天籟心曲：與神相連的心

人心是奧祕，神的心也是奧祕；但本書為讀者揭露渴慕的心、清潔的良心、謙卑尋求神的心，如何能奪取神的心；牧人的心、智慧的心、慈心，如何使人能與神同心同行。祈願讀者都來培育自己的心園，能結滿上等的果子。

劉秀慧 牧師

畢業於台大外文系，1978年蒙神帶領，與丈夫曹力中牧師，由溝子口錫安堂（榮耀秀教士）差派，在台灣東部五年，建立羅東錫安堂、宜蘭錫安堂，並於1983年於台北建立士林錫安堂，牧會至今。她與夫婿數十年來，執著於內在追求，帶領眾聖徒踏定渴慕神、順服神這兩條生命的軌道，期待神百姓在榮耀中被建造，榮上加榮；劉秀慧牧師傳講的信息、製作成的書，對渴慕神的上好之人，將是一場盛筵。

作者序

人心是奧祕，神的心也是奧祕，而渴慕的心、清潔的良心、感謝的心和謙卑尋求神的心，可以奪得神的心；持守牧人的心、智慧的心、起初的愛心、喜樂的心、正直的心和慈心，可以與神同心同行。

「我妹子！我新婦！你奪了我的心，你用眼一看，用你項上的一條金鍊，奪了我的心。」（歌四9）「你奪了我的心」，在不同譯本裡有豐富的闡釋：
．「你令我神魂顛倒、心蕩神怡、狂喜。」（KJV譯本）
．「你使我興高采烈、深受鼓舞！」（AMP譯本）
．「你使我心跳加速。」（NASB譯本）

新婦用愛的眼目注視耶穌，對主懷著極大的渴慕，謙卑地尋求主，向主存著純一清潔的心，就奪了主的心，就使主心跳加速、心蕩神怡、神魂顛倒、興高采烈且深受鼓舞。

新婦用項上的一條金鍊奪了主的心。那是什麼樣的金鍊呢？箴言一章8～9節說：「我兒！要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則；因為這要作你……項上的金鍊。」新婦用感謝的心、智慧的心、喜樂的心和正直的心，持守主的訓誨和法則，必然會征服主的心，使主因她而狂喜。人竟然可以這樣奪神的心！

我為教會和所有讀此書的人禱告，懇求天父製作渴慕的心、感謝的心、謙卑尋求神的心、牧人的慈心、智慧的心、清潔的良心、喜樂正直的心、起初的愛心和錫安子民的心在我們裡面，使我們成為奪主心的聖潔新婦。天上新郎迫不及待要來迎娶我們同赴羔羊的婚筵，讓我們天天培育自己的心園，結滿上等的果子好獻予主。

謝謝劉世芬姐妹將我的講稿打成文字稿，也謝謝盧珍予姐妹幫忙潤飾、編修，更謝謝所有編輯小組的同工們，幫忙校稿、審稿、編排、設計的工作，求主親自賞賜每一位。

劉秀慧
2016年8月

1. 渴慕的心
2. 良心
3. 感謝的心
4. 謙卑的心
5. 尋求神的心
6. 牧人的心
7. 智慧的心
8. 清潔的心
9. 起初的愛心
10. 喜樂的心
11. 正直的心
12. 慈心
13. 錫安子民的心

9. 起初的愛心

然而有一件事我要責備你，
就是你把起初的愛心離棄了，
所以應當回想你是從哪裡墜落的，
並要悔改，行起初所行的事。
（啟二4～5）

「至高者的聖民必要得國享受。」（但七18）「我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。」（來十二28～29）

天父上帝把不能震動的國賞給我們。我們一方面享受神，，另一方面用虔誠、敬畏的心事奉神。這個不能震動的國那麼榮耀豐富，讓我們享受不盡，我們要用感恩的心來吃主、喝主，領受主榮耀豐富的同在。我們也要用虔誠、敬畏的心追求神、事奉神，因為我們的神乃是烈火。烈火的神熱烈地愛著我們，要將祂國度的大能、大德、大恩與豐盛的榮耀都傾倒在我們身上。神的烈火要燒掉我們身上不像神的地方，使我們合適做祂榮耀國度的王子和公主；神的烈火要鑒察我們的心，是否愛神超過一切、愛耶穌超過一切。

