繁榮的代價：富有帝國的衰落與復興（簡體書）

繁榮的國家也會分裂，帝國的隕落是否真的不可避免？

這是知名經濟學家、對沖基金經理、總統顧問陶德·G.布赫霍爾茨在這本順應時代發展、頗有見地的著作中所提出的觀點。《繁榮的代價》既涉及經濟史內容，又包含作者宣言，揭示了富裕國家所面臨的經濟、政治和文化裂痕，並闡明理由，建議把這些漏洞轉變成力量源泉，變成民族復興的基礎。

為了幫助讀者理解強大國家是如何分裂的，布赫霍爾茨明確提出了五種強大但充滿悖論色彩的分裂力量，這些力量在國家取得經濟成功之後開始逐漸損毀國家的和諧穩定。其中包括：日趨降低的生育率、全球化貿易、不斷增加的債務負擔、日漸消失的職業道德和缺失的愛國主義精神。

帝國的衰敗是難以避免的嗎？答案是否定的。美國和歐洲能夠重塑社會精神嗎？答案是十分肯定的。《繁榮的代價》向讀者講述了一些昔日領袖們鼓舞人心的故事，其中包括土耳其國父穆斯塔法‧凱末爾‧阿塔圖爾克、以阪本龍馬為代表的日本明治維新領導者，以及以色列前總理“鐵娘子”果爾達‧梅厄，他們都成功扭轉了國家當時的混亂局勢。現在為時不晚，我們能夠克服當下所面臨的挑戰，再次團結起來捍衛國家的和諧穩定，保衛我們的未來。

陶德 G.布赫霍爾茨（Todd G. Buchholz），哈佛大學經濟學教授，哈佛大學經濟學年度教學獎獲得者，曾擔任老布希政府的白宮經濟政策主任。富有傳奇色彩的老虎對沖基金的經理人，擔任劍橋大學研究員。著有《經濟學的第一堂課》《天才的回聲》《永不消逝的經營智慧》等書。

富有的帝國為何衰落？又如何復興？

帝國幾何，多維度解讀帝國！

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為什麼國家越富裕，人們越不喜歡生孩子？

為什麼國家通過貿易變得富裕，但隨後就四分五裂了？

為什麼隨著國家越來越富裕，卻更有可能陷入債務危機？

為什麼年輕人和中年人的行為越來越像退休人員，不願工作？

為什麼對於如今的那些富裕國家來說，民族性格、民族文化和那些世代傳誦的故事尤為重要？

有些帝國曾強盛一時，極度繁榮，然而*後卻都從內部開始瓦解。

有人認為當經濟相對繁榮時，社會就會變得更加穩定。這是一種常見的危險想法。在歷史長河中，經濟繁榮的國家都曾遭遇過明顯的趨勢：分歧，分裂，然後喪失其統一的使命即使當時他們的經濟形勢看起來相對穩健。

時間：溫暖的夏夜

地點：澤西海岸

當時我還是個孩子，在後院裏一邊用力驅趕著腿上的蚊子，一邊等著爸爸把漢堡包放到我的紙盤子中。一位鄰居沖著爸爸大聲說道：“如果尼克森競選獲勝，我就移民到加拿大去。”幾年之後的一天，另外一個傢伙在我們家後院威脅說：“如果卡特競選獲勝，我就移民到加拿大去。”四個夏天過去了，這次換成了一位大學系主任。他問大家：“諸位不會認為羅奈爾得�6�1雷根有任何機會當選總統吧？我正在展望加拿大的生活。”

我猜想，現在加拿大一定是人滿為患了。但事實並非如此。

這些鄰居當時只是虛張聲勢，而心裏想的則是喝上一杯邁泰雞尾酒、威士卡酸酒、萊茵黃金啤酒以及人們在系列劇《廣告狂人》和迪斯可舞廳中喝的所有其他飲料。他們的妻子大多是教師和護士，而他們本人大多都參加過第二次世界大戰、朝鮮戰爭和越南戰爭。這些人不會放棄國家這艘大船。他們曾在瓜達爾卡納爾島或者豬排山戰役中替戰友擋過子彈，因而根本不會在“不合適的”傢伙贏得總統大選時選擇逃避，撤退到北部雪原加拿大。

