寬廣的心:打開靈性成長的空間
商品資訊
系列名:靈命進深叢書
ISBN13:9789575567989
替代書名:The Spacious Heart: Room For Spiritual Awakening
出版社:橄欖文化
作者:唐.克萊默; 雪倫.克萊默
譯者:王震芳
出版日:2018/01/29
裝訂/頁數:平裝/304頁
規格:21cm*14.8cm*1.6cm (高/寬/厚)
版次:1
定價
:NT$ 380 元優惠價
:90 折 342 元
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
下單可得紅利積點:10 點
商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
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商品簡介
我們都渴望過一個豐盛喜樂的生活,可是為什麼在步調快速的現代社會中,我們卻常常感到沉重、孤單、空虛?為什麼神應許的豐盛生命好像在生活中實行不出來?本書作者打開我們的視野,讓我們看見靈性的覺醒和成長是可行的,只要我們培養一顆寬廣的心,開始按神的心意做屬靈操練。
本書的兄妹檔作者都是資深的靈性導師,他們以扎實的聖經真理、各自豐富的人生經驗、發人深省的真實故事來說明靈性覺醒的秘訣,包括:如何誠實地面對自己和接納自己、如何克服自己對匱乏的恐懼而相信神的豐富、如何克服自己掌控的欲望而學習交託給神、如何像神一樣憐憫他人而不是堅持自以為是的公義……。
作者從社會文化和人的本性層面幫助我們更了解自己,也提供了實用的靈性操練建議,包括珍貴的傳統靈修禱詞、提醒自己保持謙卑的作法、有節奏的作息時間表等。跟著本書做一場靈性覺醒之旅,你會學習脫去社會文化和罪性的桎梏,重新發現神賜給你的美好生命。
聯合推薦:
「對渴望與基督更親近的人來說,這本書有它深邃動人的地方。目的是要將焦點放在如何恢復我們身上那個神所造,純摯溫暖的形像。」
――中華福音神學院兼任教師 劉幸枝牧師
「唐與雪倫啟發了我們,擴大我們與神、與自己、與他人之關係的視野。我們因此想要去培養更深的覺知,來聆聽、尋找那位最慈愛地關心我們的主。」 ――雪兒.申克(Sheryl Shenk),藍山事工創辦人
本書的兄妹檔作者都是資深的靈性導師,他們以扎實的聖經真理、各自豐富的人生經驗、發人深省的真實故事來說明靈性覺醒的秘訣,包括:如何誠實地面對自己和接納自己、如何克服自己對匱乏的恐懼而相信神的豐富、如何克服自己掌控的欲望而學習交託給神、如何像神一樣憐憫他人而不是堅持自以為是的公義……。
作者從社會文化和人的本性層面幫助我們更了解自己,也提供了實用的靈性操練建議,包括珍貴的傳統靈修禱詞、提醒自己保持謙卑的作法、有節奏的作息時間表等。跟著本書做一場靈性覺醒之旅,你會學習脫去社會文化和罪性的桎梏,重新發現神賜給你的美好生命。
聯合推薦:
「對渴望與基督更親近的人來說,這本書有它深邃動人的地方。目的是要將焦點放在如何恢復我們身上那個神所造,純摯溫暖的形像。」
――中華福音神學院兼任教師 劉幸枝牧師
「唐與雪倫啟發了我們,擴大我們與神、與自己、與他人之關係的視野。我們因此想要去培養更深的覺知,來聆聽、尋找那位最慈愛地關心我們的主。」 ――雪兒.申克(Sheryl Shenk),藍山事工創辦人
作者簡介
唐.克萊默 (Donald Clymer)
唐.克萊默是美國維吉尼亞州哈里遜堡市東門諾大學(Eastern Mennonite University)西班牙語及跨文化研究教授,也是一位靈性導師。
