嶺外別傳：清初嶺南詩僧群研究（簡體書）

本書是首部系統深入展現清初嶺南詩僧群全貌的學術研究力作。清初嶺南崛起的詩僧集團人數約有160余名，堪稱“中國至今以來*的詩僧集團”。其中有今釋澹歸、石濂大汕、佛門天然函昰和被沈德潛稱為“本朝僧人鮮出其右者”的跡刪成鷲等，他們并非傳統意義上的僧人，均表現出積極入世之精神。充滿法緣與俗緣糾葛的生活形態、復雜多面的人格，折射出明清鼎革對當時的士僧造成的影響。本書由黃天驥作序，有較高的學術評價。

李舜臣，1972 年生于江西永豐。2003 年畢業于中山大學中文系，獲文學博士學位。現為江西師范大學教授、博士生導師、江西省中青年學科帶頭人（中國古代文學專業）、江西省“百千萬人才工程”人選。主要從事佛教文學、古典詩學研究。主持完成國家社科基金《元明清詩僧研究》和江西省高校人文社科項目《虞集與元中后期江右詩文化圈研究》；目前主持在研國家社科基金《歷代釋家別集敘錄》和全國高校古籍整理委員會直接資助項目《元明清釋家別集提要》等課題。先后在《文學遺產》《文藝研究》《宗教學研究》《民族文學研究》《文獻》等專業刊物上發表論文40 余篇，多篇被《復印資料》轉載；出版專著1 部，編著2 部；獲得江西省社科成果二等獎一次，三等獎兩次。

首部系統深入展現清初嶺南詩僧群全貌的研究力作從社會學、政治學、歷史學、宗教學、文學等多學科切入 解讀“中國至今以來*的詩僧集團”——嶺南詩僧群展現其特出的“菩提心”與“忠孝道的法俗糾葛及其成因

緒　論／1一、問題的提出／3二、相關概念的界說／5三、前賢研究的回顧與展望／11章　清初嶺南詩僧群崛起的政治文化背景／21節 “應劫而生”的詩僧群／23第二節 明中后期“儒釋會同”的學術背景與士人禪悅之風／33第三節 豐厚的禪文化土壤 ／40第四節 詩文化的蓬勃／47第二章　群體之構成與生活形態／55節 群體規模的基本估價／57第二節 以宗門世系為紐帶的群體組織形態／69第三節 充滿著法緣與俗緣糾葛的生活形態／79第三章　清初嶺南詩僧的結社活動／99節 “蓮社”的傳統／101第二節 清初嶺南詩僧結社活動考述／105第三節 清初嶺南詩僧結社的文化意義／126第四章　清初嶺南詩僧的詩心／133節 苦難的悲吟／135第二節 故國的挽歌／141第三節 塵勞的解脫與禪悅之風致／148第四節 友誼之求與媚俗之態／157第五章　詩學旨趣與詩歌風貌／169節 僧詩的特質：“蔬筍氣”與“酸餡氣” ／171第二節 清初嶺南詩僧的詩學取向／183第三節 詩歌風貌／196第六章　論金堡澹歸——清初嶺南詩僧個案研究之一／219節 從南明諍臣到嶺南高僧／221第二節 金堡澹歸的文／227第三節 澹歸的詩／233第四節 澹歸的詞／239第五節 關于金堡澹歸的歷史評價／248第七章　論石濂大汕——清初嶺南詩僧個案研究之二／255節 毀譽參半的石濂大汕／257第二節 《離六堂自敘》所蘊含的詩學思想／266第三節 大汕的詩品／271第四節 石濂大汕所透顯的文化意義 ／287結　語／293附 錄／299附錄一 海幢阿字今無禪師年譜／299附錄二 長壽石濂大汕禪師年譜／327附錄三 王夫之與金堡澹歸關系考論／354附錄四 冼玉清先生未見兩種清初嶺南詩僧詩集敘錄／363