今天我也聽到了同樣的言論。朋友們向我談起他們在新西蘭，甚至在巴拿馬所購買的房產。“這只是以防萬一。”一位朋友解釋說。如果她移民到新西蘭，那她跟丈夫就可以像20 世紀50 年代艾森豪在任時那樣撫養孩子，儘管我們都不曾生活在那個年代。之前我也曾聽到過這種虛張聲勢的言論。我之所以寫這本書，是因為我平生第一次懷疑這種言論到底是不是在嚇唬人。在2015 年一年的時間裏，有4 200 多名美國人宣佈放棄他們美國公民的身份。這一數字是幾年前的4 倍，儘管美國國務院把申請費提高了5 倍，增加到了2 350 美元。誠然，這件事微不足道，並且許多人這樣做是為了避稅。但是，當有人自願放棄美國護照以及它所帶來的好處時，我們應當感到一絲擔憂。縱觀整個20 世紀—歷經兩次世界大戰以及冷戰—美國護照的價值難以估量：1939 年，擁有美國護照的柏林猶太人可以避免被抓進集中營；1965 年，擁有美國護照的南非索韋托黑人可以避開種族隔離；1979 年，擁有美國護照的列寧格勒天主教徒可以避免被關進勞改營。

許多人曾撰文討論過那些因為貧窮而四分五裂的國家，比如海地、敘利亞、蘇丹和索馬里。但在我看來，富裕的國家同樣可能遭遇分裂。許多這樣的國家已經分裂了。諸位，最後一次見到奧斯曼土耳其帝國的人或者哈布斯堡王朝的人是什麼時候？隨著對經濟史的深入研究，我發現在很多情況下，國家在達到鼎盛之後更有可能分裂。身為經濟學家、企業家和歷史研究人員，我曾就政策問題為政府領導人提供過建議，也曾就金融市場的最新變化為億萬富翁的對沖基金經理提供過諮詢。但是，如果不瞭解歷史，那就不可能理解金融市場變化或政府政策抉擇，因為畢竟現在的世界經濟不僅僅是由當前發生的所有事情組成的—它還是由過去發生的所有事情組成的。在早先的一本經濟史著作中，我曾提到過3 位思想巨匠，他們都針對經濟發展問題發表過意見：卡爾�6�1馬克思，約翰�6�1梅納德�6�1凱恩斯和約瑟夫�6�1熊彼特。馬克思撰寫隨筆、小冊子和鴻篇巨制，探討了資本主義制度中固有的矛盾衝突。在20 世紀，凱恩斯和熊彼特這兩位競爭對手採取的路線截然相反。凱恩斯預測說，經濟將會極度發達，到2030 年，他的子孫會沐浴在奢華的生活中，無所事事，幾乎沒有工作的必要。曾經有人寫過一本名為“每週工作4 小時”的書，但凱恩斯在80 年前就預見到了這種情況。他建議自己的後人開始從事園藝工作，在田野裏欣賞百合花。熊彼特認為富人的子孫將會攻擊資本主義制度，把世界改造成社會主義。的確，許多20 世紀60 年代激進分子的父母都參加過時髦的鄉村俱樂部。而今天，與密西西比州牛津市附近的農場工人相比，“佔領華爾街運動”在牛津大學更受歡迎。

但是，隨著對經濟史的深入研究，我對這3 位學者都不滿意。馬克思認為資本主義制度中的矛盾會“危害”大多數人。凱恩斯和熊彼特則認為，資本主義的成功會讓其受益人無所事事，變得古怪瘋狂，或開始譴責抗議。他們這些結論聽起來與其說是嚴謹的分析，倒不如說更像是那些端著白蘭地酒杯的大學教授的胡亂揣測。