美國有一位富有的弟兄勞倫斯，他非常愛主，變賣了所有房產，為要專心服事主。有一次他開車載著許多屬靈書籍，從美國東部開到西部。由於他日夜沒有休息，便換妻子開車，自己睡在後車廂。凌晨一點，車子驟然從山崖翻落山谷，他的妻子從前窗飛出去，受到嚴重撞擊。

勞倫斯費力地從車廂爬出來，找到妻子，但她已沒有生命氣息。他跪在地上禱告，神對他說：「勞倫斯，你還愛我嗎？」他回答說：「主啊！我愛你，雖然我失去心愛的人，但我的心仍然愛你，我願一生一世服事你。」然後他為妻子按手禱告，她竟奇蹟似地活過來。

我們的神是烈火的神，祂要把起初的愛火點燃在我們心中。「起初的愛」是心靈對耶穌自己的奇妙所產生的覺醒，以耶穌為樂，以主為至寶，以默念為甘甜，而且丟棄萬事，看作糞土，單單要耶穌和祂的旨意。

真實愛神且被神烈火點燃的人，一定會樂意用虔誠、敬畏的心事奉神。但人不能用工作的成就和事奉的勞苦，來證明自己有起初的愛。啟示錄二章1～5節提到以弗所教會，雖然有分辨的恩賜、作工勞碌、忍耐地為主的名勞苦，卻不知不覺失去了起初的愛，落入以恩賜、服事、外在祝福為中心的光景，而不是以耶穌為中心。

耶穌是天上的新郎，渴望看見新婦裡面有一顆熱切愛新郎的心，以新郎耶穌為她的第一愛（first love），彼此之間的愛情，如初戀般新鮮且甜美，這就是起初的愛。當你熱戀主時，會渴想與所愛的主在一起，耶穌也渴望與你一同坐席。神樂意在你與主約會時，使你的生命重新得力，充滿主甘甜的同在與恩膏。

事業的拓展與事奉的成就，並不能證明人擁有起初的愛。你有沒有給自己時間單單親近主，與耶穌相交，只要耶穌；而不是一直勞碌、忍耐、工作？如果你實在忙得沒時間親近主，就調整一下生活形態吧！既然主為你擺設筵席，痴痴地等你來吃喝，就不要再任由自己疲乏、挨餓，像具行屍走肉。

使徒行傳三章19節說：「所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣那安舒的日子就必從主面前來到。」主要我們每個人轉向祂自己，祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。所以我們當悔改歸正──改變意念和目標，徹底轉向神，使我們的罪得以塗抹，被主的寶血洗乾淨；這樣，那安舒、重新得力的日子就必從主面前來到。

你需要到主面前來充電，就像耶穌也需要充電，天未亮到曠野禱告。你要效法耶穌從繁忙的生活中，撥出時間與神相處。最好在時間被剝奪之前，趕快把時間分別出來。別指望周遭的人會給你時間親近神，因為總是有人認為你應該為他做些甚麼，因此你自己應該採取主動。雅各說：「你們親近神，神就必親近你們。」（雅四8）別以為你可以用服事來代替與神親近的時間。

有位姐妹在教會參與服事，參加禱告會，並且教導人神的道，覺得自己挺不錯的。有一天神對她說：「你為我工作，卻沒有撥出時間來親近我。」她醒悟過來，決定每一天撥出時間與神獨處。她一開始這麼做，孩子們並不習慣，跑來向她抱怨：「媽，你總是在房間裡。」她說：「我不是一直在房間裡，我只在這裡一段時間。」

她並不是不想照顧家人，滿足他們的需要，只是當時她遇到許多問題，知道必須讓神介入。她當時的脾氣很不好，無法靠著聖靈行事，因此非常需要尋求神，得著神同在的護庇，讓聖靈充電。最後她告訴孩子們：「你們最好讓我繼續留在這房間裡！最好想辦法讓我進到房間來親近神，好讓我成為一個好媽媽。」她知道自己若不親近神，家人會受不了她的脾氣。