具備多年在中美洲的跨文化工作經驗,他對結合靈性修練和跨文化學習有極大熱情。
雪倫.克萊默 (Sharon Clymer Landis)
雪倫.克萊默是凱羅斯靈修學校(Kairos School of Spiritual Formation)靈性導師,經常主領女性靈修工作坊和帶領默觀禱告。
她也一位作家和詩人,作品以簡潔、溫柔並富於智慧和關愛著稱。
唐.克萊默是美國維吉尼亞州哈里遜堡市東門諾大學(Eastern Mennonite University)西班牙語及跨文化研究教授,也是一位靈性導師。
具備多年在中美洲的跨文化工作經驗,他對結合靈性修練和跨文化學習有極大熱情。
雪倫.克萊默 (Sharon Clymer Landis)
雪倫.克萊默是凱羅斯靈修學校(Kairos School of Spiritual Formation)靈性導師,經常主領女性靈修工作坊和帶領默觀禱告。
她也一位作家和詩人,作品以簡潔、溫柔並富於智慧和關愛著稱。
序
推薦序一 對神的作為更加寬廣和敞開
我迫切地想要閱讀兩位門諾會的會友唐.納德克萊默弟兄和雪倫.克萊默姊妹共同撰寫的《寬廣的心:打開靈性成長的空間》(The Spacious Heart:Room for Spiritual Awakening),結果它並沒有讓我失望。事實上,與門諾會會友有關的幾項特點,使本書成為我讀過的最佳靈修書籍之一。
本書第一個特點就是強調公義。唐曾在拉丁美洲宣教,有服務極度貧窮者的經歷,而本書前面兩章凸顯公平,其為靈性成長和生活的核心。在基督教各宗派之中,這是門諾會基督徒擅長的領域,所有跟隨耶穌的人可從他們身上學到許多。
本書另一獨特面向是第八章所強調的安然自適,這是一種願意為神的緣故而受苦的特質。當然,耶穌是這個特質的最好典範。它也可被描述為心思中平安與平靜的美德。在熱情、忙亂、煩擾的文化裡,沈著和平靜是基督徒在面對艱難和壓力時一種非常重要的靈性品質。
同樣的,本書呼籲憐憫,而非幸災樂禍,或者因別人受苦而歡樂(第十章)。在這個嫉妒並報復別人的社會裡,基督徒需要成為一個另類群體,立下憐憫、良善和同情的典範。
門諾會還有許多其他典型的特點,但您最好還是閱讀唐和雪倫的著作,而不是我的,所以最後我要提到一種他們合著的風格,是特別適合本書的主題的。本書每章都展現提出了一種負面的驅動力,像瘟疫般感染我們身處文明世界的公民。克萊默兄妹檔沒有以教條方式來闡述靈性操練,而是藉由講述他們的故事,引導我們學習各種靈性操練的技巧和習慣。
他們的故事,仁慈地邀請我們為了自己的心的成長,模仿他們展現的過程和程序,對神要在我們裡面所要做的一切,變得更加寬廣和敞開。
我的靈性生活和操練藉著深思本書的內容而被大大加強。我為禱告,希望你也能如此領略。
馬華.唐恩(Marva J. Dawn)
神學家∕作家∕演說家
華盛頓州溫哥華市
我迫切地想要閱讀兩位門諾會的會友唐.納德克萊默弟兄和雪倫.克萊默姊妹共同撰寫的《寬廣的心:打開靈性成長的空間》(The Spacious Heart:Room for Spiritual Awakening),結果它並沒有讓我失望。事實上,與門諾會會友有關的幾項特點,使本書成為我讀過的最佳靈修書籍之一。
本書第一個特點就是強調公義。唐曾在拉丁美洲宣教,有服務極度貧窮者的經歷,而本書前面兩章凸顯公平,其為靈性成長和生活的核心。在基督教各宗派之中,這是門諾會基督徒擅長的領域,所有跟隨耶穌的人可從他們身上學到許多。