在本書中，我嘗試探尋那些對富裕國家造成分裂威脅的力量。為了達到目的，我將對經濟學和史學展開研究，同時也將研究其他國家的政治和文化動態。有時候，音符要比統計數位更為重要。我將會解釋清楚，與關於進口商品價值的所有資料相比，在《蝴蝶夫人》的第二幕中，巧巧桑的高音降B調是如何向我們講述了有關明治維新更多的故事的。

我曾有幸（或者說也並不算幸運）在近些年發生的一些重大經濟和金融危機中，受邀在白宮、華爾街、一些企業的董事會以及學術會議中擔任首席專家。在擔任這些職務期間，我四處旅行，尋找思路，試圖弄清楚決定國家發展方向的力量。我曾在阿布扎比海灘發表演講，不料卻被焰火和埃米爾的出現打斷；我也曾在澳大利亞偏遠的卡爾古利演講過，這裏用波紋金屬搭建的妓院自1893 年淘金熱以來一直讓礦工們流連忘返；在阿拉斯加州的安克雷奇市演講時，一位神經質般的旅館老闆一直在向我打聽51 區外星人飛船的事情（由於我曾在白宮工作過，也曾在哈佛當過老師，因此他覺得我參與了這一陰謀）；一位白宮辦公廳主任曾對我歡呼過，愛達荷州的州長也曾向我表示感謝，送給我一箱30 磅a的生土豆。我希望能夠與諸位分享我的收穫，但這樣做的同時我也是誠惶誠恐，虛心向大家學習。

寫作本書時我雄心勃勃，但也可能相當愚蠢。然而，這本書或許恰好解釋了那些曾叫嚷著威脅要放棄美國公民身份、跑到別的國家的鄰居這次可能要付諸行動的原因。同時，這本書也可以告訴我們採取什麼樣的行動來維護和復興我們的國家。

001 序

007 引 言 有關繁榮的悖論

014 包裝泡沫和泡囊

016 卷起的迎賓毯

020 修復與重建

第一部分 分裂力量

025 第1 章 有關國界、尿布和高爾夫球場的悖論

026 美國故事：寶寶們都去哪兒了？

032 傳統與嬰兒強制措施

037 財富帶來的是生育哺乳的減少

039 斯巴達人都去哪兒了？

047 後拿破崙時代的法國、維多利亞時代的英格蘭以及

“25 年法則”

050 這會造成什麼差異呢？下面就是這一悖論

057 第2 章 蛋糕憂鬱症以及有關貿易的悖論

063 沒有貿易，就難以富裕起來

069 自由市場並非無痛市場

069 什麼是拉古薩？

073 哈布斯堡王朝的人都去哪兒了？

078 英勇而迷惘的蘇格蘭

080 從“美國製造”到“哪里便宜哪里造”