血氣不能攻克肉體，因此我們需要轉向神並承認：「我無法改變自己，但你能改變我。我要尋求你，求你藉著聖靈給我充電，也藉著聖靈的電光治死我的肉體。」我們全心尋求神，神必讓我們尋見。神會以超乎我們所求所想的方式，使我們重新得力。神會用平安、喜樂、能力來充滿我們，但聖靈的電光也要焚燒我們，燒掉生命中某些東西。

一位抽菸成癮的弟兄，有一天禱告到半夜兩點，主的榮光顯現，以致整個房間香香的。從那天開始，他完全不想抽菸，聖靈的電光燒去了菸癮。我們務要從忙碌的生活中騰出更多時間給神，讓聖靈有機會作工，讓聖靈的電光燒掉一切卑情下品。

新郎耶穌期待屬祂的人能愛祂到底、追求祂到底，始終如一。可惜許多屬祂的人，一開始是單純地愛祂，漸漸地就愛上祂的祝福、恩賜和能力的彰顯，他們愛這一切過於愛主自己。充滿忌邪之愛的主說：「然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了，所以應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。」（啟二4～5）

「起初的愛」是心靈中對耶穌的奇妙所生的覺醒。我們永遠要以耶穌自己為中心，求神使我們飢渴地要耶穌，把握住每一個好時機，進入祂的同在。我們要愛上的是耶穌自己，惟獨耶穌！我們必須向己死──向自己屬靈的野心死，向尋找舞台的慾望死。

我們不僅要與主有良好的關係，這關係的外在表現也要正確。主不會允許任何事逃過祂的眼目，每一個細節祂都鑒察。祂會用各樣的方法，一次又一次把我們帶回同一個問題上。祂會不厭其煩地重複，直到我們學好這個功課──單單要耶穌和祂的旨意，讓耶穌自己成為我們的最愛，並以耶穌的同在為樂。

聖靈不斷在裡面吸引我們愛耶穌，朝思暮想著耶穌，這就是起初的愛（first love）──對耶穌有初戀般的熱情。一個初戀的人，第一次遇見戀人，有種驚喜的感覺，覺得世界上怎麼會有人這麼迷人。許多人第一次遇見耶穌，覺得怎麼會有這樣的經歷，耶穌的同在何等甘甜美妙！

可是漸漸地那種驚喜感沒了，開始被其他人事物攪擾，就像夫妻被柴、米、油、鹽、孩子等問題，搞得無法回憶戀愛時的甜蜜。失去起初的愛，是一種嚴重的墮落，我們要回想自己從哪裡墮落的，並要悔改，轉向耶穌，單單要耶穌自己，花時間與耶穌重新建立親密的關係。

起初的愛是怎樣的一種愛？乃是甘心捨下一切世俗的慾望與天然的喜好，全心全意地愛耶穌並順服祂。這種起初的愛，會引發對主絕對的順服，單單求神的榮耀。惟有聖靈能夠將基督捨命的愛澆灌在我們裡面，使我們忘記自己、倒空自己，盡心盡意地愛主；使我們如飢似渴地要耶穌、愛慕耶穌、完全降服、絕對順服主。

加拉太書二章20節說：「祂是愛我，為我捨己。」耶穌的愛不只要救我們脫離地獄的火，而且要使我們整個人被祂的愛火燒盡，完全獻身於祂，單單愛祂，為祂而活，並完全遵行祂的旨意。即便我們沒有什麼成就，但常常親近主，盡心、盡性、盡意、盡力地愛主並順服主自己，這就是最偉大的成就。

使徒彼得曾三次否認主，當他在提比哩亞海邊，再一次遇見主時，主問他：「你愛我比這些更深嗎？」主在意的是彼得心中有沒有愛主超過一切，並且因愛而順服。主一連三次問：「你愛我嗎？」然後主告訴彼得，他年老的時候，別人要把他帶到不願意去的地方。後來彼得被眾人帶去刑場，他自覺不配與主同樣死法，要求倒釘在十字架上，他實在是順服至死。今天主也要問我們同樣的問題：「你愛我嗎？你真的愛我嗎？你真的愛我超過一切嗎？」