本書另一獨特面向是第八章所強調的安然自適,這是一種願意為神的緣故而受苦的特質。當然,耶穌是這個特質的最好典範。它也可被描述為心思中平安與平靜的美德。在熱情、忙亂、煩擾的文化裡,沈著和平靜是基督徒在面對艱難和壓力時一種非常重要的靈性品質。
同樣的,本書呼籲憐憫,而非幸災樂禍,或者因別人受苦而歡樂(第十章)。在這個嫉妒並報復別人的社會裡,基督徒需要成為一個另類群體,立下憐憫、良善和同情的典範。
門諾會還有許多其他典型的特點,但您最好還是閱讀唐和雪倫的著作,而不是我的,所以最後我要提到一種他們合著的風格,是特別適合本書的主題的。本書每章都展現提出了一種負面的驅動力,像瘟疫般感染我們身處文明世界的公民。克萊默兄妹檔沒有以教條方式來闡述靈性操練,而是藉由講述他們的故事,引導我們學習各種靈性操練的技巧和習慣。
他們的故事,仁慈地邀請我們為了自己的心的成長,模仿他們展現的過程和程序,對神要在我們裡面所要做的一切,變得更加寬廣和敞開。
我的靈性生活和操練藉著深思本書的內容而被大大加強。我為禱告,希望你也能如此領略。
馬華.唐恩(Marva J. Dawn)
神學家∕作家∕演說家
華盛頓州溫哥華市
目次
推薦序一 對神的作為更加寬廣和敞開/馬華.唐恩
推薦序二 人心問題的癥結不是「宅」,而是「窄」/施以諾
前言
簡介
第一章:沐浴在聖愛的同在中
第二章:必壞的食物和不義的錢財
第三章:當下時刻
第四章:從花草學習
第五章:邀請你的惡魔喝茶
第六章:萬一她是個神祕超能力者?
第七章:以開放的心連結天與地
第八章:你的心在哪裡?
第九章:超越我們自己
第十章:當神沒有出現時
第十一章:大笑的耶穌
第十二章:讓我的靈魂跟上我的其他部分
後記
詞彙表
註解
推薦序二 人心問題的癥結不是「宅」,而是「窄」/施以諾
前言
簡介
第一章:沐浴在聖愛的同在中
第二章:必壞的食物和不義的錢財
第三章:當下時刻
第四章:從花草學習
第五章:邀請你的惡魔喝茶
第六章:萬一她是個神祕超能力者?
第七章:以開放的心連結天與地
第八章:你的心在哪裡?
第九章:超越我們自己
第十章:當神沒有出現時
第十一章:大笑的耶穌
第十二章:讓我的靈魂跟上我的其他部分
後記
詞彙表
註解
書摘/試閱
後記
根據羅納德.羅海瑟(Ronald Rolheiser)的書《聖潔的渴慕》(Holy Longing,中文暫譯),一個溫醇的心是「基督徒靈性不可或缺的要素」。在我們的書中,這個心被稱為一個敞開或寬廣的心、一個接納的心、一個溫柔的心,如同我們試著賦予「溫醇之心」的意義。在這樣做時我們發現,要把羅海瑟四個基督徒靈性要素其中之一與其他三個分開來談是不可能的。溫醇的心是黏結這四個要素的膠水。
基督徒靈性不可或缺的第一個要素是個人的禱告和品德。我們整本書都提到,與神單獨相處的時間,對培養溫醇之心是重要的。或許我們所建議的與我們一般所想的禱告方式不同,但它們確實是禱告。我們提到個人的僻靜、歸心祈禱、在世俗事務中培養對神的覺知、感恩的禱告、聖潔的呼吸、意識省察,我們甚至在第十一章間接提到「聖潔的休閒」為一種禱告的形式。當然禱告的焦點是使我們與神的關係更好,去學習認識神,而非僅僅相信神。
根據羅海瑟所言,健康的靈性不可或缺的第二個要素是社會正義。我們對社會正義沒有做明確的陳述,但是以幾個方式間接提到它。我們有幾章談到匱乏和豐富、感恩、恐懼、憤世嫉俗、掌控、和慈悲,都是我們的世界缺少社會正義所造成的結果。當我們開始面對並處理我們自己的破碎並更多敞開我們的心,我們感知到這個世界其他的破碎。這樣的感知引發我們去接觸並療癒其他人,因為我們不只是獨立的個人,也是破碎的社會體系成員。