084 什麼是美國品牌？

089 第3 章 借貸帶來的麻煩

091 債務可以變成好事嗎？

094 當更傻的傻瓜討好政府時

098 為什麼公共債務比私人債務更糟糕？

100 漢密爾頓對決漢密爾頓

104 有關節儉的悖論與有關盜竊的悖論之間的比較

113 短期流動資金帶來的風險

119 第4 章 工作問題

122 昔日人人都在工作

126 哪兒也不去的一代

130 傷殘真的如此美好嗎？

133 不工作會殺死腦細胞

137 威尼斯的衰退與沒落

139 官僚們可以阻止人們工作，導致債臺高築

140 中國：宦官倒下之後

141 監管者在保護誰？

146 “回顧過去”並不是一種經濟政策

148 在職者和面臨風險的孩子們

151 第5 章 自拍時代的愛國主義、外來移民和堅毅

156 誰是陌生人？我們該如何對待他？

157 把一群人變成團體和國家：一次快速的華盛頓之旅

162 我們是最好的，否則等明年再說

168 選擇愛國主義還是自我陶醉

173 什麼是美國性格？

174 美國人的堅毅究竟怎麼了？

178 移民的艱難歲月

187 本地人的態度逐漸強硬起來

189 在南斯拉夫和哈布斯堡王朝遊戲競賽節目主持人身

上到底發生了什麼？

第二部分 帶頭衝鋒

199 第6 章 亞歷山大大帝及其偉大帝國

201 是媽媽的孩子還是宙斯的孩子？

206 有爹和沒爹的生活

211 亞歷山大將何去何從？

212 我們從亞歷山大大帝身上學到了什麼？

213 找到團結不同民族的象徵物

215 身先士卒，而不是畏縮不前

216 通過尊敬他們過去的象徵而在非希臘人中締造忠誠

217 西部遇到東部：文化移入、亞歷山大大帝、布希和

奧巴馬

220 歡迎例外主義並且不會為此感到內疚

222 在戰爭時期與和平時期展現創造力與機動性

226 他也會失敗

229 第7 章 駛向西方的東方快車

232 來自薩洛尼卡的男孩兒

235 是獨自旋轉還是跳華爾滋？

237 帝國垮臺

243 戰爭爆發

245 加利波利戰役

249 瓜分開始了

252 又回到前線的阿塔圖爾克—然而是哪一個前線？

255 共和國的誕生：用科學與文化取代宗教

260 除去婦女的面紗，增加勞動力

262 帽子問題

263 西方的罪惡和西方音樂的優點

265 用一種全新的語言激發愛國主義

266 什麼是土耳其人？把種族瑕疵轉變為民族驕傲

268 遺產

271 第8 章 東方能否迎頭趕上西方？

272 突破重圍

275 幕府統治下的封建制度：刀光劍影中的日本社會

277 誰殺死了武士？地位低下的商人的報復

278 武士的債務和死亡螺旋

281 西方人如何勝出？幕府又是如何失敗的？

285 推翻封建幕府：阪本龍馬的反抗遊行

288 明治維新還是明治革命？

290 一路向西：岩倉使團

294 終結強大的武士階層：誰拉著牽線木偶的線？

297 解散行會，提倡機動性與識字教育：明治經濟得以

解放

全速向前，但同時保持日本傳統

303 第9 章 兩位無畏的領袖：不找任何藉口

305 唐佩佩：是什麼造就一個魔頭，是什麼造就一個人？

306 從公共圖書館走出的令人自豪的畢業生

307 愛情，然後是戰爭

309 亡命天涯，走私槍支

312 改革三部曲

313 主動退位，而不是緊抓權力不放

316 穿休閒鞋的領袖：果爾達�6�1梅厄

317 是態度，而不是緯度

319 成長：爆米花、熱狗和哥薩克騎兵

322 逃往不毛之地

324 在田間地頭辛苦勞作

327 錫安山的土地和阿爾比恩懸崖

332 創建更具機動性的國家

332 對抗沙文主義男人

335 尼克森與約旦國王

337 尾 聲 不要變得軟弱

341 這僅僅是土地、鮮血和勇氣

343 神話和有關進步的悖論

348 關於神話傳說的故事

356 要警惕當下，而不是過去

359 戰勝移民悖論，同不尊重我們歷史的行為做鬥爭

361 戰勝有關盜竊、對下一代的掠奪以及生育率下降的

悖論

361 戰勝工作分配不均，與僵化制度做鬥爭

363 愛國主義宣言

364 有沒有第二幕呢？

367 致 謝

371 注 釋

美國人對權威總是有著大膽的看法。在亞瑟王的宮廷中，馬克�6�1吐溫筆下的康涅狄格州的美國佬聲稱：“國王還不如流浪漢呢。”領袖必須贏得我們的尊敬，單靠名聲很難讓人欽佩。尤其是在目前這樣一個時代—電視真人秀明星只是展示一下他們是如何把吸脂的大腿曬黑，就能夠得到上百萬美元的支票。

在本書的第二部分，我們將關注一下世界上的領袖們。他們被迫冒著槍林彈雨、或在失業率高漲，或在帝國搖搖欲墜的形勢下重新恢復或建立民族統一。我沒有選擇司空見慣的人物。例如，如果扼要描述一下伊莉莎白一世、彼得大帝、拿破崙、約翰‧亞當斯、溫斯頓‧邱吉爾和羅斯福堂叔侄這些人物，那要更容易一些。但是書架上已經塞滿了像《CEO伊莉莎白一世》或《拿破崙的專案管理》之類的學術性論文和流行書籍。我無意把《不列顛百科全書》和維琪百科中記錄的那些最具影響力、最著名的人物抬得更高。相反，我採用了另外一套標準。

