否引導我們作出可持續的決策

This book adds richly not only to understanding of the unique form of Daoism in Central Hunan today, but to the entire fashi tradition that rose to prominence in the Song–Yuan. In the h

生活禪──淺談佛門諸聖、護法伽藍的由來及分享作者對佛學的體會。人間道──略說道教仙家和民間諸神的典故。生活體驗正是禪那，舉手投足無非修行。務望大眾於五濁惡世中能守護善念，以慈悲、智慧體會如來妙理，淨化塵勞。

在擇日學問中，除了嫁娶、入伙、祭祀、出門、就職、開幕、奠基、安座神位等種種儀式之外，在陰宅風水方面，最重要的是擇日安碑，無論重修或是落葬，擇日配合風水墳穴上的修造，是最能發揮擇日的效果。在正五行擇日法中，筆者繼大師已經出版了一套有系統的正五行擇日系列書籍，雖然有擇日的方法，但最終還是看其應，這樣才能証明這種正五行擇日法的功能。正所謂：「有證有驗」 當筆者繼大師隨呂師（明心居士）學習風水期間，呂師

Empowered by Ancestors: Controversy over the Imperial Temple in Song China (960–1279) examines the enduring tension between cultural authority and political power in imperial China by inquiring into S

《三元地理辨惑》有一百問，內容豐富，辨正三合理氣之非，極力是倡三元元空風水學理是真理氣，配合山水形勢，則應用神妙；與《地理辨正疏》內的〈平砂玉尺辨偽文〉類似，是學習三元風水理氣上不可缺少的書籍。　《三元地理辨惑》原文沒有段落，錯字頗多，一些古今字體有別，作者馬泰青先生在引經據典方向時有少許錯漏，特此修正。由於繼大師將原文用白話解說，所以將原文一并整理，分兩個版本出版；除了原文《三元地理辨惑》版本

犍陀羅是古典時代人類文明的熔爐，古印度文明、古波斯文明、古希臘文明、中亞北方的草原文明，乃至東方的漢文明都在這裏相遇、碰撞和融合，造就了世界上獨一無二、燦古爍今的犍陀羅藝術。犍陀羅堪稱佛教的飛翔之地。佛教在這裏發生了全面的、革命性的變化，獲得新的活力，飛躍進入東亞，發展成為世界性宗教。佛教傳入中國後，與中國的儒家、道教、陰陽五行等思想融合，成為中國文明的固有組成部份。大約從公元前400年到公元40

在白雪皚皚的富士山下、從怒濤洶湧的瀨戶內海、由繁茂蔥鬱的千葉之森，走出了雪女、海坊主、山童、天狗……百鬼夜行，群妖爭競，究竟這如許眾多的日本妖怪，有如何的來歷身世？又有哪些扣動心弦的傳說？ 本書以各自獨立的短篇串成，按時代順序，講述了日本的神話源起、奇譚怪聞、妖怪的類型及特色等。作者以淡筆的巧述，結合細緻濃墨的描摹，將那些美麗的怨靈，真實刻劃於紙上；把本來駁雜繁複的「妖事」，從字裡行間立起來，還其

From early times, Daoist writers claimed to receive scriptures via revelation from heavenly beings. In numerous cases, these writings were composed over the course of many nights and by different medi

佛法不單只是一種學習和研究的層次，更高超及深邃的是一種應用的層次。佛法的偉大在運用於生活，非在學院及書本研讀之範疇之中，此之謂「應用」及「次第」，行法也。此為佛密真正行者之修持方向。本書以深入淺出的言說，道出密宗分唐密和藏密兩大系。唐密東傳日本成東密，今回傳中國稱為「密法歸華」。有「歸華大師」美譽的李居明怡然金剛，為您娓娓道來唐密東傳後的修法内容及行法秘密，是研究密教的入門好書，值得推薦