健康的靈性不可或缺的第三個要素是參與信仰團體。雖然我們已經被社會化,我們不是脫離現實的靈魂,僅單獨浸潤在與神同在的個人僻靜裡。我們需要活在與其他人的關係中,並且我們需要與能分享我們心中實踐聖潔渴望的其他人建立關係。就像乞丐一樣,我們需要告訴其他每個人,要到哪裡找食物:身體的食物及靈魂的食物。
在第七章,我們寫到有關社區的消失造成內在孤寂感,我們需要在團體裡與人與神立約。在第八章談到有關對神恩寵的臣服,做到這一點的唯一方式就是讓我們自己倚賴別人。對基督徒而言,參與一個信仰團體就能做到這一點。
一個溫醇的心讓我們把健康靈性所需的所有這些要素都凝聚在一起。溫醇的心讓我們能達到其他三個要素的要求,卻沒有讓我們過度看待自己。在整本書中,我們檢視在我們文化中許多不溫醇的要素。我們的目的使我們暫停並反映我們文化中對我們靈性有負面影響的部分,並且對這些文化傾向提出改進之道。我們希望我們對培養有靈性覺醒空間的寬廣之心的建議,能幫助你培養一個健康的靈性,因而成為你所在之家庭、社群和世界的更健康的成員。
根據羅納德.羅海瑟(Ronald Rolheiser)的書《聖潔的渴慕》(Holy Longing,中文暫譯),一個溫醇的心是「基督徒靈性不可或缺的要素」。在我們的書中,這個心被稱為一個敞開或寬廣的心、一個接納的心、一個溫柔的心,如同我們試著賦予「溫醇之心」的意義。在這樣做時我們發現,要把羅海瑟四個基督徒靈性要素其中之一與其他三個分開來談是不可能的。溫醇的心是黏結這四個要素的膠水。
基督徒靈性不可或缺的第一個要素是個人的禱告和品德。我們整本書都提到,與神單獨相處的時間,對培養溫醇之心是重要的。或許我們所建議的與我們一般所想的禱告方式不同,但它們確實是禱告。我們提到個人的僻靜、歸心祈禱、在世俗事務中培養對神的覺知、感恩的禱告、聖潔的呼吸、意識省察,我們甚至在第十一章間接提到「聖潔的休閒」為一種禱告的形式。當然禱告的焦點是使我們與神的關係更好,去學習認識神,而非僅僅相信神。
根據羅海瑟所言,健康的靈性不可或缺的第二個要素是社會正義。我們對社會正義沒有做明確的陳述,但是以幾個方式間接提到它。我們有幾章談到匱乏和豐富、感恩、恐懼、憤世嫉俗、掌控、和慈悲,都是我們的世界缺少社會正義所造成的結果。當我們開始面對並處理我們自己的破碎並更多敞開我們的心,我們感知到這個世界其他的破碎。這樣的感知引發我們去接觸並療癒其他人,因為我們不只是獨立的個人,也是破碎的社會體系成員。
健康的靈性不可或缺的第三個要素是參與信仰團體。雖然我們已經被社會化,我們不是脫離現實的靈魂,僅單獨浸潤在與神同在的個人僻靜裡。我們需要活在與其他人的關係中,並且我們需要與能分享我們心中實踐聖潔渴望的其他人建立關係。就像乞丐一樣,我們需要告訴其他每個人,要到哪裡找食物:身體的食物及靈魂的食物。
在第七章,我們寫到有關社區的消失造成內在孤寂感,我們需要在團體裡與人與神立約。在第八章談到有關對神恩寵的臣服,做到這一點的唯一方式就是讓我們自己倚賴別人。對基督徒而言,參與一個信仰團體就能做到這一點。
一個溫醇的心讓我們把健康靈性所需的所有這些要素都凝聚在一起。溫醇的心讓我們能達到其他三個要素的要求,卻沒有讓我們過度看待自己。在整本書中,我們檢視在我們文化中許多不溫醇的要素。我們的目的使我們暫停並反映我們文化中對我們靈性有負面影響的部分,並且對這些文化傾向提出改進之道。我們希望我們對培養有靈性覺醒空間的寬廣之心的建議,能幫助你培養一個健康的靈性,因而成為你所在之家庭、社群和世界的更健康的成員。
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