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本書是對三篇古典文獻，即《公孫龍子》《尹文子》《鄧析子》的“今解”。《公孫龍子今解》的主體內容是對現存被認為是公孫龍的著作的《名實論》《指物論》《白馬論》《堅白論》《通變論》《跡府》六篇的校勘和解讀，每篇之前有“解題”。最後附有歷代論及公孫龍的思想及政治活動的多篇文獻材料供參考。《尹文子今解》主體是對現存《尹文子》“大道上、下”兩篇的校勘、解讀、評析和翻譯。最後附有“尹文子版本”、“《尹文子》舊序”、“《尹文子》逸文”、“關於尹文子的著錄、校勘與考證”、“清四庫全書總目提要”。《鄧析子今解》主體是對現存《鄧析子》兩篇《無厚篇》和《轉辭篇》的校勘、解讀、翻譯和評析，最後附有“原序”和“清四庫全書總目提要”。
作者具有豐富的西方現代邏輯學知識和深厚的傳統國學素養，遵循“對於古籍的理解必須符合古人的願意，對於古籍的說明必須使今人看得懂。要符合古人願意就不能穿鑿附會，要使今人看得懂就要講得明白淺顯”的古籍今解原則，充分參考吸收了之前特別是近代以來的相關研究成果，對三篇古典文獻作了較為系統、完整的解讀。從字句的校勘訓詁，到文意的疏通、思想點評、版本辨析，到各篇著作的篇章結構安排等等，都多有發明。每篇著作後附有多個附錄，對於理解各篇著作的背景知識也有幫助。譯注文字要言不煩、典雅流暢、耐人尋味。本書具有較高的學術價值和文化普及價值。
作者具有豐富的西方現代邏輯學知識和深厚的傳統國學素養，遵循“對於古籍的理解必須符合古人的願意，對於古籍的說明必須使今人看得懂。要符合古人願意就不能穿鑿附會，要使今人看得懂就要講得明白淺顯”的古籍今解原則，充分參考吸收了之前特別是近代以來的相關研究成果，對三篇古典文獻作了較為系統、完整的解讀。從字句的校勘訓詁，到文意的疏通、思想點評、版本辨析，到各篇著作的篇章結構安排等等，都多有發明。每篇著作後附有多個附錄，對於理解各篇著作的背景知識也有幫助。譯注文字要言不煩、典雅流暢、耐人尋味。本書具有較高的學術價值和文化普及價值。
作者簡介
陳高傭（1902―1976），已故著名歷史學者。1927年畢業於北京師範大學，1928年赴日本留學，1930年回國，任教于上海勞動大學，1933年任上海國立暨南大學（現華東師範大學）文學院史地系教授，並兼任復旦大學、大夏大學、上海政法學院、滬江大學等校教授，1951年任西北大學教授，1954年調西安師範學院歷史系任教授，1960年任陝西師範大學教授。“文革”期間，陳高傭遭政治迫害，受到極不公平的待遇。但在惡劣的環境中，陳高傭先後完成了《墨辯今解》、《老子今解》、《論語譯注批》和《鹽鐵論評注》等近百萬字的著作。“文革”後，在中央統戰部的關心和重視下，陳高傭先生的冤案得以平反。陳高傭在學術上造詣頗深，在我國史學界享有聲譽。
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這是一本用今人的話語深入淺出地解讀先秦名家三子的典範之作。
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