首先，我選擇了一些具有創新意識的領袖。我認為，在生意場中，自我淘汰總比等待被競爭對手淘汰要好。成功的政治領袖也必須理解新的趨勢，即使他們對過去念念不忘。這裏所描述的領袖沒有無所事事地等待，也沒有站在行進的隊伍前面，舉起堅定的右臂高呼：“停下來!”在土耳其，凱末爾�6�1阿塔圖爾克打開了科學的大門並推翻了哈裏發的統治。在日本，明治維新時期的領導者們冒著激怒自己工匠的危險，搜集英國絲綢製造方面的消息。當然，長野縣的工匠們可能丟了臉，但那總比日本人失去整個國家要好得多。其次，我選擇的領袖們代表著時代和地域的多元化，從西元前336 年希臘的亞歷山大大帝到西元1948 年哥斯大黎加的何塞�6�1菲格雷斯�6�1費雷爾。這本書的目標並不是片面地盯著2016 年美國政治經濟方面的具體缺陷，其目的是要發現普遍規律，以便我們可以向這些昔日的領袖學習借鑒，無論他們身處何方。

是什麼造就了偉大的領袖呢？在下一章中，我們將看到亞歷山大是如何揮起寶劍，斬斷傳說中戈耳迪之結，而此時其他人還在浪費時間試圖解開繩結。

首先，偉大的領袖必須足夠勇敢，能夠堅定地把傳統智慧踢到一邊。1980 年，幾乎每一位美國共和黨人和民主黨人都認為，即使蘇聯無法存續幾百年，那它也會持續幾十年。舊的冷戰戰略是“遏制”，只要能夠阻止共產主義進一步擴張就能讓美國很高興了。而要妄圖擊退莫斯科克里姆林宮，那簡直是笨蛋和魯莽牛仔們所做的危險的白日夢。但是就在1977 年，也就是羅奈爾得‧雷根上臺的前四年，他曾對一位對外政策專家說，他對蘇聯的政策“十分簡單，也可以說是過於簡單，那就是：我們贏，他們輸”。那位曾在白宮做過亨利‧基辛格副手的專家承認，他當時聽得“目瞪口呆”。

其次，偉大的領袖必須敢於冒險，敢於對整個社會重新洗牌，特別是當頑固的權貴們為了保護自己的特權、阻止社會地位低下的人與自己競爭而反抗時。我們將看到明治維新時期的領袖們是如何降服數百萬受過殺戮訓練的日本武士的。

第三，偉大的領袖必須能夠想出辦法，借助共同的歷史、共同的文化模因或者對未來的憧憬，打動人民的心靈。果爾達‧梅厄的雙手很粗糙，雙腳佈滿老繭，踩著貧瘠的土地幹活兒時很疼。因此，當她號召自己的人民做出犧牲時，他們知道她也躲避過子彈，在乾旱面前站在他們身邊，而不是坐在遙遠的宮殿裏發號施令。

每一位領袖都曾面對我們今天所面對的壓力：人口危機、債務問題、官僚機構和文化混亂。他們當中沒有誰是聖人，也沒有誰近乎聖人。事實上，他們中幾乎每一個人手上都曾沾染過難以洗清的火藥痕跡。但是關鍵問題是，當他們退出舞臺中心，無論是退休或是去世時，他的人民對下面這幾個尖銳問題的回答是肯定的嗎—今天在我們國家中你感到更加自豪嗎？你認為我們國家在面對內部和外部的破壞性力量的襲擊時更有可能存活下來嗎？今天，我們面臨的危機佈滿陷阱、障礙和刺耳的反對聲。下面，讓我們借鑒一下歷史上那些肯定的聲音吧。